原标题：道教是如何影响传统文化的，看看这些节日，你就明白了
众所周知，道教是中国土生土长的宗教，它有着近两千年的历史，在这漫长的两千余年里，道教早已生根、发芽，并一步步地向前发展。时至今日，在我们的传统文化中，道教文化，已然成为了其中的重要组成部分；那么，道教是如何影响传统文化的呢？其实，只要看看这些节日，你就明白了。
春节
显然，春节是一年之中最重要的节日，它的影响力，是不言而喻的。过春节的时候，人们都会举行贴春联、放鞭炮、迎财神、送穷神等活动，其实，贴春联供奉的是“门神”，放鞭炮驱除的是“年兽”，至于“迎财神”和“送穷神”就更不必说了，显然，这些都与道教文化有关。
元宵节
元宵节，也叫“上元节”，它是道教“三官大帝”之首“天官大帝”的诞辰。在道教的“神仙谱系”中，“三官”的地位虽没有“三清”的高，但它在民间出现的时间，却要早于“三清”。“天官”主管人间祸福，所以历来都有“天官赐福”的说法。
清明节
清明节是一个最主要的祭祖的节日，所以又叫“祭祖节”。古人认为，人死之后，灵魂不灭，于是也就产生了祭神祀祖的古老仪式，而这也正是道教起源的源头之一。
端午节
每年的农历五月初五，是端午节，民间一般认为，这是为了纪念屈原而设立的节日，而实际上，它最早起源于道教的“地腊之辰”，也就是祭祀“后土”的日子。“后土”，即“后土皇地祇”，位列“四御”（地位仅次于“三清”）之一，排在第四位，被尊为“大地之母”。
中元节
关于“中元节”，我想我们就不必多说了，它是最出名的“鬼节”，由于其时间为农历的七月十五，所以也叫“七月半”。另外，我们刚刚在前面说过，“元宵节”也叫“上元节”，是道教“三官大帝”之首“天官大帝”的诞辰，而这个“中元节”，则又是“三官大帝”之二“地官大帝”的诞辰。
中秋节
任何人都听说过“八月十五月儿圆”这句话，是的，农历八月十五的“中秋节”，就是祭拜“月神”的日子。“月神”，就是“太阴星君”，相传八月十五就是这位“太阴星君”的诞辰。
下元节
道教中的“三官大帝”，其实也叫“三元大帝”，“上元”和“中元”，我们前面已经说了，那么剩下的“下元”，自然对应的就是“三官大帝”之三的“水官大帝”了。“水官大帝”的诞辰是在农历的十月十五，也就是“下元节”。
祭灶
在道教的“神仙谱系”中，除了有元始天尊、太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等这样高高在上的大神之外，当然更有许许多多的显得很接地气的小神，比如，“灶神”就是其中之一；而每年腊月二十三的“祭灶”，祭的当然就是“灶神”了。
以上就是与道教有关的一些传统节日了，当然，有时候我们还真的不好确定，到底是这些节日起源于道教，还是道教借了这些节日的“势”，但不管怎么说，在这些传统节日的身上，或多或少总是能看到道教的影子；所以说，道教对中国传统文化的影响，早已深入到骨子里了。
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