原标题：赵匡胤黄袍加身之后，是极少善待了前朝皇帝和前朝皇室遗孀的人
算起来，赵匡胤是古代所有开国皇帝里面，极少有的，善待了前朝皇帝和前朝皇室遗孀的人。
柴荣的继承人柴宗训，公元953年9月14日生人，卒于公元973年4月6日。显德七年（960年），经历了陈桥兵变，禅位于赵匡胤，后周灭亡。北宋建立后，赵匡胤封其为郑王，赐予“丹书铁券”，类似于免死金牌。
据某些史料记载，柴荣还有一个嫡传儿子活了下来。当年宋太祖带着大军冲入皇宫，见到宫女抱着一位王子，这个娃娃正是柴荣的儿子。在潘美的劝说下，宋太祖同意潘美把这个娃娃认为义子，取名潘惟吉。根据这种说法，潘惟吉就是柴世宗的亲儿子，而且在大宋建立后，仍然活的很好。这种说法目前还没有完全被人们接受，我们只当做一则小故事，听个乐吧。
赵匡胤陈桥兵变黄袍加身之后，就发布命令，告诫三军：到了京城以后，要保护好周朝太后和幼主，不许侵犯朝廷大臣，不准抢掠国家仓库。执行命令的将来有重赏，否则就要严办。
不管怎么说，从现有的资料来看，柴氏一族，是得到了大宋皇室的礼遇的，大宋皇室并没有因为他们是前朝遗孀而斩尽杀绝。
赵匡胤建立宋朝之后，据说在一块石碑上留下了三条遗训，其中有一条就是：柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。这跟所谓丹书铁券的意思差不多，相当于给老柴家给了一块免死金牌。
当然，这丹书铁券，有时候也怕流氓。比如《水浒传》当中，柴进拿出丹书铁券的时候，就并不好使。可见丹书铁券这个东西，还需要统治者的进一步认可，不然，随着时间的流逝推移，谁还认你一块铁牌子呢？
好在宋朝的皇帝基本上都遵守了赵匡胤誓碑的遗训。柴家子孙后代，几乎是与宋朝共存亡的，而且，我们看到，在新旧党争当中失势的后周官员，并没有被杀。也就是说，大宋王朝，完全是和平继承了大统，善待了前朝皇室遗孀。
赵匡胤受禅后，封柴宗训为郑王，封符太后为周太后。后来，柴宗训被迁往房州，于北宋开宝六年（973年）逝世，享年20岁，被谥为恭帝。值得一说的是，从现有的资料来看，柴宗训是自然死亡，不是赵匡胤所害。
柴宗训病死后，宋太祖为他素服发哀、辍朝十日。柴宗训有五个儿子，可惜五个儿子都早夭了，为了香火有继，宋皇便在周世宗的侄孙辈中选择合适人选，继续祭祀后周的宗庙。此后，柴氏子孙世代袭封崇义公的爵位，直到宋朝灭亡后才断绝，时间长达200余年。
《续资治通鉴长编》记载，仁宗嘉祐四年（1059年）：“诏有司取柴氏谱系，于诸房中推最长一人，令岁时奉周祀。”
柴氏后人，能够得到善待，跟赵匡胤的本性善良分不开。
赵匡胤的皇位，来得容易，几乎是一夜之间，就黄袍加身，当上了最高统治者。整个过程，几乎可以说是兵不血刃，没有死伤一兵一卒。（准确地说，除副都指挥使韩通及其家人被王彦升所杀之外，再无死伤。）
赵匡胤能够如此和平稳定地改朝换代，一方面是由于当时朝廷上下的局势使然，另一方面，当然离不开他自己个人价值观念的影响。说白了，赵匡胤这个人，本质上，还是比较良善的。这一点，我们也可以从他后来搞的“杯酒释兵权”看到。
一般来说，开国皇帝总要找个机会搞一件事情，那就是“兔死狗烹，鸟尽弓藏”。也就是杀掉开国功臣，为后世子孙清除统治障碍。这是历代开国皇帝为了帝国江山永固，为了子孙后代顺利继承大统，而必搞的一件大事，几乎已经成为一条铁律。
而赵匡胤，虽然也要为江山永固考虑，也要为子孙后代考虑，但是他的手段与办法，可就相当善意了。赵匡胤的做法是，跟大臣们喝个酒，吃个饭，摆一顿酒席，在席间好言相劝，苦口婆心。虽然气氛也并不多么和谐，但是终归还没有到要杀人的地步。
而且，赵匡胤在这次酒席间许诺给大臣们的好处，都贯彻落实了。宋太祖还兑现了与禁军高级将领联姻的诺言，把守寡的妹妹嫁给高怀德，后来又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子，把张令铎的女儿嫁给太祖三弟赵光美。
从这些小细节我们可以看出来，赵匡胤是一个本性善良的人，他虽然是武将出身，可是干起事情来，温文尔雅，有里有面，堪称是古代开国皇帝里一个善良的奇葩。
再多说几句，开宝九年（976年）正月，南唐后主李煜被俘送到京师，宋太祖对这位亡国之君，没有采取诛杀的做法，而是封其为违命侯，拜左（一说右）千牛卫将军。同年，宋太宗即位，改封李煜为陇西公。太平兴国三年（978年）七夕，李煜作诗怀念故国，惹怒了太宗，于是被赐酒自尽，死于北宋京师，时年四十二岁整（李煜亦生于七夕），北宋追赠其为太师，追封吴王，葬洛阳北邙山。
我们看到，总体上，宋王室对这些被征服者的态度，还是相当不错的，要不是李煜太过敏感，老搞些思故国的动作，应该是可以善终的。
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