原标题:图说中国绘画史(元、明、清)
源远流长、博大精深的中国绘画是中国文化重要的组成部分,在世界美术史上有着举足轻重的地位。她承载着中国人的精神世界和审美情趣。历代流传的中国绘画是画家本人思想及当时社会情况的真实写照,画家崇尚 天人合一的朴素哲学思想和画如其人道德观念。无论是远古岩画、敦煌壁画还是各种传世绘画,如《历代名画记》所说:“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功,四时并运”。中国绘画在古代中国有着不可替代的社会功用和实用价值。
为了更好的传承中国传统文化,为了广大艺术爱好者能够对中国传统绘画有更加直观的认识,“华夏好丹青”精心梳理了部分最具代表性的传统绘画,力求简明扼要、系统完整。但由于编者水平有限,不足之处请各位艺术爱好者多多包容,多多指正。
何澄:

归庄图卷(局部) 元 何澄 纸本墨笔 吉林省博物馆藏
何澄,擅画历史人物故事、鞍马及界画,是元初因画艺高超特别受到统治阶层欣赏的画家。元世祖忽必烈时以善画待诏宫掖。武宗至大初,兴庆宫建成,皇太后令其总理绘事,以大中大夫、秘书监致仕。大约卒于延佑年间,是一位高寿画家。
钱选:

山居图卷 元 钱选 纸本设色 北京市故宫博物院藏
钱选,字舜举,号玉潭、清癯老人、巽峰,晚年更号溪翁,吴兴(今浙江省湖州市)人。生卒不详,主要活动在13世纪中后期至14世纪初。南宋景定年间的进士。入元不仕,遂寄情山水,流连诗酒,隐于绘事,终其一生。他是一位技法全面的画家,花鸟、山水、人物、鞍马无一不擅,且造诣颇深,时人有”老钱丹青当世无”的赞誉。元初,与赵孟頫、王子中、陈式等人并称”吴兴八俊”。
龚开:

中山出游图卷 元 龚开 纸本墨笔 美国华盛顿市弗利尔美术馆藏
龚开,元代画家、诗文家。字圣予,号翠岩,淮阴(今江苏淮安)人。南宋理宗景定年间任两淮制置司监职,在李庭芝幕府与陆秀夫共事。祥兴二年,崖山之役,陆秀夫负帝赵呙投海死,龚悲悼不胜情。人元不仕,卖画自给。擅人物,喜作墨鬼,尤以画钟馗著名,形象奇特,寓有”扫荡凶邪”之意。偶用浓墨染面颊,称”墨妆”。画马师曹霸,多瘦骨嶙峋,寄托其老无所用之感慨。兼工山水,师法米芾、米友仁。并善隶书。传世作品有《中山出游图》、《骏骨图》等。著有《宋江三十六人赞及序》,诗文有《黾城叟集》辑本。
郑思肖:

墨兰图卷 元 郑思肖 纸本墨笔 日本大阪市立美术馆藏
郑思肖,宋末诗人、画家,连江(今福建省福州市连江县)人。原名之因,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓”赵”的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外(道教词语)野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下。郑思肖擅长作墨兰 ,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。无根的兰花,寓意南宋失去国土根基。有诗集《心史 》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。
高克恭:

云横秀岭图轴 元 高克恭 绢本淡设色 台湾省台北市故宫博物院藏
高克恭,字彦敬,号房山,色畏吾儿(今维吾尔族)。高克恭的先人来自西域,先定居于大同,后移居燕京(今北京),祖籍西域(今新疆)。由京师贡补工部令史,选充行台掾,擢山东西道按察司经历。历河南道按察司判官,大中时,官至刑部尚书。画山水初学二米,后学董源、李成笔法,专取写意气韵,亦擅长墨竹,与文湖州并驰,造诣精绝。
赵孟頫:

鹊华秋色图 元 赵孟頫 纸本设色 台湾省台北市故宫博物院藏
赵孟頫,字子昂,汉族,号松雪道人 ,又号水晶宫道人、鸥波,中年曾署孟俯。浙江吴兴(今浙江湖州)人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。获赠江浙中书省平章政事 、魏国公,谥号 “文敏”,故称”赵文敏”。著有《松雪斋文集 》等。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石 ,通律吕 ,解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上,他开创元代新画风,被称为”元人冠冕”;赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书 ,尤以楷、行书 著称于世。其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创”赵体 “书。与欧阳询 、颜真卿 、柳公权 并称”楷书四大家 “。
任仁发:

