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每逢发生疫情，政府会出台一系列政策、派遣人员抗疫、发放抗疫物资等，不仅能保证国家安定幸福，还有助于树立仁政亲民的政府形象。

在南北朝，政府免费向民间发放医疗书籍药方《圣惠方》、《集验方》、《四时摄生论》等。宋神宗年间，为了切断以水为媒介的传染病，政府以“雨污分离”的思路重新修建水道，绕开瘟疫地区。

明末清初年间，清王朝为了控制“天花”这种传染病，专门设立了“查豆官”，对瞒报病情者专门查处。

03杀菌消毒

古代没有一系列的化学消毒药品，便以具有抗菌抗疫功能的植物为原料，进行烧治、烘烤等一系列措施加工成有消毒抗菌的物品。

民间曾有“戴个香草袋，不怕五虫害”之说。 佩戴香囊，虽是一种民俗，但也是一种预防瘟疫的方法。

宋代张杲《医说》引《集验方》载：每每外出，用雄黄桐子大，在火中烧烟熏脚绷、草履、领袖间，以消毒灭菌。

清代贾山亭《仙方合集·辟瘟诸方》中记载：“天行时疫传染，凡患疫之家，将病人衣服于甑上蒸过，则一家不染。“在处理病人衣物时，用带有消毒杀菌的药物进行蒸制。现代节日插艾草也是同理。

04洒扫庭除

跟抗疫一样重要的就是防疫。现代人面对疫情口罩消毒液不离身，古代人也同样意识到了防疫的重要性。

明末学者谢肇淛就指出：“市上又多粪秽，故疟疾瘟疫，相仍不绝”。百姓便“唯静坐简出”防疫。南宋真德秀，“淤泥恶水, 停蓄弗流, 春夏之交, 蒸为疠疫”, 作《开沟告诸庙祝文》, 兴工清理沟渠防疫。除了公共空间的洁净，自身的卫生也得到了重视。

据马可波罗记载，宋代临安已有三千余所商业性质的澡堂，很多文人雅士都有定期洗澡的习惯，以此达到卫生、消毒、防疫的作用。叶梦得《石林燕语》记载：文学家、政治家王安石一年也不洗一次澡，身上都长了虱子。

古人重视内求，认为正为本，邪为标。 预防感染，首重扶正。正旺则邪不能侵。这个理念值得我们学习。

05药囊

在古代，疫病被认为是一种偏性极重的邪气，可用药物的偏性克制疫病的偏性。将药物悬挂于周身，室内，可以防止疫病的感染。

民间曾有“戴个香草袋，不怕五虫害”之说。佩戴香囊，虽是一种民俗，但也是一种预防瘟疫的方法。中药香囊能预防流感，清新空气；吸汗提神；驱蚊防虫。中药香囊可谓防病毒的一大利器。

除了采药草，古人还在捕蛇、守宫(蜥蜴)、捕蝇虎、捕蟾蜍等，中医讲究以毒攻毒，五毒药材被认为有奇效。

06服散

疫情期间，不少医生提供了预防药方，古代也不例外。

服食五石散。 晋王羲之 《与人书》：“以大近不復服散，当将陡釐也。此药为益，如君告。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 桓南郡 被召作太子洗马，船泊 荻渚 。 王大 服散后已小醉，往看 桓 ， 桓 为设酒。” 唐 陆龟蒙 《奉合袭美怀华阳润卿博士》之二：“谈玄麈尾抛云底，服散龙胎在酒中。

晋代 《肘后备急方》中记载，“辟山瘴恶气。若有黑雾郁勃及西南温风，皆为疫疠之候方。麻黄，椒各五分，乌头三分，细辛、术、防风、桔梗、桂、干姜各一分，捣，筛，平旦酒服一盏匕。辟毒诸恶气，冒雾行，尤宜服之。此方能辛温通气，宣畅阳气，驱除邪气。部分药方至今沿用。

古人留下的智慧，即使经历千年万年仍旧闪烁着智慧的光辉，抗疫方法更是给现代人明确的指导。新冠疫情病毒爆发，最终我们一定会万众一心凝心聚抗击病毒，等这场全球战役结束，我们一定会迎来更美好的春天。

书籍凝结着无数人的智慧，面对疫情，每个人都不能松懈，小K推荐给大家这本张文宏创作的《张文宏教授支招防控新型冠状病毒》。这本书做了一次很好的防疫知识普及，对于接受能力比较差的群体同样适用。

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