原创 男人狠起来,连争宠都比女人疯狂,也会带来更大的灾难

原标题:男人狠起来,连争宠都比女人疯狂,也会带来更大的灾难

很多人都说宫斗戏太无聊,满屏都是一群花枝招展的女子围着一个大猪蹄子转,手段也无非就是“一哭二闹三上吊,假孕滑胎加陷害”。这样一说,也确实是挺无聊的。但是大家想过没有,若是皇帝变成女的,一群男人在争宠呢?他们又能玩出什么新花样?你还别说,男人在这方面丝毫不比女人差,为了得到女皇宠爱,这些人什么都敢做,比如说武则天的第一个男宠薛怀义。

薛怀义原名叫冯小宝,本是洛阳市井中的一个小商贩,后来被武则天的干女儿千金公主看到,大概是试用了一下发现非常好用,为了讨好武则天就把他送进宫了。武则天使用了一下也觉得好用,为了能长期维持这种关系,就给冯小宝提了身份。武则天让太平公主的丈夫薛绍认冯小宝为季父,又给冯小宝赐名为薛怀义,还让他削发为僧,并当白马寺住持。一时之间,薛怀义俨然成了朝堂新贵。

薛怀义知道自己的一切都是武则天给的,服侍好武则天,就是他的首要和全部任务。可是床笫之间的服侍终究不能大权在握,也不能让自己与其他人产生区别,怎么办才能稳固地位呢?当时武则天虽说大权在握,但她还不是皇帝,种种迹象也能证明武则天的目标并不是当吕后,她要的是光明正大的穿龙袍坐龙椅。怎么办才能帮女主子达成心愿呢?薛怀义苦苦思索,竟然找到了答案。

薛怀义是白马寺主持,巡视寺庙翻看佛经是日常工作。不知是薛怀义真的把白马寺的佛经全都看了一遍,还是无意中发现的,总之他找到了一本名为《大云经》的经书,这本书中就有女主统治国家,然后又成功成佛的故事。薛怀义看到这段经文后两眼冒光,他知道这就是女主子登基称帝强有力的理论基础。自己若是能把这件事办妥了,后半生就不用愁了。

薛怀义并没有直接把这本经书送给女皇,而是组织一群和尚把艰涩难懂的佛经翻译成通俗的语言,还把当时流行的弥勒信仰结合起来。于是人们看到的就是李氏衰微,太后武氏就是弥勒下凡,取代唐朝统治是天命所归等等这套理论。在薛怀义的努力下,武则天取代唐朝自立为帝的舆论逐渐成熟。后来武则天称帝,薛怀义因公被封为正三品的左威卫大将军,不再是单纯以色侍人的男宠了。

有了这个好的开端,薛怀义的仕途就开挂了。他为武则天督建“明堂”和“天堂”两座建筑群,明堂大屋有三层,高三百尺,建成之后就是洛阳的地标性建筑,作用类似于北京天坛的“祈年殿”。天堂作为武则天礼佛的地方,规模比明堂稍小,但也是一座高达312.09米的宏伟建筑。这两座宫殿完工之后,薛怀义被封为梁国公。后来突厥犯边薛怀义率军出征,此行并没有遇到突厥军队,但回京后薛怀义被加授为辅国大将军,进右卫大将军,改封鄂国公、柱国。

一系列封赏加身,薛怀义就开始飘了。他在京城之内的欺男霸女之事咱们就不说了,每一个小人得志后都会用触犯法律的方式证明自己一飞冲天。薛怀义不仅欺压百姓,还会欺压官员和道士。他是和尚,只要在街上看到道士就会抢到白马寺强制他们落发为僧,就是道教上有头有脸的人物都不放过。比如弘首观的观主候尊就是在街上被薛怀义拉到寺庙不放人,直到薛怀义死了才重新回到道观。丞相李昭德在薛怀义攻打突厥时是他的幕僚,有一次李昭德对薛怀义的做法不认同,竟然遭到殴打。凡此种种,薛怀义的跋扈行为可见一斑。

