刘禅登基后，也对诸葛亮说过：政由葛氏，祭则寡人。

这句话的意思就是国家大事都由诸葛亮你来做主，但是祭天、祭祀这个社会活动，就由我去执行。

刘禅这句话的意思就非常明朗了，在明面上我刘禅还是蜀汉天子，但实际大权给你诸葛亮，刘禅是“真傻”还是“假傻”从这句话一眼就能看出，诸葛亮的权利有多大，刘禅心里也很清楚，想要控制大权，是绝对不可能的。

既然没有机会主持大局，那就交给诸葛亮算了，诸葛亮去世之后，刘禅终于觉得轻松了很多，还来了一次“大赦天下”庆祝一下，但是诸葛亮还是担心蜀汉，临终前将蜀汉大业交托到蒋琬手中，姜维又继承诸葛亮遗愿，继续北伐曹魏。

诸葛亮北伐曹魏，虽然忠心耿耿，但却是对刘备的“愚忠”，对刘禅则有弄权嫌疑，诸葛亮留给后世的形象莫衷一是。

胡照觉看待诸葛亮的角度确实不一般，他也建议删除《出师表》，以免造成不好的影响。

其实学生们都不了解真正的三国历史，他们看得最多的还是《三国演义》，里面的诸葛亮都有美化，不管是刘备在世、还是刘禅登基，诸葛亮的形象都是正面的。

诸葛亮《出师表》被赞誉了千年，人们看中的不是“弄权”，而是诸葛亮对刘备的一片赤诚，即便蜀汉国小，他依旧不忘先帝鸿鹄之志，若是蜀汉彻底交托给刘禅，局势是好还是坏，诸葛亮也算不到。

或许刘禅很有才能，可以发展好蜀汉，又或许刘禅无能，登基没几年就把蜀汉国力掏空了，诸葛亮不敢去赌。与其去赌一个不确定因素，还不如自己来打理国家，等诸葛亮打下天下之后，再交给刘禅。

诸葛亮的“忠义”一直都是一个道德标杆，他一次一次的北伐，一次一次的失败，他从未看到过胜利的希望，但诸葛亮从未想过放过，最终入主五丈原，这也是诸葛亮最接近成功的一次，却没想到“鞠躬尽瘁死而后已”。

胡照觉的意见并没有被编写教材的人采纳，时至今日，诸葛亮才智、忠义依旧给人们留下了深刻印象，人们也需要这么一个“有所为，有所不为”的人。

自从他建议删除《出师表》后，引起了很大的舆论声，多数人都支持“不删”。如今《出师表》依旧还在教科书中，《出师表》积极方面还是比消极方面要明显，就算有学生理解的消极因素，应该也不会造成什么影响。