原创 老祖宗识人术:福薄之人,往往有这两个特征

原标题:老祖宗识人术:福薄之人,往往有这两个特征

《老子·五十八章》有云:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”福与祸可以相互转化,并非一成不变。换句话说,不可听信所谓算命大师的话,命运掌握在自己手里,“宿命论”是弱者逃避挫折的借口。《左传》中写道:“福祸无门,唯人自召。”种下什么样的因,就会收到什么样的果,你的所作所为,决定是福还是祸。

自古以来,无论是道家还是儒家,都劝世人向善,而不是教人投机取巧。如果一个人心存歹念,为达目的不择手段,或许会取得暂时的成功,但迟早迎来报应。反之,如果保持善良的本性,遵循道德的准则,即使不能大富大贵,但运气一定不会太差。

古时候有这样一个故事,一位老人请道士看风水,道士走到门口,老人请他停下脚步,过会再走进家门。老人说:“我看到后院的果树在摇晃,肯定是邻居家的孩子在偷偷摘果子,如果我们现在进去,有可能让孩子因受惊从树上跌落。”道士恍然大悟,笑着说:“您有如此善心,住在哪里,都是风水宝地,不用看了。”

正所谓:“福人居福地,福地福人居。”骨子里善良的人,福气自然如影相随,若心肠邪恶之人,再好的风水,也不能给他带来福气。所以,观察一个人是否有福气,只要看他的人品和做事风格即可。那么福薄之人,有什么表现呢?老祖宗说过,福薄之人,身上往往有这两个特征。

一、喜欢搬弄是非

生活当中,不乏搬弄是非之人,俗称嘴碎,仅凭道听途说,就在背后说别人的坏话。常言道:“谁人背后无人说,谁人背后不说人。”话虽如此,偶尔对别人一番点评无可厚非,但要就事论事,有确凿的根据,如若不然,就属于诽谤和污蔑,不可因私心对他人进行语言上的攻击。

三国时期蜀汉重臣李严,官至尚书令,与诸葛亮同为托孤大臣。李严心胸狭隘,性情孤傲,很难与人相处。平日里,诸葛亮与李严关系还算可以,没有太大矛盾。建兴九年,诸葛亮再次北伐,李严负责督运粮草,但他办事不利,没有按时筹集好粮草,导致北伐失败。

李严只要主动认错,最多降职罚薪,但他为了推卸责任,开始搬弄是非,甚至编造谎言诬陷诸葛亮,简直煞费苦心。若想人不知,除非己莫为,李严的事情败露,被罢官流放梓潼郡。因喜欢说人坏话,李严的人际关系很差,几乎所有大臣都没替他求情,李严有如此结局,怪不得别人,纯属自作自受。

在农村,有些人表面上人畜无害,但背地里经常说别人坏话,无中生有。用心观察就会发现,这种人过得都不算好,一旦他遇到事情,左邻右舍都不会真心帮他。来说是非者,必是是非人,久而久之,肯定得罪朋友、同事,这种人的福气会厚吗?答案可想而知。

二、自尊心太强

换而言之,就是心理素质差,内心非常敏感,死要面子活受罪。每个人都有自尊心,爱面子也无可厚非,但要明白一点,面子是别人给的。自尊自爱人之常情,但要分场合、分情况,如果听不进他人的逆耳忠言,脾气暴躁,不允许别人指出自己的错误,哪怕开玩笑都不行,说明心理脆弱、敏感,脾气大于能力。

西楚霸王项羽,原本占据绝对优势,问鼎天下的几率很大,刘邦则处于劣势。但是,项羽刚愎自用,连亚父范增的话都听不进,而且把面子看得很重。当时刘邦兵败后仓皇逃走,顾不上一家老小,老父亲落入项羽之手,项羽就让刘邦主动投降,否则把他父亲煮了。

刘邦回了一封信:“我们曾经结拜过,也就是兄弟,我父亲就是你父亲,如果你下得了手,尽管煮吧,到时候别忘了给我一碗汤。”刘邦不是不孝顺,而是利用项羽爱面子的缺点,项羽果然太在乎名声和面子,把刘邦的父亲放了,看似保住了面子,最后却丢掉了性命和天下。

鲁迅笔下的孔乙己,尽管穷困潦倒,放不下读书人的面子,喝酒都没有钱的他,为了体现自己的身份,仍然穿着长衫,满口“者乎者也”。孔乙己本性不坏,为何如此穷困?究其本质原因,是因为太自尊心太强,太在乎面子,只是他不知道,在别人眼中,除了嘲笑他迂腐,根本没有任何面子可言。

其实,越没本事的人,把面子看得越重,做任何事之前都考虑自己的面子,福气自然不会靠近他。面子固然重要,但生活更重要,当一个人为改变困境放下面子的时候,说明他成熟了,当通过努力,真正赢得面子的时候,说明他成功了。

综上所述,喜欢搬弄是非和爱面子的人,都不容易积累福气,我们可以自我反省一下,有则改之无则加勉。

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