原标题：宋帝国的危机与维系：靖康之难后的信息秩序重构
靖康之难使朝廷与士大夫之间关系的结构性转变趋于稳定，这不仅体现在社会领域中，也体现在政治交往上。越来越多的士人所关注的地方主义，被政治交往的关系和结构中的变化相抵消，这为士人介入时事讨论创造了更多的空间，并使朝廷及其事务成为士人关注的中心。这种变化表现在三个主要层面上：制度层面、法律史层面和文本制作层面。
藏于北京故宫博物院的《搜山图》局部，最初标为元人作品，现一般认为是南宋画。画面描绘一群凶神恶煞正在满山追杀妖怪，妖怪大多作宋贵妇人装扮，追捕屠杀者穿着辽金的异族服饰。
首先，在制度层面上，这种变化表现在宋朝初期数十年间为集中交流建立起来的机构的扩大化，但从11世纪晚期以降，这种制度越来越明显地受到士人网络的渗透影响。在10—11世纪，宋朝统治者们实施了一系列的中央集权政策，这些政策远比汉朝、隋朝和唐朝前人们的政策更加激进。例如，科举考试制度作为一种三级制度，在理论上最终由皇帝亲自主持的殿试圣裁，这被认为是长期独裁统治进程中至关重要的一步。毫无疑问，宋朝的政策和政治理论，为皇帝乾纲独断提供了坚实的基础。然而，在11世纪末和12世纪期间，以帝国对地区和地方权力拥有者的制度化控制为目标的早期中央集权政策逐渐被重新调整，允许朝廷和地方精英之间的双向往来。诸如科举考试、国史院和进奏院等机制在宋朝统治的最初数十年间，旨在重新确立对官僚主义和地方士人的君主控制，并在12世纪朝廷和各地之间的交流中同样发挥了额外的作用。它们发展成为低级官员和士人搜集有关朝廷及其政策的信息，对其加以讨论，并将其反馈给中央网络的工具。
例如，进奏院从8—9世纪在唐朝都城中设立的节度使情报机构，转变为一个中央部门，其任务是为朝廷在10世纪后期收集、整理和选择性传播信息的兴趣服务。这个任务被证明很难完成。有渠道进入宫廷收集信息的进奏院工作人员和中间人屡屡遭指控；在得到授权并通过适当的官方渠道发送之前，他们就出售朝报和其他朝廷新闻。官方朝报（州府官吏）的预期受众，与当地士人共享这些朝报，而被称为“小报”的私人衍生品则在都城的大街上售卖。到了12世纪，在私人信件中引用朝报上面的文章，并出现了一种捕捉读者在“读朝报”时印象的新诗歌子类型。关于人们对新闻条目反应的写作和出版实践，表明了人们已经认可朝报更广泛的传播功能。
对士人来说，最迟在12世纪时，朝报已经成为一个以阶级为基础的帝国范围内的想象共同体的场所。在12—13世纪的士人中，阅读朝报表现了他们对时事更普遍的兴趣。他们出于个人原因阅读朝报，也是为了与同事和朋友在官方沟通网络中的垂直层级上建立联系来阅读它们。人们广泛传播朝报的同时，还与明确要求把学者和学生们纳入政治团体的呼吁相一致。
靖康之难使朝廷与士大夫之间关系的结构性转变趋于稳定，这不仅体现在社会领域中，也体现在政治交往上。越来越多的士人所关注的地方主义，被政治交往的关系和结构中的变化相抵消，这为士人介入时事讨论创造了更多的空间，并使朝廷及其事务成为士人关注的中心。这种变化表现在三个主要层面上：制度层面、法律史层面和文本制作层面。
藏于北京故宫博物院的《搜山图》局部，最初标为元人作品，现一般认为是南宋画。画面描绘一群凶神恶煞正在满山追杀妖怪，妖怪大多作宋贵妇人装扮，追捕屠杀者穿着辽金的异族服饰。
首先，在制度层面上，这种变化表现在宋朝初期数十年间为集中交流建立起来的机构的扩大化，但从11世纪晚期以降，这种制度越来越明显地受到士人网络的渗透影响。在10—11世纪，宋朝统治者们实施了一系列的中央集权政策，这些政策远比汉朝、隋朝和唐朝前人们的政策更加激进。例如，科举考试制度作为一种三级制度，在理论上最终由皇帝亲自主持的殿试圣裁，这被认为是长期独裁统治进程中至关重要的一步。毫无疑问，宋朝的政策和政治理论，为皇帝乾纲独断提供了坚实的基础。然而，在11世纪末和12世纪期间，以帝国对地区和地方权力拥有者的制度化控制为目标的早期中央集权政策逐渐被重新调整，允许朝廷和地方精英之间的双向往来。诸如科举考试、国史院和进奏院等机制在宋朝统治的最初数十年间，旨在重新确立对官僚主义和地方士人的君主控制，并在12世纪朝廷和各地之间的交流中同样发挥了额外的作用。它们发展成为低级官员和士人搜集有关朝廷及其政策的信息，对其加以讨论，并将其反馈给中央网络的工具。
例如，进奏院从8—9世纪在唐朝都城中设立的节度使情报机构，转变为一个中央部门，其任务是为朝廷在10世纪后期收集、整理和选择性传播信息的兴趣服务。这个任务被证明很难完成。有渠道进入宫廷收集信息的进奏院工作人员和中间人屡屡遭指控；在得到授权并通过适当的官方渠道发送之前，他们就出售朝报和其他朝廷新闻。官方朝报（州府官吏）的预期受众，与当地士人共享这些朝报，而被称为“小报”的私人衍生品则在都城的大街上售卖。到了12世纪，在私人信件中引用朝报上面的文章，并出现了一种捕捉读者在“读朝报”时印象的新诗歌子类型。关于人们对新闻条目反应的写作和出版实践，表明了人们已经认可朝报更广泛的传播功能。
对士人来说，最迟在12世纪时，朝报已经成为一个以阶级为基础的帝国范围内的想象共同体的场所。在12—13世纪的士人中，阅读朝报表现了他们对时事更普遍的兴趣。他们出于个人原因阅读朝报，也是为了与同事和朋友在官方沟通网络中的垂直层级上建立联系来阅读它们。人们广泛传播朝报的同时，还与明确要求把学者和学生们纳入政治团体的呼吁相一致。
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