作威作福惯了,薛怀义就真的把自己当成人上人。他忘记了自己的一切都是建立在床笫之欢的基础上,没有女皇的宠爱,他的一切官职爵位都是浮云。薛怀义在外面逍遥惯了,竟然不愿意到宫中去服侍女皇,有时女皇派人来找,他也以各种借口留在寺院。时间一长,女皇也就厌倦了。朕可是皇帝,想找几个男的还不容易,为什么一定要你薛怀义呢?因此武则天身边的新欢越来越多,甚至移情于一个叫沈南璆的人。

女主子移情别恋,薛怀义再也不用违心去宫里服侍了,但他也开始慌了。大概是朝臣看到女皇有了新宠,估计着薛怀义要倒台,对他没有之前那么恭敬了。薛怀义这才意识到自己之前有多蠢,身为男宠就要有男宠的自觉,在皇帝面前不能托大的。薛怀义怕了,他主动进宫求见武则天,但很多时候都见不到,即便见到了,女皇对他也不冷不热。这让薛怀义彻底傻了,他不敢想象自己若是没有女皇的宠爱,会被人报复到什么程度?为了重新占据第一男宠的地位,薛怀义决定玩一把大的。

唐朝有宵禁制度,因此上元节三天是整个国家最热闹的夜晚。薛怀义就想,平民百姓都过节,女皇也得散散心呀。而皇帝散心,自然要来点与众不同的。武则天信佛,自己若是能在这方面制造惊喜,还让女皇看到自己的用心,是不是能打一个漂亮的翻身仗呢?说干咱就干,薛怀义十分用心的准备起来。

他派人在明堂的地下挖了一个五丈深的大坑,在坑里放了一个巨大的佛像,然后设置好机关。又在地上用丝绸搭建一座宫殿,武则天来到明堂之后,薛怀义让人启动机关,埋在地下的佛像缓缓升起,一直上升到用丝绸搭建的宫殿前才停下。看起来就像是从地底下涌上来的佛像,还恰好在武则天到来之时破土而出,这不就是因为女皇才出现在世人面前的么?薛怀义本以为女皇会十分高兴,然后与自己重归于好。但是这次女皇只是礼貌一笑,显然对他这种小把戏不买账了。

薛怀义心底一沉但并没有绝望,因为他还准备了别的。薛怀义早就杀了一头牛,然后用牛血画了一幅二百尺高的大佛。他把这张佛像挂在闹市中,然后对武则天说这是用自己的血画成的。本以为这次能打动女皇,却不想女皇并没有被他的示爱冲昏头脑,二百尺高的大佛,这得多少血?一听就是假的,因此薛怀义又失败了。

接连两次被嘲讽,这让位居高位多年的薛怀义受不了了。恼羞成怒的他竟然在正月十六的夜晚放火烧天堂。在没有消防队的年代,木质结构的建筑一旦燃烧起来就只有变成灰烬这一种结局。那一晚应该还有不小的风,火借风势,天堂燃烧起来后,与之相距不远的明堂也被牵连,熊熊大火把整个洛阳城都照的如同白昼,各色花灯在这种情况下全都黯然无光。一夜之后,天堂和明堂一起化为灰烬。

耗费无数心血修建的两座建筑就这么被烧了,武则天的愤怒可想而知。但这位女皇并没有直接处置薛怀义,而是让他平静的又活了半个多月。同年二月初四,薛怀义被杀,死因不明。《资治通鉴》说他被武则天的堂侄武攸宁杀了,《旧唐书》说被太平公主杀了,李商隐所写的《宜都内人传》中说他被武则天杀了,唐人张垍写的《控鹤监秘记》中说他被太平公主和武攸宁联手杀害。无论哪种说法正确,薛怀义都是不得好死,而这个结局,都是争宠闹得。他若不是争宠失败放火烧宫殿,武则天也不会对他下杀心,更不会得到墙倒众人推的下场。

《夜狼文史工作室》特约撰稿人:帘外西楼

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