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一番神助攻，总算让韦小宝平安过关。不过，韦小宝在青木堂里虽是随口撒谎，可他谎言中提到的“扬州十日”，却揭露了清初战争中的残忍一幕。

01二分明月千行泪

韦小宝提到害死他家数十口人的扬州十日，在清军统帅多铎看来，则是嘉奖士兵的上佳选择。

据幸存者王秀楚在《扬州十日记》中记录：扬州城破，守将史可法及其19名幕僚集体殉国，清军的铁骑，就这么踏上了扬州的土地。

鏖战硝烟未散，多铎为鼓舞士气安抚军心，当即宣布屠城，并下令“十日封刀”，震惊史册的“扬州十日”，就此拉开了序幕。

扬州富甲天下，素有“扬一益二”之称。然而在清军血腥的屠刀下，扬州城仅仅几天时间就变成一座死城，“堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平”。

死难者血肉塞满河道，将二十四桥的月也映成了碧赭色。这般犹如人间地狱的场景，落到史册里，化为一句血色笔墨：全城几遭屠尽，罹难者80余万。

扬州十日的惨祸成为无数百姓心中永远的痛，不过说来也奇怪，清初人丁本就稀少，多铎为何选择让士兵屠城，而不是将人口弄来当劳动力，也好让宁古塔里披甲人的奴隶再多些呢？

02十载江南事已非

这就要从清军屠城的动机说起了。古代战争中，人口在统帅眼中是宝贵的资源，但在参战的士兵眼中则化为一箱箱白花花的银子。

这是因为士兵们大多来自社会底层，家境贫寒，他们迫切需要攻打下一座城池后，靠着武力威慑获得足够的补给，特别是经济方面的战利品。

因此，所谓的“屠城”，一开始并不是杀人比赛。按《扬州十日记》的描写，便是“始知为逐户索金也……稍有所得，即置不问，或有不应，虽操刀相向，尚不及人。”

由此看来，清军最初的目的是想图财，虽然有武力威慑，但并没有大开杀戒。这也是之后清军颁布告示，谎称只要自首，就可以得到赦免时，藏身在各处的百姓信以为真走出家门那一刻信任的由来。

可惜，事态的发展很快超出了清军的控制。攻打扬州的清军多达十余万人，扬州富户虽多，却也经不住这么多清军瓜分，于是清兵很快发现，他们的抢劫游戏刚刚开始，百姓就被敲诈得差不多了。

而扬州城中的百姓此时也是有苦难言。他们刚刚在前一波清军敲诈时，献出几乎全部家财换取清军“勿杀无辜”的承诺，谁知前有狼后有虎，前面的清军刚打发走，后一波清军又到了。

但百姓的财产是有限的，如何经得起一轮又一轮的敲诈。结果几乎所有被清军发现的百姓，都在某一个回合被清军逼着交出了最后一个铜板，然后在下一波清军到来时，因为实在无力交钱而惨死在屠刀下。

比如《扬州十日记》里，曾提到一家妇女被打劫的惨状。清军见那家的妇女实在没有银两了，就把她家中面料稍好些衣服拿走，临走时发现妇女怀中的小孩带着一个银锁，又用刀将银锁割下后才离开，临走还不忘恶狠狠地对妇人说：“我不杀你，自有人来杀你！”

图丨扬州十日的概述图

清军的话并非完全出于恐吓，在清军三五成群分批抢劫的模式下，每一股清军都想攫取最多的财富。有时一天抢劫结束后，不同批次的清军们还会在一起比较下当天的收获，那些抢得少的士兵心中不服，第二天必定加倍勒索财产，如此恶性循环下，不过几天时间，扬州城几世积攒的繁华就被清军敲诈殆尽，城中百姓再也拿不出钱来买命了。

03赤血映日满天红

在清军此起彼伏的勒索下，扬州的富商成了最显眼的肥羊。据史料记载，当地徽商汪氏兄弟为保家人性命，主动贿赂了多铎30万金，但多铎左手收钱，右手纵兵打劫，直杀得扬州富户十室九空，流血漂杵。

屠杀进行到第六天时，扬州城里的财富几乎搜刮一空。杀红了眼的清军便将美貌的妇女抢入军中，一时间城中处处可闻哭声。

多铎眼看扬州再也榨不出油水来，这才下令封刀，但清军的屠杀并没有停止。清军在扬州城挖地三尺继续寻找零星的财富，一些清军甚至将躲在垃圾堆里的人也翻了出来，然后严刑拷打逼迫他们交出所有的钱。

鲜血与哀嚎声，让“扬州十日”成为人类历史上最惨绝人寰的大屠杀之一，以致大儒顾炎武曾痛心地写下 “愁看京口三军溃，痛说扬州十日围”。

想来，扬州十日最令人心痛的地方，不仅仅是高达80多万的死难同胞数，而是这场屠杀一开始并非是想杀人，而是想勒索钱财，谋财但不害命。

谁知狼多肉少下，抢劫变成了“杀人游戏”。扬州城里的每个死难者，都曾努力求生，也曾看到生的希望，可就在他们奔向生命曙光的一刹那，死神的屠刀落下了。他们最终家财散尽，身死人手，带着无尽的遗憾与不舍离开人世。留下血染的扬州，徒留后人评。

作者：我方特邀作者竹映月江

参考资料：《扬州十日记》、《扬州城守纪略》