原标题：古代僧人头顶都有戒疤，怎么现在和尚却没了，是现在不强求了而已
我们在很多的古代电视剧中，经常看到和尚们的头顶都有戒疤，我们一直认为，这就是和尚的标志之一，但还是现在我们前往寺庙中，却很少能够看到和尚的头顶再有戒疤的出现，很多人甚至就此说这个寺庙是一个假寺庙，这让很多的僧感也感到比较无语，那么现在的和尚为什么都不烫这个戒疤了呢？
在中国文化中，曾经盛行和尚出家修行就是要烫戒疤，数量一般是1个到12个不等的数量，没多一个都有一种说法，像是十二个就是佛教中最高的菩萨戒，这是修行大成的一种标志。而一般在寺庙中的那些年长的比丘大多是五六个就很多了，这样的就已经能代表他们拥有比较高的地位了。
而在我们在很多的影视剧中看到的那些八九个戒疤的和尚，他们都是在寺庙中的住持才会有的，一般这样的和尚年龄都不小，并且常年修行，受戒非常的高。而要是有十个戒疤就已经是非常的恐怖的级别了，像是十个戒疤的人，在中国不会超过五个，这样的和尚甚至能够成为中国佛教文化的首席代表人物。
相传戒疤始于元朝时期，在元朝的戒疤中有一个志德住持，他曾经接受七众授戒，表示自己愿意终身为佛教出力，才以此表达自己的虔诚之心，所以后来僧人们出家都用此表达自己的信心，同时用这个方式来让自己更有辨识度。由此可见，这个传统是中国出现并且中国特有的，而不是从别的国家流传的。
当然还有另一种是说当年梁武帝总是跑出皇宫当和尚，大臣们为了让他回来都花重金修建寺庙，并且为佛教投资，这才能让梁武帝回来当皇帝。后来他为了普度众生，就大赦天下，但是他还是怕犯人再犯罪，于是就让他们出家，并且用戒疤的方式以方便自己的辨认，因此中国的和尚们慢慢的就开始烫戒疤了。
而在近代，根据我们国家法律和寺庙中相关的规定，我们国家认为这是一种损害人身体健康的行为，所以从1983年决议发布之后，新的比丘和尚们自然就不用再烫戒疤了，当然，这个现在只是不要求强制烫，和尚们现在能够自由的选择，所以现在还是能看到的，只不过人数已经少了，不是像原来一样每个人都必须烫，所以没有戒疤不是真和尚的说法也是不对的。
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