钓鱼城遗址

熊耳夫人是元将熊耳的妻子，也是元朝西川行枢密院副使兼王相李德辉的妹妹。熊耳在泸州被王立率军击毙，她侥幸逃生，谎称姓王，被王立收为义妹。在合州岌岌可危时，熊耳夫人透露了真实身份，劝说王立投降，王立以“不屠杀城中一个人”的条件，在1279年元月开城向李德辉投降。

歌剧《钓鱼城》里的王立和熊耳夫人

合州城当时有10万军民，蒙哥汗在钓鱼城下战死时，据说留下了遗言“若克此城，当尽屠之”，但是忽必烈还是遵守了李德辉的承诺，没有杀一个人，下诏道：“鱼城既降，可赦其罪，诸军毋得擅便杀掠，宜与秋毫无犯。”王立投降后，依旧被封为合州安抚使。

王立开城投降，按说是个遭人唾骂的叛将和汉奸，但是，合州城的老百姓不这么看，据《元史》记载，当时开城后，合州城的老百姓感念活命之恩，绘有李德辉、熊耳夫人和王立的画像纪念。

忠义祠正堂里的五人牌位

明清两代，对待王立等三人的态度上，则是一波三折。建于明朝弘治年间的忠义祠，一开始只设立了王坚和张钰的牌位，到了清代乾隆年间，新增了三个有功于钓鱼城的余玠、冉进、冉璞牌位，变成五人，后来，清代合州知州陈大文在祠内增设了李德辉、熊耳夫人和王立三人的牌位，认为三人对老百姓有再造之恩。嘉庆时期的著名学者冯镇峦则对熊耳夫人赞赏备至，称赞为“钓鱼城上奇女子，一封书救全城死”。

忠义祠别室的王立、熊耳夫人和李德辉牌位

而到了光绪年间，时任合州知州的华国英认为王立是“宋之叛臣，元之降人”，又将王立和李德辉兄妹移祀别室。建国以后，郭沫若怒斥王立和熊耳夫人为“贰臣”和“妖妇”，到了今天，获中宣部“五个一工程”奖的大型歌剧《钓鱼城》里，王立又被塑造为“放弃个人荣辱，让10万生灵免遭涂炭”的正面人物。

歌剧《钓鱼城》里的熊耳夫人

王立不是孤例，我们在历史上能找到很多类似的悲剧角色，比如死守襄阳最后降元的吕文焕、死守大凌河最后降清的祖大寿、死守衡阳最后降日的方先觉，在势穷力孤之际，有几个人能像张巡一样，为了忠君宁可吃光城中妇人老幼呢？

700多年前，当王立从开城投降那一刻，就注定是个功过留人说的争议人物。返回搜狐，查看更多