办完这事以后，家中长辈就都把目光放在你的身上了。此时你被称为是“赤子”，何为赤子？《书·康诰》中说“子生赤色，故言赤子”，所以初生的婴儿也就被认为是赤子。同样的说法还有《汉书·贾谊传》：“故自为赤子而教固已行矣。”，但是不管怎么去说，赤子都是美好吉祥的象征。就包括现在我们常说赤子之心，比喻这爱国之情怀。实际上这来源于《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”，得益于因为孩子刚出生时孩子们富有好奇心，而且纯洁真实毫不做作。所以在表达自己纯粹感情的时候，就会用上赤子之心一词。

现代诞生礼仪式

除去这些礼节，一个孩子的诞生还需要举行诞生礼。根据《诗经·小雅·斯干》中说：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。”“乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。”。意思就是说当生了男孩时就穿着华丽的衣裳放在床上，给他玩白玉璋。假如是生了女孩则是放在地上，包在襁褓之中，并且让其玩瓦片。可见男尊女卑的思想出现的很早，在孩子一出生时就已经有所体现。当然这也是由于古代男孩是主要生产力的原因，所以时代不一样了，男女性别已经没有了太大的差异。

洗三朝

诞生礼结束之后，终于你安生了个三天，结果迎来了更隆重的洗三朝环节。这一礼节最早出现在唐朝，而在南宋时期《东京梦华录》中更是有着丰富详尽的记载。洗三朝也被称为洗三，是一个人一生中最为重要的一个礼节，清代《道咸以来朝野杂记》中说：“三日洗儿，谓之洗三。”。而据说洗三是为了将婴儿前世所带来的的“污垢”“晦气”全部洗刷干净，使得婴儿能够今生平安吉祥。

新生儿沐浴

洗三朝的礼节一般是由年长女性，通俗来说就是“稳婆”来执行。这时候的你在稳婆的手中，先是煮上一盆“艾叶水”，然后为你洗澡。这时候前来拜访和庆贺的亲戚朋友则会说着吉祥的话，并且将钱和蜜果等添进澡盆，这也被称为是“添盆”。而稳婆会根据丢进澡盆中的东西来说吉祥语，寓意孩子的平安吉祥。在洗完后还需要“落脐炙卤”，也就是将婴儿的脐带清理赶紧，而这时候就代表着你已经脱离了孕期，正式迈入了婴儿期。

古人射天地四方

除了洗三朝以外，孩子出生三天还有着很多的礼节。比如说“射天地四方”，《礼记·射义》中“故男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方，天地四方者，男子之所有事也。”说的正是这一风俗。出生三天后的你，父母亲会将你抱出门外，然后用弓箭射天地四方。这也寓意孩子将来志向高远，能够志在四方。当然这一风俗只是针对男孩，女孩是不用进行这一风俗的。

新生儿的哺乳，第一口乳汁被称为开奶

出生三天后重要的礼节实际上还有这一点，那就是开奶，意思是说这时候的你可以尝尝母亲的乳汁了。但别高兴得太早，原本以为能够吃东西了，可你的第一口乳汁是苦的。因为古人希望自己的孩子将来能够吃苦，所以在孩子第一口尝乳汁时，会在母亲乳头上涂上黄连。之后才会在孩子嘴上涂上蜂蜜和糖，这时候的你才能真正尝到甜味，这种寓意也就是先苦后甜。

满月

满月是一个孩子出生一个月后所举办的仪式，满月出现的时间很早。在《魏书·汲固传》中就曾经记载了满月仪式的过程，而且唐朝的李世民曾经也因为孩子满月而赐宴三日。而孩子满月的这一天需要举行的满月礼中，就包括了满月酒的举办。这一天父母要进行祭祀并且招待亲朋好友，而亲朋好友会带来各种吉祥的礼物，例如：带有虎头图样的帽子、鞋子、摇篮、长命线等等。

满月的婴儿

满月中最重要而且最庄严的一项活动就是给新生儿剃头，也被称为是剃“满月头”。剃发过程一般都是由剃发匠来进行，先是嚼碎茶叶然后抹在孩子头上，寓意是将来不会生疮，而且头发会越发茂盛。之后则由有福分的长辈将孩子抱在手中，并且脚踩葱、芸豆、斧头等。寓意则是聪明、运气和福气，等到理发结束则要把这些东西种下，以此保佑孩子的茁壮成长。

满月剃发

满月时孩子所留的发型是一种头顶一圈，周围全光的发型，并且在脑后还要留下一圈毛发扎成小辫子，这也别称作孝顺毛。当这一些仪式都完成之后，父母则要抱着孩子四处转悠。在古代刚出生的孩子是不能自由行动的，而在满月过后就可以了。所以这一行为也被称为是移窠，《梦粱录·育子》中对其记载为：“浴儿落胎发毕，以发入金银小合，盛以色线结，绦络之。抱儿徧谢诸亲坐客，及抱入姆婶房中，谓之移窠。”，《东京梦华录·育子》中对其记载为：“浴儿毕，落胎发，遍谢坐客，抱牙儿入他人房，谓之移窠。”所以移窠的完成，也预示着满月仪式的结束。

文化传承的缺失和对于礼仪的价值化思考

在满月之后，还有这百日、周岁等等仪式，所以在古代一个人的降生是非常隆重的。这和古人对于生命的看法息息相关，儒家思想影响了中国人千年之久，在理解方面儒家思想更是给礼仪带来了庄重感和仪式感。然而随着时代发展的进步，这些礼仪的传承逐渐出现了缺失的一面。“传”和“承”都有了明显的区别，传下来的礼仪更多和现代人生活的利益所挂钩，很多的仪式变成了人们交际和积累人脉的方式。尤其是对于新生儿的诞生，在古代礼仪的举办都是为了表达对于新生儿的幸福祝愿，而现在却成为了一些人公关的突破口。

礼仪沦为人际交往的工具

在中国特有的就是人情社会，很多的古代礼仪传承到了今天也出现了变味的感觉。各种礼仪受到简化，而被简化的往往都是无法获取利益的部分。酒宴的存在自古以来就有，而这也是增广人脉网络和敛财的工具。更多人把亲朋好友带来的金钱礼物视为是衡量人的标准，渐渐地却忽略了来者对于新生儿的美好祝愿。我们现在生活里不乏一些红色炸弹，为什么美好的仪式和祝愿会逐渐成为我们心中的负担呢？实际上就和传承的缺失有关。现在我们更多的把朋友的馈赠价值和身份看重，却忽略了礼仪本身的意义。所以古人对于新生儿的一系列仪式都令人深思，或许文化的缺失我们人人都要负责。