原标题：古代武林就是黑社会
练武的和喜欢武术的都有自己心目中的武林，以为武林豪侠都是除暴安良的英雄，也是劫富济贫、仗义疏财的好汉，其实不然，他们大多都是黑道上的人物，经常干一些杀人越货的买卖，也就让武林变成了黑社会。
武林中的英雄豪杰大多是些打家劫舍之辈，平时不好好种庄稼，也不工作，就是游手好闲，学了一些武术招式之后就要仗剑走天涯，其实在家里混不下去了，人们都认识他们，也知道他们的底细，他们就不能再蒙人了，只能到别的地方蒙一些生人。人们都有“远来的和尚会念经”的心理，也就接受这些“原来的和尚”了。或许，他们到了人生地不熟的地方，干一些违法的勾当，当地官府查不他们的底细，也就只能作罢。而古代法律虽然不是很宽松，但很多朝代的法律都不会严格执行，官方和民间的信息不对称，执行法律也就没有什么公平与公正的说法了。
法律执行不力，给很多武林人士以可乘之机。很多武林门派崛起，要打着护国为民的旗号，其实干的可能是反对朝廷的事，要不就要反贪官不反皇帝，还要互相结连一气，做到同声相应，同气相求，自己人偏向自己人。要是谁偷了御马，打了钦差，或者夜探皇宫，就被人们翘起大拇指称赞，最不济也要打家劫舍，劫富济贫，为贫民百姓所称道。可是，事实正好相反。代表底层人们反抗精神的武林人士大多是些没有担当的只会勾心斗角的公众人物，他们杀人越货，却要肥了自己，从来不肯把财物分给贫苦的百姓；杀了贪官只会给无辜的百姓带来连带责任，自己一走了之，和他有关系的百姓都得被砍头或者坐监狱；他们要是有谁敢夜探皇宫，一定会给自己师父、师兄弟甚至整个武林带来灭顶之灾，促使皇帝下令整顿民间武林，还要弄一批以武犯禁的所谓英雄豪杰来开刀。如果有保镖的武林人士，遇到了劫镖的武林人士，就要互道名姓，互相包涵，更多的时候是不给面子，打了起来，都是为了利益，就不能说谁对谁错了。
这帮游手好闲的英雄豪杰们整天不干正事，没钱了就去偷，去抢，还要到赌场潇洒玩乐，到青楼风流快活，哪里还有半点仁义之士的影子？倘若他们联合起来对付朝廷又如何呢？联合起来或许会有很大的意义，毕竟联合起来可以代表底层人的愿望，反了朝廷是在追求自由和平等，但联合起来的武林人士大多成了土匪，继续干一些打家劫舍的生意，不然一个英雄好汉尚且消耗很多钱财，很多英雄好汉联合起来岂不是消耗更多钱财？唐朝的黄巢起义，为了补充军粮，有吃人的记录；《水浒传》中宋江联合武林人士上了水泊梁山，其实笼络了一帮亡命之徒，到处打家劫舍，打祝家庄，打曾头市都是为了借粮，而不仅仅为了为兄弟报仇。杀人无数的李逵是好汉，指挥灭门惨案的宋江是好汉，连偷鸡的时迁都是好汉，那么，武林人士还有谁不是好汉？
武林有武林的规矩，要求武林人士不能互相为仇，要一致对外，即便反抗官府也在所不惜。但事实上，很多武林人士都在黑吃黑，都在为了利益干一些偷偷摸摸的事，甚至还要打劫风尘女子，杀害富商巨贾，残害无辜，就是约架，也是杀人之后不负责任，“千里不留行”。如此一来，武林就真的成了地地道道的黑社会，不受官府约束，也不受法律约束，对社会稳定和经济发展很不利，必须予以禁止和剿除。
可是，普通百姓监督和举报官员会冒着巨大的风险，而武林人士却不用冒很大风险，能干成一些百姓们干不成的事，既惩罚了官员又能吃香的喝辣的，还能风流快活，也就成了老百姓心目中崇拜的英雄。但老百姓一般不会得到他们馈赠的礼物，也不会获得他们的青睐。毕竟，老百姓这个群体不会发声，就好像一群绵羊，而武林人士就是一群野狼，要时时窥探羊群，从中获得一些利益。官员的存在就好像牧羊犬，只要狼不靠近羊群，或者靠近羊群了他没看见，或装作没看见，就是形势一片大好，也就不追究了。真的追究会耗费很多人力物力财力，也不见得能有什么好的结果。
谁见过牧羊犬追着狼一直追到狼窝的？狼不吃草，只会吃肉，就和武林人士一样，不会干庄稼活，也不会工作，只会干一些违法的勾当，而整个武林就是由这样的人组成的。虽然他们嘴上都在说着仁义道德，但已经不是什么良善之辈了。
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