张果见明皇图卷 元 任仁发 绢本设色 北京市故宫博物院藏
任仁发,字子明,一字子垚,号月山,松江(今属上海市)人。元代画家、水利家,书学李北海,画学李公麟。擅长人物画,所画人物笔墨苍润,生动传神。
刘贯道:

消夏图卷 元 刘贯道 绢本淡设色 美国堪萨斯市纳尔逊美术馆藏
刘贯道, 生卒年不详,字仲贤,中山(今定州)人。元代画家。曾因画《裕宗像》得到赏识,得补御衣局使。善画道释、人物、山水、花竹、鸟兽。道释人物师法晋唐,山水师法北宋郭熙,花竹、鸟兽亦能集古人之长。
商琦:

春山图卷 元 商琦 绢本设色 北京市故宫博物院藏
商琦,元代画家,字德符,号寿岩,曹州济阴(今山东菏泽)人。父商挺,字孟卿,号左山,为元初名臣。传世作品有《春山图》卷,此为商琦传世真迹孤本,弥足珍贵,现藏故宫博物院。
王振鹏:

金明池龙舟图卷(局部)元 王振鹏 绢本墨笔 北京市故宫博物院藏
王振鹏(生卒年不详),字朋梅,浙江温州人。元代著名的画家,擅长人物画和宫廷界画,被元仁宗赐号为”弧云处士”,并官至漕运千户。传世作品有:《伯牙鼓琴图》、《江山胜览图卷》、《阿房宫图》、《金明池图》。
柯九思:

墨竹图轴 元 柯九思 纸本墨笔 北京市故宫博物院藏
柯九思,字敬仲,号丹丘、丹丘生、五云阁吏,台州仙居(今浙江仙居县)人。有诗、书、画三绝之称。他的绘画以”神似”著称,擅画竹,并受赵孟頫 影响,主张以书入画。多藏魏晋人书法,如晋人书《曹娥诗》,也有部分宋人的精品,如苏轼《天际乌云帖 》、黄庭坚 《动静帖》等,经他鉴定的书画名迹流传至今者颇多。
黄公望:

富春山居图卷 元 黄公望 纸本墨笔 台湾省台北市故宫博物院藏
黄公望,本名陆坚,字子久,号一峰,江浙行省常熟县人,元代画家。后过继永嘉府平阳县(今浙江苍南县)黄氏为子,居于虞山小山,因改姓黄,名公望。中年当过都察院掾吏,后皈依”全真教”,别号大痴道人,在江浙一带卖卦。擅画山水,师法董源、巨然,兼修李成之法,得赵孟頫指授。所作水墨画笔力老到,简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭,世称”浅绛山水”。晚年以草籀笔意入画,气韵雄秀苍茫,与吴镇、倪瓒、王蒙合称”元四家”。擅书能诗,撰有《写山水诀》,为山水画创作经验之谈。存世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》等。
吴镇:

渔父图轴 元 吴镇 绢本墨笔 北京市故宫博物院藏
吴镇,元代画家。字仲圭,号梅花道人,尝署梅道人。浙江嘉兴人。擅画山水、梅花、竹石。山水师法董源、巨然,兼取马远、夏圭,干湿笔互用,尤擅带湿点苔。水墨苍莽,淋漓雄厚。喜作渔父图,有清旷野逸之趣。墨竹宗文同,格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称”元四家”。精书法,工诗文。存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》、《芦花寒雁图》等。
王冕:

南枝春早图 元 王冕 绢本墨笔 台湾省台北市故宫博物院藏
王冕,字元章,号煮石山农,亦号”食中翁”、”梅花屋主”等,浙江诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才。性格孤傲,鄙视权贵,诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸 生活之作。有《竹斋集》3卷,续集2卷。一生爱好梅花 ,种梅、咏梅,又攻画梅 。所画梅花花密枝繁,生意盎然,劲健有力,对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》、《墨梅图》、《三君子图》等。能治印,创用花乳石 刻印章,篆法绝妙。《明史》有传。
盛懋:

秋江待渡图 元 盛懋纸本墨笔 北京市故宫博物院藏
盛懋(生卒年不详),字子昭,嘉兴(今属浙江)武塘人,与吴镇同时代,且为乡邻,”比门而居”,主要活动于元至正年间。盛懋承家学,人物、山水、花鸟,无所不工,尤善山水。他早期的画”精致有余”,而意趣不足,被时人称作”画工”之作。但他后来逐渐接受元代文人画家的影响,吸收文人画的意趣,一定程度上摆脱了”匠气”,故其作品越来越合士大夫阶层的审美情趣,元至正年间享有盛名。盛懋的画当时也很受老百姓的欢迎,”四方以金帛求子昭画者甚众”。他的传世作品较多,如《秋林高士图》《秋江待渡图》《坐看云起图》《秋溪放艇图》《山居纳凉图》等。
方从义:

