原标题:山口百惠真是杨贵妃后人?杨贵妃真的逃亡日本?都是一首诗惹的祸
中国流传过一个传说,说日本曾经的国民偶像山口百惠是杨贵妃的后人,并且据说这个传说是从日本传过来的,山口百惠亲口承认。山口百惠和杨贵妃虽然都明艳动人,但是杨贵妃据说身姿丰满,山口百惠相当苗条,两个人实在不像拥有相同遗传基因的人。
山口百惠
正史中,无论是《新唐书》、《旧唐书》还是《资治通鉴》都明确记载,杨贵妃是被绞死在佛堂。诸多唐人笔记也都说过,杨贵妃死于马嵬驿。但是日本民间确实有传说,当初逼宫的将军陈玄礼看杨贵妃长的漂亮,不忍杀害,找宫女替死,杨贵妃本人则随日本遣唐使阿倍仲麻吕逃亡日本。
这当然是无稽之谈,试想马嵬驿当时被乱军围困,而陈玄礼就是提出杀杨国忠还不够,还要杀掉杨玉环的人,他怎么还会放跑她。之所以有这样的传说,完全是因为一首诗,一首非常有名的诗,白居易的《长恨歌》。
辽代壁画里的杨贵妃,脸很圆
《长恨歌》这首长诗有许多耳熟能详的诗句,比如“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,说的是安史之乱爆发,长安城一片混乱。更有名的就是“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,无数恋人用这两句诗表达爱慕之情天长地久。
这首诗后半段有这么几句:“忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。 中有一人字太真,雪肤花貌参差是。”意思是有人向唐玄宗汇报,发现海外仙山有位名字为太真的仙女,贵妃并没有死,而是做仙女去了。
林芳兵饰演的杨贵妃
白居易无非用一种想象的意境,烘托唐玄宗对杨贵妃的思念之情。想疯了,都想瞎了心,幻想贵妃压根没死,已经成仙。说到底,这几句话是白居易自己意淫。当然,也许唐玄宗还真的这么自我安慰过。
唐朝人爱写传奇故事,唐传奇就是那个时代的爽文。白居易的朋友里就有一位爱写传奇的文人,名叫陈鸿。他对白居易的《长恨歌》进行了充分的发挥,写成一篇传奇故事,名叫《长恨传》,也叫《长恨歌传》。
在这部传奇中,杨贵妃并没有死在马嵬驿。唐玄宗不忍心,让人将杨贵妃带走,从此失踪。后来,皇帝思念贵妃,让一位道人施法术,帮助皇帝满世界找贵妃。道人最后发现,杨贵妃此刻在“东极天海”中的蓬莱仙山中,贵妃还托道人向皇帝问好。
妖猫传里的杨贵妃
当时唐朝与日本交往密切,《长恨歌》和《长恨传》在平安时代传入日本,杨贵妃的故事也在日本民间开始流传。由于《长恨传》说,杨贵妃是跑到了“东极天海”,而中国的东边是日本,于是日本民间以讹传讹,说杨贵妃其实是东渡日本避难。
最早是平安时代,在日本山口县久津,当地盛传,杨贵妃东渡后,在久津上岸,被当地人所救,但是不久病死,被安葬在当地的寺庙二尊院。1766年,二尊院住持惠学法师根据当地的传说,写了一部《二尊院由来书》,把杨贵妃东渡并下葬该寺的事迹当真事记载。后来,二尊院还修建了一个杨贵妃墓,搞的跟真事一样。
范冰冰饰演的杨贵妃
民间传说的特点,是历朝历代都会有人进行加工,最后将一个人物神化。最初杨贵妃在日本还是一个避难的妃子,后来的传说里,她就逐渐成为仙女,转世投胎到杨家,成了贵妃,安史之乱后逃到日本,还参与日本人的宫斗。
例如日本南北朝时期的文学作品《太平记》就记载,杨贵妃是下凡的仙女转世。日本人写的小说《平家物语》、《三国传记》也描述杨贵妃是仙女下凡。
殷桃饰演的杨贵妃
再后来,杨贵妃在日本就已经不是仙女这么简单了,她逐渐由仙女变成了菩萨,成为供奉在庙宇里的神祇,与如来、观音一起享受人间香火。甚至有日本人直接将杨贵妃当做观音菩萨转世。再后来,连美艳的山口百惠也成了杨贵妃的后裔。
这事回头看,你就会明白,杨贵妃早在马嵬坡兵变的时候就被绞死了,她根本没有机会走出佛堂。所谓杨贵妃东渡日本,成了山口百惠的祖先,完全是臆想。
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