原标题：勤俭持家规定下，北宋“都市丽人”娱乐生活为什么还那么丰富？
“都城左近，皆是园圃。次第春容满野，暖律暄晴，万花争出粉墙，细柳斜烟笼绮陌。香轮暖辗，芳草如茵。” ——《东京梦华录》
人们想来只知“一幕浮华遮妄眼，二话烟柳辍塘前”的汉唐风骨，却不懂“天街上尽列珠玑，小巷内遍盈罗绮”的北宋繁华。北宋一直以来便是中国历史上举足轻重的一个朝代，它更是整个中国历史的转型时期，在当时的亚洲乃至世界都有着声名煊赫之势。
钱钟书先生言它“在中国历史上有几个时代是一向相提并论的：文学说‘唐宋’，绘画就说宋元，学术思想就说汉宋，都得数到宋代。”
宋代不仅在文学成就上有着极高的造诣，而且在人的言行品德上都有着严格的规定，尤其是北宋时的女子。她们向来是以往各类文学亦或哲学家们喜爱商讨的话题。何也？
普通的市井妇女或许从未留下予人思考的余地，但北宋的“都市丽人”与前者实有云泥之别，这或许正是是令人“百思不得其解”的缘由：
从小被框以“勤俭持家，孝老爱亲”亦或“坚守志杰”的德行律令，可她们的娱乐生活为何还能够如此丰富？
一、 八街九陌，盛况空前
经历过唐后的藩镇割据与五代十国的战火纷飞，北宋的建立来的稍微稳妥。以“北方水城”汴京为都城，北依黄河，南临太行，地理位置可谓是得天独厚。
或许是先天的地势优越造就了这诺大城市中比肩接踵，项背相望的景象。若说盛唐时额人口约为八千多万，那么这宋朝少说也得过亿了。既然人口大大增多，那么城市的规模也需逐渐扩大。
我们熟知，坊、市之界限最早始于宋朝被打破，正是因其人口激增，这才有了繁华各异的都市文化。加之当时重文轻武，杀伐争乱已是少有，在这样一个极富文学气息的城市里，自是衍生出许许多多桃之夭夭，百卉千葩的市井活动。
没了士卒的迂腐限制，又加上稳定的社会环境，北宋时期新生出许多酒楼、茶肆、青楼等娱乐休闲场所供人玩赏。面对如此诸多的瓦舍勾栏与这般灯火辉煌、闾阎扑地之景，怎不叫人心生向往？
此时车马如龙，八巷九陌的这番帝都风景，纵使再多封建礼教，又怎能框住身处都市丽人们的潮涌澎湃之心？
有人类聚集的地方就会有交易，宋朝繁荣的商品经济和海外贸易也是促成北宋盛况形成的一大原因，如此这般经济繁荣之下，这才催生出所谓的“娱乐活动”，这也为往后都市丽人的娱乐生活做足了准备。
社会发展下的产物，自是能掀起一股娱乐浪潮，只是不知这掀起浪花的礁石何时能被筑成罢了。
二、 耳濡目染，识文断字
我们都知隋唐时的科举制一直备受赞誉，但却少有人懂得，北宋时科举取士的人数远远胜过于当年的隋唐一代。宋时的文学呈现出 一派欣欣向荣之象。不论是诗、书、礼、易还是文，武、律、算等皆在统治者的重视下得到了极大的创新提高。
就连此后举世闻名，家喻户晓的四大发明中，其中三大发明也皆出于北宋。举国上下的文学气息均十分浓重。
彼时，官学建立，各类学堂如雨后春笋般纷至沓来。从来只招收贵族官员子弟逐渐步入到市井平民也能在学堂中占有一席之位，如此大动干戈地兴办私学，引起的倒是之后盛极一时的士大夫文化。
家中女子虽一贯秉承着勤俭持家、孝老爱亲、坚守志节般封建礼教，但如今屋内男子多多少少均识过些许文字，读过几本经书,这耳濡目染之下，城中女子倒也都会些识文断字的本事。
一如孔子言之的“有教无类”，如宋高宗言之的“朕以谓书不惟男子不可不读，惟妇女亦不可不读，读书则知自古兴衰，亦有所鉴戒。”都大抵如此吧。
