原标题：新疆罗布泊神秘的太阳墓葬里，为什么只有男人，女人都去哪儿了？
可以这么形容它的：在茫茫的荒原上，就像是披头散发的太阳，又像是古老的祭坛，留给了人们太多的谜团。太阳墓葬，位于岁布泊孔雀河北岸的小沙丘上，东西宽约35米，南北长约45米，面积约1600平方米。是1979年冬，考古学家侯灿、王炳华等发现的，距今3800年。
根据发现时记载：太阳墓的地表有7层胡杨木桩圈围的椭圆，木桩由内而外粗细有序，最里一层的木桩直径仅二三厘米，而最外一层却粗达十余厘米。7层木桩外又有呈辐射状向四面散射开去的立木，立木直径最粗可达三十多厘米。整座墓，如一轮光芒四射的太阳。墓主人便埋在7层环形木桩的太阳中心地下，木质的棺具早已朽烂，墓主人均为男性，随葬文物寥寥无几，主要是一些木雕人像、齿形物件、骨锥、骨珠等。这种太阳墓葬共7座，在墓地中如祭坛般布置，井然有序。
今天，我们就与网友们一起来说说埋藏于其中的“神秘”，大家也可以讨论。
神秘1： 为什么太阳墓中只有男人，没有女人？
其实，这个问题是仅限于太阳墓葬的，其外围是有女人的。外围墓葬的形制是沙土中的土坑墓，在墓葬的东西两端各有一根直立的木桩，伸出至地表以上。木棺是由小块木块简单拼制而成，木棺呈船形，无底、两端立挡木。著名的“楼兰美女”便是在外围墓发现的，人们也有由推算出太阳墓地距今天3800年了。
我们分析，太阳墓中仅有男人，可能是一种男性崇拜。按照中国古代的说法，男人为阳，而把他们置在太阳墓中以此来完成一种对于“阳”崇拜是再也合适不过的了。也正是因为这个原因，女人们也只有被太阳照着的份儿，只能在外围了。
不管这种说法是否正确，这种墓葬形制一定是付出了巨大的生态代价的。考古专家作过统计，已发现的7座墓葬中，成材圆木达一万多根，数量之多，令人咋舌。于是，网友们说，“太阳墓”外表奇特而壮观，围绕墓穴的是一层套一层的共七层由细而粗的圆木。木桩由内而外，粗细有序。圈外又有呈放射状四面展开的列木，井然不乱，蔚为壮观，整个外形酷似一个太阳，很容易让人产生各种神秘的联想。“太阳墓”的盛行，大量树木被砍伐，使楼兰人在不知不觉中埋葬了自己的家园。
这应该是太阳墓葬在罗布泊荒原给人们的最大警示。另外，我们还留意到这样的描述：（外围）尸体裸体，用毛毡包裹，头上戴尖顶毡帽，帽上插有鸟翎羽，足穿皮鞋。在尸体脖颈、手腕、腰部有玉、骨质珠饰。在胸口上部置一小包碎麻黄枝，附近还有一草编小篓，里面盛少量麦粒或白色浆状物。在一部分墓葬的东头，随葬有木质或石质人像。其它的随葬品有木质的盆、碗、杯、兽角、锯齿形刻木等。还有用毛毡严密包裹、保存完整的小孩尸体。
这里面有3个细节值得注意：1.裸体；2.麻黄枝；3.小孩子。关于裸体，我们认为当时是不是有布料做成的内衣？而裸体是不是有某种“通神”的意味？麻黄枝是一种有刺激成分的植物，在我们已知的史料里，过去的职业巫师常用它以达到兴奋的效果，而这与小孩尸体（也可能是早夭）加在一起似乎更有了某种“信仰”的意味。如果这种说法成立，那么，我们的先民为此付出的代价分明是巨大的，是得不偿失的。
据此，我们分析，7座太阳墓葬的男主人会不是那个遥远部落的首领或者王，而被埋在外围的是他们的臣民，包括地位很高的巫师。
神秘2： 为什么还有黄种人？为什么会是“7”？
一提到太阳墓葬，很多人都会首先联系到白种人，他们的来源至今是迹，但太阳墓葬不是没有黄种人的。七星巨棺，在盗墓小说中常常出现，一般与尸变或者法术有关。但几年前，科学家们却在太阳墓地发现了一具3800年前的七星巨棺。据传，棺底所刻北斗七星和广西七星巨棺如出一辙，但广西七星巨棺为明代古墓，而楼兰七星棺要比它早出很多。
科学家把这座墓地叫七星墓，它并没有什么特别的地方，但在木棺底部却刻着北斗七星呢。经过容貌复原，科学家发现这个古墓中的人的样貌更像是中原人，即黄种人，眼眶狭长，鼻骨较小，具有明显的中原人特征。而在太阳墓中的其他人，眼窝较深，鼻梁高且挺，具有明显的西域人特色。
黄白人种同时出现耐人寻味，它至少说明这样一个问题，即在3800年前罗布泊就生活黄白人种相间甚至是融合的部落，他们不但崇拜太阳也崇拜月亮（星宿），而在中国古代，北斗七星拥有神圣的地位，古代人们崇拜信仰星辰，中国的道儒两教都强调对漫天星辰的祭祀。据此，考古学家猜测，墓内的男子，很可能是一名崇拜天象的中原人，因此才在棺底刻上北斗七星，以表达他对星辰的崇敬。
因为这个，有人联想到太阳墓地神秘的数字“7”，“7”这种观点最早应该是由古希腊人提出来的——古希腊人认为，世界的基本图形是正方形、三角形以及最完美的圆形，这些图形的角的数量相加也是“7”。进而推断出太阳墓地和古希腊文化的某种关系。但我们不这么认为，中国古代天文学家通过肉眼观察，认为太阳系中有七颗行星，它们分别为太阳、月球、火星、水星、木星、金星和土星。而在中国北方的原始宗教中，也是崇拜“7”的。
另外，我们肯定地认为，即使有民族与文化融合的成分，华夏民族与昆仑山都有着千丝万缕的联系，甚至是华夏民族的精神寄托与信仰，而罗布泊这一区域在我们已知的史料里属于古羌族应该没有任何问题。古羌族才是那里真正的原住民族。
神秘3：为什么墓主人头朝东，而不是朝北？
考古学家们在太阳墓地还发现了这样一个有趣的现象：墓葬主人入葬姿势也都一律仰身，身体伸直，头向东、脚向西。《周易》居我国传统文化之首，是和谐学，是我国先进文化的代表作，是中华之魂。《周易》定位尊西北，所以，我们的民居大多都是面南而北，墓地也大约是这个样子。但是，太阳墓地的墓主人为什么头东脚西呢？
这个问题让我们想到了秦始皇陵。据考古勘探，以及对墓道兵马俑位置的判断，专家认为，秦始皇陵的朝向为坐西向东。这是一个奇特的布局。中国古代以朝南的位置为尊，历代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而统一天下的秦始皇，却采取了坐西向东的格局。
坚持秦人起源于东方的学者，如何汉文在《嬴秦人起源于东方和西迁徙情况初探》所论，秦人是上古时代在齐鲁淮海一带的氏族部落，发祥地在今山东境内的莱芜泰山附近一带 。他们认为由于东方是秦人祖先曾经劳动、生活过的地方，对东方怀有特殊的感情，因而采用面朝向东方的葬式，以示不忘根本。相反，坚持秦人起源于西方的学者，如吕振羽主张秦与周原属同一氏族，是由夏族发展而来的。秦人采用“头朝西方”的葬俗，是想彰显他们来自中国西部。
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