高高亭图 元 方从义纸本墨笔 台湾省台北市故宫博物院藏
方从义,道士。元代“放逸”派画家。字无隅,号方壶、不芒道人、金门羽客、鬼谷山人,贵溪(今江西贵溪)人。上清宫道士。奉正一道。工诗文,善古隶、章草。擅画云山墨戏,笔致跌宕,意境苍茫,颇得董(源)、巨(然)、二米(米芾、米友仁)遗韵,在“元四家”外,与高克恭齐名。
倪瓒:

渔庄秋霁图 元 倪瓒 纸本墨笔 上海市博物馆藏
倪瓒,元末明初画家、诗人。初名珽,字泰宇,后字元镇,号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。倪瓒家富,博学好古,四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财,浪迹太湖一带。倪瓒擅画山水、墨竹,师法董源,受赵孟頫 影响。早年画风清润,晚年变法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀旷逸,笔简意远,惜墨如金。以侧锋干笔作皴,名为”折带皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥数笔,逸气横生。书法从隶入,有晋人风度,亦擅诗文。与黄公望 、王蒙、吴镇合称”元四家”。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《清閟阁集 》。
王蒙:

青卞隐居图 元 王蒙 纸本墨笔 上海市博物馆藏
王蒙,元朝末年画家。字叔明,号黄鹤山樵,湖州(今浙江吴兴)人。外祖父赵孟頫、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵彦徵都是元代著名画家。王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响,后来进而师法王维、董源、巨然等人,综合出新风格。年轻时隐居黄鹤山(今余杭临平山 )几十年,过着”卧青山,望白云”的悠闲生活。元末,张士诚 据浙西,曾应聘为理问、长史,弃官后隐居临平(今浙江余杭临平镇 )黄鹤山,自号黄鹤山樵。1368年,朱元璋 推翻蒙元,建立大明帝国,王蒙出任泰安 (今属山东)知州,因胡惟庸案 牵累,于大明洪武十八年死于狱中。
永乐宫壁画:




朝元图 元 壁画 山西省芮城县永乐宫
永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩,位于山西省芮城的永乐宫(又名大纯阳万寿宫),其艺术价值最高的首推精美的大型壁画,它不仅是我国绘画史上的重要杰作,在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画是我国古代绘画艺术的。整个壁画共有1000平方米,分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。其中三清殿是座主殿,殿内壁画共计403.34平方米。画面高4.26米,全长94.68米。永乐宫壁画为道教宣传画,目的在于揭示教义和感召人心,其绘制时间略早于欧洲文艺复兴,几乎和元代共始终。现存壁画面积1005.68平方米。
边景昭:

竹鹤双清图 明 边景昭 纸本设色 北京市故宫博物院藏
边景昭,字文进,明代宫廷花鸟画家。福建延平府沙县(今福建沙县)人,祖籍陇西(今属甘肃)人,生卒年不详。永乐年间任武英殿待诏,至宣德时仍供奉内廷。后为翰林待诏,常陪宣宗朱瞻基作画。他继承南宋”院体”工笔重彩的传统,其作品工整清丽,笔法细谨,赋色浓艳,高雅富贵。有”花之妖笑,鸟之飞鸣,叶之蕴藉,不但勾勒有笔,其用笔墨无不合宜”之说。边景昭的墨线气力十足,变化丰富,精谨细微,柔韧相宜。
孙龙:

写生图 明 孙龙 绢本设色 台湾省台北市故宫博物院藏
孙龙,明代画家。又作隆,字廷振,号都痴,毗陵(今江苏常州)人。擅画花鸟,兼工山水。宣德年间入直内廷,官至侍御。所画翎毛草虫,全以五彩渲染,水色交融,糅合徐熙落墨花及赵昌没骨法而有发展,鲜活生动,成一家法。
林良:















灌木集禽图卷 明 林良 纸本墨笔 北京市故宫院藏
林良,字以善,明代画家,广东南海扶南堡(今佛山市南海区大沥)人 。擅画花果、翎毛,着色简淡,备见精巧。其水墨禽鸟、树石,继承南宋院体画派放纵简括笔法,遒劲飞动,有类草书,墨色灵活,为明代院体花鸟画的代表画家,也是明代水墨写意画派的开创者。传世作品有《灌木集禽图》、《山茶白羽图》、《双鹰图》等。
吕纪:

