原标题：“床不离七、桌不离九”，做家具都有讲究！
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老说中国是礼仪之邦，可也有人吐槽，说在见面儿打招呼、有礼貌这方面不如日本。咱就不说日本文化就是中国的汉唐文化这事儿了，单说这礼貌、它也不能完全代表礼仪呀！什么叫礼仪？礼仪包含很多方面，简单的说就是礼节、礼貌和仪态、仪式，包括很多规矩、规范，也得归到礼仪的范畴。比如、咱先往大大儿的说：历朝对于国都的建设，“左祖右社”的规制不就出自《周礼》吗？还有过去讲“天子配九鼎、诸侯七鼎……”这也得算礼仪的范畴啊！还有盖房子，只有皇宫正殿才能盖九间、进深五间，象征九五之尊，普通人家再有钱、正房最多盖五间；包括盖什么样的屋顶、用什么色儿的瓦、大门是什么样式、门口有什么摆设（狮子或门墩儿）等等这些都是有规矩的。
甚至屋里摆的家具都有规矩，当然咱这儿说的“家具”不一定非得是桌椅板凳，门窗等也算，应该说泛指木器吧！不过呢，您说这算礼仪吗？可能不算，算是木匠界的规矩吧？比如老话儿说：“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”。什么意思呢，就是说做凳子的尺寸不能离开三，尤其是那种长凳。您要搁北京话里麻烦了：板凳不能叫板凳，带儿化音都不行，大板teng、小板teng儿，都说东西南北城说话不一样，咱也不知道这是哪城的口音，反正有这么一说。
这种长板凳能坐多人，凳子面下尺寸的时候要带个三，比如二尺三寸、三尺三寸，哪怕带个零头儿呢，二尺零三分都行。为什么要这样儿？因为古人很喜欢三，前两天咱刚聊完古人的数字崇拜，三代表多，也代表幸运，六六大顺嘛？三就是小顺，要不干嘛叫“三生有幸”呢？同时还有桃园三结义的寓意，特别是家里，把您让到一条板凳上坐，代表感情好，像刘关张一样成为好兄弟、好朋友。
同理，“门不离五”是说做门的时候要想方设法带个五，甭管是五尺、五寸、还是五分，这个比较好理解，因为有个词儿叫“五福临门”（五福临门咱之前也讲过）。
“床不离七”呢？是指双人床，很显然，这是两口子睡觉用的，而七与妻同音，寓意不离开妻子，象征婚姻长久、不离不弃。
“棺不离八”也容易理解，借八与发的谐音。您别以为说棺材不吉利，其实古人并不忌讳棺材，有的是人在活着的时候就给自己预备出来了，叫寿材，还是好彩头呢，象征长寿；早起出门儿碰上出殡的、做梦梦见棺材也都不是坏事儿，棺材、棺材、升官发财吗？做棺材带个八，寓意发家致富，尤其是庇佑后辈儿孙官运、财运都亨通。
“桌不离九”是因为九与酒同音；这酒在古代算奢侈品，因为它是粮食酿的，如果连饭都吃不上、哪儿有富余粮食酿酒啊？过去的酒坊都是官办，不允许酿私酒，甚至汉朝以前都不许士大夫当街喝酒。做桌子时带个九，寓意这张桌子上总有酒，说明您家富裕；再有，款待亲友也得预备酒，觥筹交错，证明您家不但经济条件好，人际关系也好、宾客盈门；三国演义里不是有个孔融吗，他的追求就是“座上客常满，樽中酒不空”！
您说凳不离三也好、桌不离九也好，这算礼仪吗？应该也沾边儿，但更多的算是民俗文化吧？听说这几句话出自《鲁班经》，反正这书咱也没看过，就是听别人讲。因为过去很少有买成品家具的，一般都是找木匠做。即使到了上世纪七八十年代，还有不少在结婚的时候找人做家具的。说来有意思，那会儿好像每一村、每一乡、每一街道、甚至每一个胡同儿，仿佛都得有个木匠。
哪怕不是专业的，好比街坊二哥在机床厂上班儿，明明是个钳工、偏偏木匠活儿也不错，那就总会有人求帮忙。您像我小时候，还赶上过家里请人做家具，比如做个大衣柜、换个沙发伍的，或者为姐姐出嫁做嫁妆之类。那年头儿小孩儿的学业也没这么重，放了学没事儿就坐边儿上看，有时候跟师傅聊两句，帮人打打下手儿什么的。那会儿就听了不少做木匠的规矩和讲究，时间长了还能学两手儿，您要说让我做个柜子、打个窗户那来不了，起码儿知道锛凿斧锯、锤子、刨子怎么使。
可如今也没什么用武之地了，谁家现在还做家具呀？都是到家具城卖现成儿的，就是私人订制，也是家具厂做好了跟您送过来。这会儿您再拉着木匠师傅跟人家讲什么“桌不离九、凳不离三”，恐怕也讲究不了了。现在都是机器工，而且什么空间合理分配、人体力学、功能收纳，人都讲究这个。那些老规矩、老礼儿，也就是权当闲聊了，不过您要是有兴趣呢，偷偷儿拿个尺子量量桌子、床（大板teng估计一般家里都不预备了），要是带九、带七呢，也算个好彩头儿，一高兴晚饭多喝两杯，睡个好觉，也算今儿咱们没白聊。
了解一下古人的数字崇拜，能让我们知道很多事
“五福临门”中的“五福”指的是哪五福？
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