原标题：司马温公说，“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”
作者：正树书屋
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司马温公说，“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”陆放翁说，“煌煌祖宗业，永怀河洛间。”洛阳是中国六大古都之一，华夏圣城，九州腹地，十三朝更迭，一百零五位帝王定鼎。黄河滔滔， 洛水茫茫，激荡多少美丽动人的传说，记载多少神奇缤纷的故事。 二里头遗址，考证了“华夏第一王都”，证明了夏朝的存在，为中国五千年文明寻到可靠源头。八百诸侯会孟津，周盛商衰，是和平崛起，其根本来自文明传播，而非武力征服。孔子说“郁郁乎文哉，吾从周”，周是得民心而得天下。周人淳朴，也已不乏礼乐精神。 周公建立东都成周，并在此驻守，制礼作乐，奠定后世礼乐文明的基础。尽管幽王无道，平王东迁，天子衰落，诸侯蜂起。但东周的柔弱，却造就了中国历史上首次文化蓬勃。春秋战国，百家争鸣。彼时的洛阳，纵已不能称作政治中心，却仍是文化中心。
东汉光武帝偃武修文，提倡儒学，奖励名节。似也与东周一般柔秀，同样也推进了文化发展。唐高宗显庆二年，洛阳改为东都，地处贯通南北大运河之中枢，仓储最丰，商贸发达。武皇曾迁关内数十万人以实，且居洛阳最久。玄宗开元先后，又有九年住在东都，其富贵豪奢，可以想见。农耕文明时代，洛阳居天下之中，本无天然敌人，故而气质敦厚。以其为主要都城的朝代，军事上未必有大建树，却多文治发达。儒释道三家，都与洛阳有着紧密联系。
孔子问礼于老子的传说，是当时世界顶级学者的对话，已奠定中华文化儒道互补的基本精神。汉明帝梦佛，十八使臣西去求法，带回佛像与著名的《贝叶四十二章经》，佛教东传，渐渐完成。为纪念此间功不可没的白马，明帝下旨修建白马寺。西游中驮着唐僧西天取经的小白龙，或正源于此。 建安风骨的三曹父子；以武将而称夫子圣人的关羽；富而好礼的白圭；让五十奴仆身穿昂贵火浣布，与晋武帝斗富的石崇；汇聚了潘岳、陆机等二十四友的 金谷园；命令百花连夜绽放的女皇武则天；国色动天下，气节感千古的焦骨牡丹。一笔笔，为洛阳留下永不褪去的颜色。“
河出图，洛出书，汉魏文章半洛阳。”洛阳的气质，是如春天般，文弱中生长的刚强，奢靡中提炼希望。你可曾也在伊水渐涨的季节，立在牡丹花丛，望向龙门石窟。在那雄伟的慈悲中，感受洛阳独特的彬彬文质，富贵风流！
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