桂菊山禽图 明 吕纪 绢本设色 北京市故宫院藏
吕纪,字廷振,号乐愚,鄞(今浙江宁波)人。明代画家。好绘画,擅花鸟,近学边景昭,远师南宋画院体格,始致其妙。弘治年间,与林良等以画应征入宫,供事仁智殿,官锦衣卫指挥使衔。擅画凤凰、仙鹤、孔雀、鸳鸯,工笔勾勒与水墨写意俱能,设色明丽,气韵生动。画面辅以花树泉石,点染烟润,清新有致。间作山水人物,笔法严谨,自然入妙,为院体花鸟画代表作家之一。于画中寓规谏意,得明孝宗赏识。有《鹰雀图》、《桂菊山禽图》、《竹禽双雉图》、《雪景翎毛图》、《雪岸双鸿图》、《秋鹭芙蓉图》、《浴凫图》等传世。
戴进:

春山积翠图 明 戴进 纸本墨笔 上海市博物馆藏
戴进,字文进,号静庵,又号玉泉山人,浙江钱塘(今杭州)人。一生经历坎坷,画风几经变化。青少年时居家习画,受画工父亲戴景祥影响,画法从工笔入手,善绘写真的肖像和精工的寺观佛像,同时又受流行江浙地区的南宋“院体”影响,作劲健一路水墨山水。40岁左右中年时,应征入京,进宫待诏仁智殿,因同行嫉妒进谗,故离开宫廷而流寓京城。居京期间承宗诸家,兼容并蓄,风貌多变,所承传统涉及北宋李郭、南宋马夏、米氏云山、元代盛懋、文人水墨法和浅绛山水等方面。54岁左右离京返乡,晚年卖画课徒,风格日见成熟,典型面貌是从南宋“院体”演化而成的雄劲简逸山水,同时也有融诸家之长、行利兼具的集大成画风。他独树一帜的绘画形成诸多追随者,遂开创了“浙派”。
吴伟:

歌舞图轴 明 吴伟 纸本墨笔 北京市故宫院藏
吴伟,明代著名画家,字次翁,又字士英、鲁夫、号小仙。江夏(今湖北武汉)人。画院待诏,孝宗时授锦衣卫百户及赐”画状元”的图章。龆龄流落至海虞(今江苏常熟),收养于钱昕家,伴其子读,时窃弄笔墨,画山水人物之状,钱见而奇之,曰:”若作画工耶?”即与笔札厚给养之。弱冠至金陵画名遂起。代表作品有:《采芝图》、《仙踪侣鹤图》、《芝仙图》等。
沈周:

庐山高图轴 明 沈周 纸本墨笔淡设色 台湾省台北市故宫博物院藏
沈周,明代画家。字启南,号石田,又号白石翁、玉田生、有居竹居主人等。长洲(今江苏苏州)人。性情敦厚、博学多才,长于文学,亦工诗画,善画山水、花卉、鸟兽、虫鱼,皆极神妙。常草草点缀,即得意趣。亦常题诗词于画上,当时人称他为”二绝先生”。画宗黄大疾、吴镇,自成一家笔法。亦工墨笔花鸟,和他的学生文征明并称为”吴派”两大家。又与文征明、唐寅、仇英称”明四家”。他每画一画,落笔点苔,绝不苟且。善用粗笔,圆润挺劲,厚重凝炼。代表作品有:《蜀葵图》、《策杖图》、《蕉石读书图》、《弈棋图》、《桃花小鹅图》、《高枕听蝉图》、《三桧图》、《山水读书图》、《慈鸟图》、《虞山古桧图》等。著有《石田集》、《客座新闻》等。
文征明:

兰亭修禊图 明 文征明 金笺设色 北京市故宫院藏
文征明,原名壁(或作璧),字征明。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号”衡山居士”,世称”文衡山”,长州(今江苏苏州)人,明代画家、书法家、文学家。因官至翰林待诏,私谥贞献先生,故称”文待诏”、”文贞献”。文征明的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是”四绝”的全才,诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。其与沈周共创”吴派”。在画史上与沈周、唐伯虎、仇英合称”明四家”(“吴门四家”)。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称”吴中四才子”。
唐伯虎:

王蜀宫妓图 明 唐寅 绢本设色 北京市故宫院藏
唐寅,字伯虎,后改字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,明代画家、书法家、诗人。三十岁时进京会试,涉会试泄题案而被革黜,妻子改嫁,一生坎坷。后游历名山大川,以卖文鬻画闻名天下。 早年随沈周、周臣学画,宗法李唐、刘松年,融会南北画派,笔墨细秀,布局疏朗,风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统,色彩艳丽清雅,体态优美,造型准确;亦工写意人物,笔简意赅,饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意,洒脱秀逸。书法奇峭俊秀,取法赵孟頫。 诗文上,与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”,又称“明四家”。 唐寅的作品有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品,藏于世界各大博物馆。
仇英:

桃源仙境图 明 仇英 绢本设色 天津市艺术博物馆藏
仇英,字实父,号十洲。原籍江苏太仓,后移居苏州。吴门四家之一。作品题材广泛,擅写人物、山水、车船、楼阁等,尤长仕女图,擅长界画 。既工设色,又善水墨、白描,能运用多种笔法表现不同对象,或圆转流美,或劲丽艳爽。偶作花鸟,亦明丽有致。与沈周、文徵明、唐寅并称为”明四家”。 存世画迹有《汉宫春晓图》、《桃园仙境图》、《赤壁图》、《玉洞仙源图》、《桃村草堂图》、《剑阁图》、《松溪论画图》、《桃花源图》、《仙山楼阁图》、《莲溪渔隐图》、《桐阴清话轴》、《秋江待渡图》等。
陈淳:

秋江清光图明 陈淳 纸本水墨 上海市博物馆藏
陈淳,长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为”白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即”白阳”一派画家。
徐渭:

竹石牡丹图 明 徐渭 纸本墨笔 上海市博物馆藏
徐渭,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、 金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月 )。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。徐渭多才多艺,在诗文、戏剧 、书画等各方面都独树一帜,与解缙 、杨慎 并称”明代三才子 “。他是中国”泼墨大写意 画派”创始人、”青藤画派”之鼻祖,其画能吸取前人精华而脱胎换骨 ,不求形似 求神似 ,山水、人物、花鸟、竹石无所不工,以花卉 最为出色,开创了一代画风,对后世画坛(如八大山人、石涛 、扬州八怪 等)影响极大;书善行草 ,写过大量诗文,被誉为”有明 一代才人”;能操琴,谙音律;爱戏曲,所著《南词叙录 》为中国第一部关于南戏 的理论专著。另有杂剧《四声猿 》、《歌代啸 》及文集传世。
董其昌:

昼锦堂图卷 明 董其昌 绢本设色 吉林省博物馆藏
董其昌,字玄宰,号思白,又号香光居士,华亭(今上海松江)人。明万历十六年进士,官至礼部尚书,卒谥文敏。精于书画鉴赏,收藏很多名家作品,在书画理论方面论著颇多,其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。工书法,自谓于率易中得之,对后世书法影响很大。其书画创作讲求追摹古人,但并不泥古不化,在笔墨的运用上追求先熟后生的效果,拙中带秀,体现出文人创作中平淡天真的个性。加之他当时显赫的政治地位,其书画风格名重当世,并成为清代艺坛的主流。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等文集。
蓝瑛:

青山红树图扇页 明 蓝瑛 金笺本设色 北京市故宫院藏
蓝瑛,明代画家。字田叔,号蝶叟,晚号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民。又号东郭老农,所居榜额曰”城曲茅堂” 。钱塘(今浙江杭州)人。是浙派后期代表画家之一。工书善画,长于山水、花鸟、梅竹,尤以山水著名。其山水法宗宋元,又能自成一家。师画家沈周,落笔秀润,临摹唐、宋、元诸家,师黄公望 尤为致力。晚年笔力蓊苍劲,气象峻 ,与文征明 、沈周 并重。作品有《秋山红叶图》、《江皋话古图》、《白云红树图》、《松岳高秋图》、《苍岩嘉树图》等,其画派在晚明影响甚大,传其画法者甚多。
项圣谟:

花卉图册 明 项圣谟 纸本设色 辽宁省博物馆
项圣谟,字逸,后字孔彰,号易庵,别号甚多,有子璋、子毗、胥山樵、胥樵、古胥山樵人、兔鸣叟、莲塘居士、松涛散仙、大酉山人、存存居士、烟波钓徒、狂吟客、鸳湖钓叟、逸叟、不夜楼中士、醉疯人、烟雨楼边钓鳌客等,浙江嘉兴人。祖父项元汴,为明末著名书画收藏家和画家。项圣谟自幼精研古代书画名作,曾由秀才举荐为国子监太学生 ,但不求仕进,沉心于书画,山水、人物、花鸟无一不精。董其昌 评他的画”与宋人血战”(力追宋代画风),”又兼元人气韵”。李日华 称赞他的画风”英思神悟,超然独得”,是”崛起之豪”。著有《朗云堂集》、《清河草堂集》、《历代画家姓氏考》、《墨君题语》。
崔子忠:

