原标题：华夏风云五千年之三皇五帝（全）
历史很复杂，我来把它简化；历史很乱，我来把它梳理；历史很枯燥，我来让它有趣起来！
这话从哪说起那，就从三皇五帝说起吧。沧海桑田，万物变化，从水生到陆生，从单细胞到复杂的思维意识体，最后就出现了人类。远古的事情实在无法考究，咱们就从一些传说开始吧。
传说有了天地万物之后，大地空荡荡一片了无生机，凭空就出了个女娲娘娘，女娲娘娘法力无边、神通广大、无聊寂寞，就用黄土捏出了人类。而后灾难连连，天上漏水，地下着火，野兽横行，人类困苦。女娲娘娘慈悲心肠，融化七彩神石补天挡水，斩杀妖孽怪兽解救黎民，从此万物有序，人间安定。
按我们今天的理解，在原始社会个人力量有限，无法对抗自然和野兽，他们过得是群居生活。当时的社会法则和现在有所不同，族群领袖是德高望重的老祖母，女人负责采集食物，
制造器物，养老扶幼，还要生产下一代。男性则要外出打猎，不但要和野兽进行搏斗，还没有固定居所，所以当时的孩子只知道母亲，不知道父亲，这就是母系社会，而女娲娘娘就是老祖母的光彩化身。
接下来再说一说第二个神人，此人唤作伏羲氏，伏羲氏有天纵之才，能通万物之性，有教化众生之能，他教人类织网打鱼制器捕猎，又教人类烹饪之法养殖之道，从此人类就不必生吃猎物了，也不必有了猎物一顿吃三顿的量，没有了猎物一饿就饿上三天。虽说这些是传说，可也反应了人类当时的生存状况，人类在进化的过程中，不断总结经验积累知识，在实践中提高着技能水平，改善自己的生活质量。
接下来神农氏闪亮登场了，人类的生活安定了，打猎的工具和手段丰富了，还学会了养殖，生活条件好了，自我繁殖能力也就随之增强了，不但人数增加了，个人的生命周期还延长了，这样一来可以吃的东西就渐渐不够了。人只知道，动物可以吃我，我也可以吃动物，可是动物吃光了怎么办，那就只能吃那些花花草草了。可花花草草也不简单啊，它们都是有防范能力的，有的不好消化，有的根本就不消化，有的有毒，有的还有剧毒。怎么办呐，这个时候神农氏站了出来，他要品尝世间花草，熟悉性能，来做一个归纳总结。哪些能吃，哪些好吃，哪些只能用来看，哪些还可以种植，哪些喜欢阳光，哪些喜欢雨水等等等。终于，人类在驾驭了动物之后又驾驭了植物。当然这只是传说，这些工作要是一个人做的话，早就毒死八百回了，这些宝贵的经验都是无数人类用性命换回来的。
后代把 女娲 伏羲氏 神农氏 合称为 三皇，就是人类始祖之意，关于三皇的版本有很多，
历史很复杂，我来把它简化；历史很乱，我来把它梳理；历史很枯燥，我来让它有趣起来！
这话从哪说起那，就从三皇五帝说起吧。沧海桑田，万物变化，从水生到陆生，从单细胞到复杂的思维意识体，最后就出现了人类。远古的事情实在无法考究，咱们就从一些传说开始吧。
传说有了天地万物之后，大地空荡荡一片了无生机，凭空就出了个女娲娘娘，女娲娘娘法力无边、神通广大、无聊寂寞，就用黄土捏出了人类。而后灾难连连，天上漏水，地下着火，野兽横行，人类困苦。女娲娘娘慈悲心肠，融化七彩神石补天挡水，斩杀妖孽怪兽解救黎民，从此万物有序，人间安定。
按我们今天的理解，在原始社会个人力量有限，无法对抗自然和野兽，他们过得是群居生活。当时的社会法则和现在有所不同，族群领袖是德高望重的老祖母，女人负责采集食物，
制造器物，养老扶幼，还要生产下一代。男性则要外出打猎，不但要和野兽进行搏斗，还没有固定居所，所以当时的孩子只知道母亲，不知道父亲，这就是母系社会，而女娲娘娘就是老祖母的光彩化身。
接下来再说一说第二个神人，此人唤作伏羲氏，伏羲氏有天纵之才，能通万物之性，有教化众生之能，他教人类织网打鱼制器捕猎，又教人类烹饪之法养殖之道，从此人类就不必生吃猎物了，也不必有了猎物一顿吃三顿的量，没有了猎物一饿就饿上三天。虽说这些是传说，可也反应了人类当时的生存状况，人类在进化的过程中，不断总结经验积累知识，在实践中提高着技能水平，改善自己的生活质量。
接下来神农氏闪亮登场了，人类的生活安定了，打猎的工具和手段丰富了，还学会了养殖，生活条件好了，自我繁殖能力也就随之增强了，不但人数增加了，个人的生命周期还延长了，这样一来可以吃的东西就渐渐不够了。人只知道，动物可以吃我，我也可以吃动物，可是动物吃光了怎么办，那就只能吃那些花花草草了。可花花草草也不简单啊，它们都是有防范能力的，有的不好消化，有的根本就不消化，有的有毒，有的还有剧毒。怎么办呐，这个时候神农氏站了出来，他要品尝世间花草，熟悉性能，来做一个归纳总结。哪些能吃，哪些好吃，哪些只能用来看，哪些还可以种植，哪些喜欢阳光，哪些喜欢雨水等等等。终于，人类在驾驭了动物之后又驾驭了植物。当然这只是传说，这些工作要是一个人做的话，早就毒死八百回了，这些宝贵的经验都是无数人类用性命换回来的。
后代把 女娲 伏羲氏 神农氏 合称为 三皇，就是人类始祖之意，关于三皇的版本有很多，
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