但语言文字的魅力可远不止于此。念的些文人墨客之书，倒也懂得些人情世故之理。此时的女子到不如以往般愚昧不堪，她们逐步踏入那从前只有男子才可享受的娱乐活动，已不止于吟诗作画，亦可身入球场茶馆，连女子经营商铺，经营买卖都也是寻常可见了。
北宋的兴盛文化整体上倒也扩大了女子对这世间万物的理解，从无知到有知，从禁锢到开放，从家中只会缝织淘米的妇女到逐步踏入商市的小贩，北宋的女子不论从学识还是见解，都发生了极大的改变。
这种变化无疑是好的，不仅不再对古代身为女子之人固步自封，也无意之中促进了中华文化的繁荣，让唐诗之后有了宋词，让女子逐渐出现在诗中、书中、大众视野中……也让后世明白，女子之后的脚步远不止“勤俭持家、孝老爱亲、坚守志节”般12字中。
她们既可有小家碧玉、我见犹怜之容貌，亦可秀外慧中，如柳絮般才高，可不栉而进士。
三、 改门换闾，打破迷关
虽说女子的兴趣爱好可渐趋繁多，但这远不足以成为北宋“都市丽人”娱乐生活的主因。既言为“都市丽人”，其话中女子必为城中之女，这些女子若不能说是达官显贵，倒也算是出生在富贵小康之家了。
一如帝都汴京，其本就富庶，加之封建时期讲究“门当户对”，不论是出身家庭还是亲家婚配，皆与普通妇女截然不同。若问何出此言？那只能道这都市丽人已今非昔比，打破迷关，改门换闾了。其各种缘由实则在于此时的北宋律法已因女子们的异军突起而发生了些许变化。
此番都市丽人们不仅具有法律认可的财产继承权，而且连人身自由也被放宽了些许。此后，女子们可具备改嫁、娱乐等权限。
宋时不仅存在改嫁皇后，还出现多位垂帘听政之人。至此，女性的地位再次得到提高。挣脱桎梏后的自由之身，如冲破囚笼的鸟兽，尽情朝那漫天飞舞之处狂奔，树枝摇晃，柳条吱丫，片片枝叶夹杂着些许尘土漫天飞舞。
她们逃离自卑的枷锁，开始注重自己，掀起各类聚会之潮，在原本枯燥乏味的生活中点燃一支烟花，烟花炸裂之时，尽显华美风趣之态，掀起阵阵凡尘俗客之心，此后欲问，她们原是这拥挤城市中的都市丽人。
自古以来，历朝历代都带有一种禁锢女子的封建色彩，其中亦有诸多如“勤俭持家、孝老爱亲、坚守志节”般古代文化，但北宋的“都市丽人”正充分表达了在那满是男儿的官场世界，如“都市丽人”般女子也可拥有属于自己的一片天空。
但客观来说，“勤俭持家、孝老爱亲、坚守志节”等规定当然不能被说成落后腐朽般糟粕，但其中衍生出的男尊女卑般等级观念是断然不可为人接受的，以及其诞生出的繁文缛节般管束女子之规定，随着时代的发展其必然被淘汰。
在北宋的商业发展，社会文化繁荣，文学兴盛的社会现象下，都市丽人的地位逐步被世人向上推托，当然不乏时人所言的奢靡之风兴盛，但这其中种种不过是丰富了大众娱乐，至此一来，娱乐生活也自然会随着社会的进步，历史的发展而渐趋丰富。
北宋的物质文明与精神文明在整个中国历史中都占有一席之位，不管是诗词还是歌赋，农业还是商业都有着空前繁荣的时刻，而在这些时刻里，都少不了看到女子的身影。
既然如此，那古代女子娱乐生活丰富也永远无法被“勤俭持家、孝老爱亲、坚守志节”所衍生出的繁文缛节所禁锢，纵反观之，北宋时期都市丽人的娱乐生活丰富又何尝不是一种社会进步的体现呢？
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