楚国立国之初在丹阳，但是这距离现在我们所理解的南方还有一定距离，那么楚国又是如何慢慢向下南移的呢？这是因为楚国建立之初的尴尬，楚国有一个典故叫做楚人盗牛。在楚国刚建立的时候，已经盖好了祭祀祖先的庙堂，但是却没有祭祀使用的物品。没办法只能去邻国鄀国偷来了一只牛，连夜杀了祭祀先祖。同样在《国语》之中也曾记载“昔成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮，置茅蕝，设望表，与鲜卑守燎，故不与盟”；是说楚一直被视为蛮夷，中原诸侯都不屑与其外交。甚至连会盟都不叫上楚国。这也让楚国的君主熊绎倍感屈辱，所以为了强大自己，开始了筚路蓝缕艰苦奋斗道路。之后的楚国不但是整合了百蛮的地盘，还结合了当地土著，成为了雄踞南方的大国。

南北融合

最简单的文化碰撞便是战争，楚国不但是成为了南方大国，也时刻没有忘记自己所背负的耻辱。所以楚国开始向中原诸侯发起挑战，有挑战也自然又抵抗，这也就出现了文化融合的第一步。但意外的是楚国最终的走向是妥协，在天然优势上楚国物产丰富，足以抗衡北方。之所以楚国没能够独树一帜成为单独体系，最大的愿意还在于北方文化的成熟，一套足够完善的文字系统，这也使得楚国没有办法独立看待。西周时期的楚文字和中原地区的文字没有太大区别，无非是在借音部分有所小异。所以文字体系成为了融合的关键，也正是文字系统使得楚国接受了北方的学术思想以及典章。当然楚国也有着独立的风格，并没有遵守北方的正统思想。

战国时期的楚国

差异体现

南北最大的差异体现在文化传承之上，周王室虽然在后期衰弱，但是习惯却未曾改变。周朝分封和宗法制度是互为表里的一套体系，而楚国则不同，除了王室宗亲之外并没有世家的存在，也就是不采取分封制度。而楚国所实行的是县公制度，虽然有着管辖地方的权力，但是却无法世代罔替，而且任免权力在于楚国王室。这也就相当于秦朝时期的郡县制，所以楚国在制度上是先进的，更加符合历史的发展规律。

楚文化

在礼仪方面楚国也有独特的一面，虽然在文字的影响之下楚国接受了北方的礼仪制度，也一样有着诗书方面的认知。但现在所了解的南方礼器或者诗书都有助于南方特色的一面，比如战国时期由屈原所开创的楚辞风格，多以描绘楚地山川和人文为主，尤其是风格上不像北方写实，更多属于浪漫色彩。内容上多用传说来寓意，相比起北方的《诗经》，《楚辞》多有拖长字音，口音上也不同于北方，所以呈现了不一样的风貌。

屈原

同样在青铜礼器的铸造上，南方也多有其特色，呈现的和北方截然不同。楚国现在所出土的很多漆器和彩绘，都有着南方艺术的特色。最能比较出区别的就是南方为柔和曲折，而北方在更为粗犷刚强。而且除去楚国之外，东南方向的吴越两国的艺术风格又不相同，各有各的特色，而且不同与北方的基础上也和楚国有所不同。所以南方的文化更加多元，并不像北方一样底蕴深厚，融合更加完整。北方趋于统一，而南方则是包罗万象。

总结

南方的兴起和发展是融合了多民族特色的一脉，也正是南方和北方的融合，使得我们中华文明的内涵更加丰富完整，而且南方的文化传统也曾有过强劲的一面，并不属于北方的文化。所以南北的融合更像是缺口的对接，而不是兼并。是完全不同的两个系统之间的融合，而不是强悍的吞并和统一。也正是这种文化的交融才能够求同存异，在完善体系性留下了一些遐想的空间，就像是一副留白的画卷，在展现波澜壮阔之下也彰显了中华文化的大气和包容。