卓克基土司官寨的整体建筑几乎在看到的第一眼就能用规模庞大来形容，整体构造精细，几乎囊括了嘉绒藏族建筑所有的艺术之特色，是藏汉建筑艺术高度融合的典范，它见证了土司制度的兴衰。

卓克基在清朝时期为酋长制，后因酋长格山朋的次子良尔吉桑吉粟随征朝廷平定金川立功，被封为“长官司”，发给印信号纸，与马尔康党坝、松岗、梭磨一起受封土司，所以马尔康也是过去同时拥有四位土司的地方。

现在我们到马尔康看到的卓克基实际上是1938年由末代土司索观瀛在原址上进行重建的。索观瀛自幼精明好学，熟读四书五经，因此接受汉文化影响较大，使得卓克基土司官寨具有一定的汉文化技术，整栋建筑为穿斗式结构，里面未用一钉一铆，这种建筑在如今看来，可以说是川西地区独一无二的奇迹。

现在经过重新修建的卓克基土司官寨完美融入了土司文化和嘉绒文化、整栋建筑一共有5层楼，第一层楼为嘉绒农耕文化、茶文化、酒文化和当时的厨房、手工作坊展示区，现在还兼职卖一些当地的纪念品。

第二层楼南面为原土司接待汉族官商、客旅的场所。第三层楼在过去展示了土司及其家眷的工作和生活。第四层楼东西南面展示了嘉绒服饰文化、藏戏文化、藏医藏药、藏式手工艺精品。

第五层楼则更倾向于历史体验性和文化传承性，让人来此的感受十分鲜活，且记忆深刻，而且更显出它们的弥足珍贵。

这样的地方一定要来一次，这些弥足珍贵的土司文化，只有在去过以后才能体会到过去这大山中发生过的种种故事。