伏生授经图 明 崔子忠 绢本设色 上海市博物馆藏
崔子忠,初名丹,后改名子忠,字道母,号北海,青蚓(一作青引),梁清标《画谱序》亦作”道毋”。原籍北海(山东省莱阳市)人,后移居顺天(即北京)。善画人物,仕女,题材多佛画及传说故事,取法唐宋,颇具古意。 他在当时与陈洪绶 齐名,有”南陈北崔 “之称。
陈洪绶:

隐居十六观图册(之一)明 陈洪绶 纸本淡设色 台湾省台北市故宫博物院藏
陈洪绶,字章侯,幼名莲子,一名胥岸,号老莲,别号小净名,晚号老迟、悔迟。浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村(今诸暨市枫桥镇陈家村)人。明末清初书画家、诗人。其画手法简练,色彩沉着含蓄,格调高古 ,享誉明末画坛,与当时的顺天崔子忠 齐名,号称”南陈北崔 “。其人物画成就,人谓”力量气局,超拔磊落,在仇(英)、唐(寅)之上,盖明三百年无此笔墨”;当代国际学者推尊他为”代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术家之中的第一人”。陈洪绶去世后,其画艺画技为后学所师承,堪称一代宗师,名作《九歌图 》(含《屈子行吟图 》)、《<西厢记 >插图》、《水浒叶子 》、《博古叶子 》等版刻传世,工诗善书,有《宝纶堂集》。
王时敏:

仿王维江山雪霁图 清 王时敏 纸本设色 台湾省台北市故宫博物院藏
王时敏,本名王赞虞,字逊之,号烟客,又号偶谐道人,晚号西庐老人,南直隶苏州府太仓人,明末清初画家,大学士王锡爵之孙,翰林编修王衡之子,”四王”第一代人。系出高门,文采早著以祖荫,官至太常寺少卿。明清鼎革后,家居不出,奖掖后进,名德为时所重。王时敏主张摹古,笔墨含蓄,苍润松秀,浑厚清逸,构图较少变化。其画在清代影响极大,王翚、吴历及其孙王原祁均得其亲授。王时敏开创了山水画的”娄东派”,与王鉴、王翚、王原祁并称四王,外加恽寿平、吴历合称”清六家”。
王原祁:

松溪仙馆图 清 王原祁 纸本墨笔 北京市故宫博物院藏
王原祁,字茂京,号麓台、石师道人,江南省苏州府太仓人(今江苏太仓),王时敏孙。康熙九年(1670年)进士,康熙四十四年奉旨与孙岳颁 、宋骏业 等编《佩文斋书画谱》,五十六年主持绘《万寿盛典图》为康熙帝祝寿。擅画山水,继承家法,学元四家 ,以黄公望 为宗,喜用干笔焦墨,层层皴擦,用笔沉着,自称笔端有金刚杵 。与王时敏 、王鉴 、王翚 并称”四王”,形成娄东画派,左右清代三百年画坛,成为正统派 中坚人物。其所著画论有《雨窗漫笔》与《麓台题画稿》。
王鉴:

仿黄公望山水图轴 清 王鉴 纸本设色 北京市故宫博物院藏
王鉴,字元照,一字圆照,号湘碧,又号香庵主,江南太仓人,明末清初画家,”四王”之一。万历二十六年(1598年)出生,崇祯 六年(1633年)举人 。工画,早年由董其昌 亲自传授,董其昌向王鉴表示”学画唯多仿古人”,”时从董宗伯、王奉常游,得见宋元诸名公墨迹”。与同族王时敏 齐名,王时敏曾题王鉴画云:”廉州画出入宋元,士气作家俱备,一时鲜有敌手”。吴伟业 将王时敏与董其昌、王鉴、李流芳 、杨文骢 、张学曾 、程嘉燧 、卞文瑜 和邵弥 合称为”画中九友”,并作《画中九友歌》。
王翚:

秋树昏鸦图 清 王翚 纸本设色 北京市故宫博物院藏
王翚,字象文、石谷,号臞樵、天放闲人、雪笠道人、海虞,山樵、清晖主人、鸟目山人、耕烟外史、清晖老人、耕烟老人、耕烟散人、剑门樵客,江苏常熟人。清代著名画家,师法王时敏,擅长山水、人物、鞍马,笔法洒脱,用墨疏淡清逸,为”清初四王”之一。
吴历:

