刘邦是古代皇帝中很独特的一个，在刘邦之前，平民和皇权之间有一道无法逾越的鸿沟。一个普通人最多的人生巅峰也就是“布衣拜相”，再往上就是贵族的权力空间，从尧舜禹汤到秦始皇，没有出身平民的国君和天子，可是刘邦却打破了这一“历史铁规”，他击败了贵族出身的项羽，以一个彻彻底底的平民身份，开创了大汉王朝。刘邦的成就斐然，就是因为他有自知之明，也有知人之智。

刘邦从来都清晰自己的定位，他取得天下后，毫不避讳的告诉大家，之所以他能够最后成功，是因为他比项羽更会用人，项羽看不上的韩信，在他这里拜为元帅，项羽厌恶的陈平，在他这里得到重用。韩信说“陛下统兵，不过十万”，刘邦丝毫不生气，因为他知道自己本来领兵就不如韩信，可是因为他有常人所不能具备的“境界”，也就能够取得前无古人的成就。

鱼不可脱于渊

《道德经》说“鱼不可脱于渊”，这是一个很显然的道理，鱼离开了水就会死。对于一个人来说，他要清楚自己所依仗的东西是什么？绝对不能有所迷失，不能够轻重颠倒。三国时候，曹操领兵攻打刘备，刘备因为没来得及防备，只能够是弃城而逃，但是城中数十万的百姓却携家带口要跟着刘备出逃。刘备面临抉择，若是带上百姓，行军迟缓，就会被曹军追上，自己会有危险。

若是抛弃百姓，自然可以尽快脱身，曹军也不会对百姓有所为难，看起来两全其美。可是刘备在众人都要抛弃百姓的时候，却决定延缓行军，和百姓在一起，他不愿意抛却民心。最后虽然刘备遭受重创，可是当他重振旗鼓的时候，马上就应者如云。刘备能够从一无所有到建蜀称帝，最大的原因，就是他懂得“鱼不可脱于渊”的道理，因此民心尽得，又怎么能不成功？

上士闻道，勤而行之

听到别人对自己提出的意见，很多人都会下意识的反感，甚至是偏执而行，这种做法就是拉低了自己的“境界”，因此老子说“上士闻道，勤而行之”，一个想要获得成功的人，一定要能够听进去别人的劝告。吕不韦的狼子野心被公之于众后，秦国上下都义愤填膺，有一些人认为秦国一定还有“心怀叵测”之人，因此很多大臣要求秦王将不是本国的客卿全部赶走，秦王便下了逐客令。

楚国人李斯上了奏疏，他说，秦国能够兴盛，不就是因为众多客卿的帮助，如今要逐客，岂不是自断手足。秦王听了李斯的话幡然醒悟，马上就撤销了逐客令，最终在李斯的帮助下，统一六国，君临天下。

故知足之足，常足

社会上，地位高的人都是和颜悦色，地位低的人却经常戾气十足，这种态度上的迥别，就是因为心态的不同，也是境界上的高低。《道德经》说“故知足之足，常足 ”，一个人只有具备了知足的心态，才能够处事坦然，进而就会有令人舒服。能够修养成这样“常足”的境界，那么成功的获取不就自然是水到渠成。