原标题：老师不会告诉你，历史上的曹丕，根本就没有篡位
曹丕没有篡位，人家可是名正言顺的“禅让”。
自古以来，臣夺君权即为“篡权”，如赵高、董卓甚至于曹操，司马懿，他们以臣子身份代行天子权力。臣夺君位即为“篡位”，即臣子是在皇帝不同意的情况下，非法的夺取了其地位，取而代之，也就是造反了。
而曹丕这个算不算呢？
我认为是不算的。因为曹丕是受禅登基，也就是汉献帝主动将这个皇位让给他，在法理上，他是汉献帝的合法继承人，而曹魏则是汉朝的合法继承者！
冬，十月，乙卯，汉帝告祠高庙，使行御史大夫张音持节奉玺绶诏册，禅位于魏。
这也是为什么孙权会向其称臣，接受其封号，虽然更多的是因为政治考量，想结好曹魏。但这个名义上是得要过得去的。
如果曹丕在当时天下人看来是被认为篡位，那么孙权是不会给自己找麻烦。比较如果曹丕不合法，自己称臣以后，那不也跟着不合法了吗？其实这一点从刘备蜀汉的表现也看得出来，当时曹丕称帝后，刘备也跟着称帝，而其国号还是“汉”，也就表示自己是汉朝正统。
但是汉献帝怎么办呢？毕竟如果曹丕是篡位，汉献帝还在啊。于是呢，刘备他们就称汉献帝死了，是曹丕杀的。这样一来，刘备就可以名正言顺的登上帝位了。
但事实上，汉献帝没死，被封了山阳公，得天子礼遇，活得好好的。
黄初元年十一月癸酉，以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公，行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣，京都有事于太庙，致胙；封公之四子为列侯。
如此说来，刘备那才叫篡呢。
说完法理上得问题，再说说这禅让的主动性！
相比于曹家禅司马、李唐禅朱温这些强迫性的禅让，汉献帝禅曹丕，更多的是一种解脱，更具有主动性。
历史记载，汉献帝禅位曹丕，曹丕推脱了数次才得以接受。
王三上书辞让，乃为坛于繁阳。
当然了，这里面曹丕作秀的成分居多。但对于汉献帝刘协来说，他估计也是真心想让了，因为这个皇帝对于他来说，简直就是一场噩梦。
咱不妨看看其一生经历！
刘协岁年少聪慧，但命运坎坷，母亲早亡不说，还受到何太后的妒忌，被封陈留王，远离朝堂。原本当个王爷也不错，好歹衣食无忧，可以悠哉一生。
可谁知道董卓来了，废了少帝，立刘协为帝，是为汉献帝。当年他才9岁。
此后的刘协就一直生活在董卓的阴影之下，这段经历就不说了。
董卓死后，王允主政，本以为能过几天安生日子。可谁知道，李傕、郭汜又来了。刘协像一个货物一样被抢来抢去，毫无尊严可言。
在后来，不堪受辱的刘协带着大臣趁着李、郭内斗之机，逃出了长安城，，像极了一条丧家之犬，一路奔波，提心吊胆，那些地主豪强们没有一个站出来帮忙。等到了洛阳，连一口热汤都喝不上。
这时候是曹操，以天子礼仪接待，给他吃，给他穿，给他住，给他安稳！
当然，这些都不是白给，他刘协只是换了个地方做傀儡！
公元200年，在曹操底下做了四五年傀儡的刘协已经快20岁了，他开始不满足于这样的生活。毕竟他才是皇帝，他才是天下之主，于是他开始和曹操闹别扭。从董承到伏皇后，刘协不止一次密谋诛杀曹操。
可他哪是曹操的对手，最终亲信董承被诛、伏皇后和二位皇子被杀，刘协成为了一个彻彻底底的孤家寡人！
这时候的刘协已经认命了，他知道自己只是一个傀儡，自己命是掌握在曹家人手中。
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