湖天春色图 清 吴历 纸本设色 上海市博物馆藏
吴历,清代画家。本名启历,号渔山、桃溪居士。因所居有言子墨井,又号墨井道人。江苏常熟人。为”清初六家”之一。幼学画,稍长学琴。早年多与西人牧师、神父往来。有《渔山袖珍册》、《白传湓江图卷》、《秋山红叶图》等作品面世,同时还著有《三巴集》,”三巴”即以其居地澳门圣保禄教堂之译音为名,其《澳门杂咏》30首,均与澳门有关,实为早期澳门重要的文学史料。
恽寿平:

百花图卷(局部) 清 恽寿平 绢本设色 美国 纽约市大都会艺术博物馆藏
恽南田,名格,字惟大,后改字寿平,以字行。南田是他的号。作为明末清初著名的书画家,他开创了没骨花卉画的独特画风,是常州画派的开山祖师。
弘仁:

黄山松石图 清 弘仁 纸本墨笔淡设色 上海市博物馆藏
弘仁,清代画家。俗姓江,名韬,字六奇,又名舫,字鸥盟。明亡后于福建武夷山出家为僧,字渐江,号梅花古衲。安徽歙县人。为清初四画僧之一。擅画山水,初学宋人,晚法萧云从、倪瓒等,笔法清刚简逸,意趣高洁俊雅。尤好绘黄山松石,为”新安画派”创始人,和查士标、孙逸、汪之瑞等四人并称”新安四大家”。兼写梅竹,工诗。存世作品有《枯槎短荻图》《西岩松雪图》《黄海松石图》等。著有《画偈》。
髡残:

山水图册 清 髡残 纸本设色 上海市博物馆藏
髡残,清代画家。本姓刘,出家为僧后名髡残,字介丘,号石溪、白秃、石道人、石溪道人,残道者、电住道人。湖广武陵(今湖南常德)人。与石涛合称”二石”,又与八大山人,弘仁,石涛合称为”清初四画僧”。好游名山大川,后寓南京牛首山幽栖寺,与程正揆交往密切。擅画山水,师法王蒙,喜用干笔皴擦,淡墨渲染,间以淡赭作底,布置繁复,苍浑茂密,意境幽深。善书法,能诗。存世作品有《层岩叠壑图》《卧游图》《苍翠凌天图》《清髠残江上垂钓图》等。
八大山人:

双雁图 清 八大山人 纸本墨笔 美国 华盛顿弗利尔美术馆
朱耷,明末清初画家,中国画一代宗师。本名朱统托,字雪个,号八大山人、个山 、人屋、道朗等,江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙,本是皇家世孙。明亡后削发为僧,成了亡命之徒,后改信道教,住南昌青云谱道院。擅书画,花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。擅书法,能诗文,用墨极少。朱耷一生坎坷,曾一度精神失常,痛定思痛后,他选择背过身去,与世隔绝,在创作中安放自己孤独的灵魂。用他自己的话说,”墨点无多泪点多,山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树,留得文林细揣摹。”
石涛:

巢湖图轴 清 石涛 纸本墨笔淡设色 天津市博物馆藏
石涛,清初画家,原姓朱,名若极,广西桂林人,祖籍安徽凤阳,小字阿长,别号很多,如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者,法号有元济、原济等。南明元宗朱亨嘉之子,与弘仁、髡残、朱耷合称”清初四僧”。石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物,他既是绘画实践的探索者、革新者,又是艺术理论家。
龚贤:

木叶丹黄图 清 龚贤 纸本墨笔 上海市博物馆藏
龚贤 ,明末清初画家,金陵八大家之一。又名岂贤,字半千、半亩,号野遗,又号柴丈人、钟山野老,江苏昆山人,流寓金陵(今南京市),早年曾参加复社活动,明末战乱时外出漂泊流离,入清隐居不出,他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称”金陵八家”;与清初著名诗书画家吕潜并称”天下二半”(龚贤,字半千;吕潜,号半隐)。工诗文,善行草,源自米芾,又不拘古法,自成一体。著有《香草堂集》。
高凤翰:

牡丹图 清 高凤翰 纸本设色 辽宁省博物馆藏
高凤翰,扬州八怪之一。清代画家、书法家、篆刻家。又名翰,字西园,号南村,又号南阜、云阜,别号因地、因时、因病等40多个,晚因病风痹,用左手作书画,又号尚左生。山东胶州三里河村(今山东青岛市胶州市)人。雍正初,以诸生荐得官,为歙县县丞,署绩溪知县,罢归。性豪迈不羁,精艺术,画山水花鸟俱工,工诗,尤嗜砚,藏砚千,皆自为铭词手镌之。有《砚史》,《南阜集》。
边寿民:

