原标题：善与恶的进化
善与恶是一对矛盾，在历史进程中善得到了进化，而恶也同时得到了进化。两者并行相悖，有时还互相撕咬，你中有我，我中有你，让人分不清孰是孰非。
善的进化一直都是利他的，对他人有利就是善，当然不是像佛陀以身饲虎那样没有底线地利他，而是在自己能得到基本生活资料的情况下可以自利利他，可以帮助他人，可以为社会做出自己的贡献。甚至救助流浪猫狗，爱护公物都是善的，相反则是恶的。那么，恶的概念似乎比善要宽泛得多，行恶之人似乎也要比行善之人多得多。
自私自利是不是恶？似乎不是，只要自私自利损害了他人或集体的利益了就是恶，那么知恶行恶当然就是大恶了。譬如拦路抢劫、偷盗、杀人的明知道那是恶行，但还要以身试法，这些恶人就应该遭到法律的惩罚。有的人不知道什么是恶，以至于做了坏事浑然不觉，还以为无所谓呢，那么这类人就是主观不作恶，而客观上做了恶，仍然是行恶，不可饶恕。譬如有人把碎纸随便扔到马路上，给清洁工带来麻烦，但他们自己不知道这样的行为是不道德的，还以为自己做的对呢，其实已经在作恶了。还有人乱收费，自己觉得没什么，神不知鬼不觉，其实已经损害了集体的利益，还有放宠物随地大小便的，放纵孩子欺负人的，好样觉得没什么大不了的，也没什么不对，如果反过来他们肯定受不了。别人对他们乱收费，把宠物放他们家去大小便，让孩子欺负他们家孩子，他们肯定要闹翻天了。说到底，其实这一类人还是知道什么是对错的，只是以为事小，自己占便宜了，就故意装傻充楞，造成很不好的影响。
那么以善的名义行恶呢？如果有人认为把乌龟放进鱼塘是放生，是在行善积德，那么乌龟把满鱼塘的鱼都咬死了还是行善吗？如果有人认为杀一批人就能制止犯罪，就能警告天下，那么杀了一部分不该死罪的人还是行善吗？和暴君有什么区别？似乎以善的名义行恶才是最大的恶。恶本身是有限度的，而一旦行恶者认为所作所为是在行善，笼罩了善的光环，那么他们就会变得理直气壮，无所顾忌。
在此指导思想之下，打着促销的旗号卖伪劣产品的，打着惠民的旗号到农村销售库存家电的，打着提高成绩的旗号，强制学生进辅导班的，打着和谐的旗号打压提反对意见的人的，比比皆是。
历史似乎很会开玩笑，善在进化过程中蜷缩于一隅，不声不响，不敢说话，也不敢伸张，而恶却大行其道，假以善的名义招摇撞骗。难道荀子的“性恶论”真的说对了？
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