芦雁图轴 清 边寿民 纸本设色 北京市故宫博物院藏
边寿民,清代花鸟画画家。初名维祺,字颐公,又字渐僧、墨仙,号苇间居士,山阳人(今淮安区),晚年又号苇间老民、绰翁、绰绰老人,江苏淮安秀才。善画花鸟、蔬果和山水,尤以画芦雁驰名江淮,有”边芦雁”之称。其泼墨芦雁,苍浑生动,朴古奇逸,极尽飞鸣、食宿、游泳之态。泼墨中微带淡赭,大笔挥洒,浑厚中饶有风骨。又善以淡墨干皴擦小品,更为佳妙。因他画芦雁,称其所居名”苇间书屋”。工诗词、精中国书法。和郑板桥、金农等人齐名。
高翔:

弹指阁图轴 清 高翔 纸本墨笔 江苏省扬州市博物馆藏
高翔,字凤岗,号西唐,又号犀堂、西堂、樨堂等,别号山林外臣,擅画山水花卉,间作佛像人物。篆刻与汪士慎、丁敬齐名。又与高凤翰、潘西凤、沈凤并称”四凤”。高翔少年时期崇尚石涛,后与石涛结识为友,常相往来,情谊深长,受益颇深,是石涛的挚友和忠实追随者。著有《西唐诗钞》,”扬州八怪”之一。
李方膺:

潇湘风竹图轴 清 李方膺 纸本水墨 江苏省南京市博物馆藏
李方膺,字虬仲,号晴江,别号秋池,抑园 ,白衣山人等,通州(今江苏南通)人。寓居金陵借园,自号借园主人。清代诗画家、官员,能诗,擅画松竹兰菊,尤长写梅。用笔倔强放纵,不拘成法,苍劲有致,为”扬州八怪”之一 。有《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等传世。著《梅花楼诗钞》。
李鱓:

梅兰竹图轴 清 李鳝 纸本墨笔 上海市博物馆藏
李鳝,(鳝,一作鱓)字宗扬,号复堂,又号懊道人,江苏兴化人。为扬州八怪之一。康熙五十年中举人,后来被召为宫廷画师,因不愿受“正统派”画风束缚被排挤出来。传世作品有《五松图》、《芭蕉萱石图》、《墨荷图》、《浴凫图》等。
金农:

梅花竹石图轴 清 金农 纸本墨笔 广州美术馆藏
金农,字寿门、司农、吉金,号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士等,钱塘(今浙江杭州)人,布衣终身。清代书画家,扬州八怪之首。 因其人生历经康熙、雍正、乾隆三朝,所以自封”三朝老民”的闲号。工于诗文书法,诗文古奥奇特,并精于鉴别。书法创扁笔书体,兼有楷 、隶 体势,时称”漆书 “。著有《冬心诗集》、《冬心随笔》、《冬心杂著》等。
郑燮:

华封三祝图轴 清 郑燮 纸本墨笔 中国国家博物馆藏
郑板桥,原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年进士。为”扬州八怪“重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石,自称”四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称”三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图 》《清光留照图 》《兰竹芳馨图 》《甘谷菊泉图 》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集 》。
黄慎:

接蝠图轴 清 黄慎 纸本设色 山西省博物馆藏
黄慎,福建宁化人,初名盛,字恭寿,恭懋,躬懋、菊壮,号瘿瓢子,别号东海布衣。”扬州八怪”之一。
郎世宁:

百骏图卷(局部)清 郎世宁 绢本设色 台湾省台北市故宫博物院藏
郎世宁(Giuseppe Castiglione),意大利人,原名朱塞佩·伽斯底里奥内,生于意大利米兰。清康熙帝五十四年作为天主教耶稣会的修道士来中国传教,随即入宫进入如意馆,为清代宫廷十大画家之一。曾参加圆明园西洋楼的设计工作,历经康、雍、乾三朝。在中国从事绘画50多年,并参加了圆明园西洋楼的设计工作,极大地影响了康熙之后的清代宫廷绘画和审美趣味。
王致诚:

十骏马图册 清 王致诚 纸本设色 北京市故宫博物院藏
王致诚(Jean Denis Attiret),天主教耶稣会传教士,法国人。自幼学画于里昂,后留学罗马。工油画人物肖像。清乾隆三年来中国,献《三王来朝耶稣图》,乾隆时受召供奉内廷。初绘西画,然不为清帝所欣赏,后学中国绘画技法,参酌中西画法,别立中西折中之新体,曲尽帝意,乃得重视。与郎世宁、艾启蒙、安德义合称四洋画家,形成新体画风。
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