原标题：《三国演义》并非一味“拥刘反曹”，罗贯中是怎样“黑”刘备的？
鲁迅先生曾这样评价《三国演义》：“欲显刘备之长厚而似伪。”
意思是说，《三国演义》将刘备描写得过于仁义，甚至于到最后适得其反，让他的人设看起来很虚伪。
是罗贯中错了吗？我认为也不尽然。《三国演义》确实有明显的“拥刘反曹”的倾向，但这种倾向只是一种表面现象而已。《三国演义》的精神实质，甚至可以说是“拥曹反刘”，罗贯中先生是在默默的“黑”刘备。
一、“拥刘反曹”的来源
“曹”与“刘”，到底该拥谁、该反谁，这其实是一个正统与非正统的问题。
所以，陈寿必须尊曹魏为正统，而把蜀汉和东吴作为地方割据政权。
因为西晋把曹魏作为正统，沿袭西晋国祚的东晋，也必然如此。
此后，经过了漫长的南北朝、隋唐、五代、北宋时期，到了南宋，这种情况发生了根本性的转变。
由于南宋偏安一隅，其国土差不多等于原来的蜀汉+东吴，所以，像朱熹等人就开始否认曹魏的正统性，而把同样偏居一隅的蜀汉作为正统。
鲁迅先生曾这样评价《三国演义》：“欲显刘备之长厚而似伪。”
意思是说，《三国演义》将刘备描写得过于仁义，甚至于到最后适得其反，让他的人设看起来很虚伪。
是罗贯中错了吗？我认为也不尽然。《三国演义》确实有明显的“拥刘反曹”的倾向，但这种倾向只是一种表面现象而已。《三国演义》的精神实质，甚至可以说是“拥曹反刘”，罗贯中先生是在默默的“黑”刘备。
一、“拥刘反曹”的来源
“曹”与“刘”，到底该拥谁、该反谁，这其实是一个正统与非正统的问题。
所以，陈寿必须尊曹魏为正统，而把蜀汉和东吴作为地方割据政权。
因为西晋把曹魏作为正统，沿袭西晋国祚的东晋，也必然如此。
此后，经过了漫长的南北朝、隋唐、五代、北宋时期，到了南宋，这种情况发生了根本性的转变。
由于南宋偏安一隅，其国土差不多等于原来的蜀汉+东吴，所以，像朱熹等人就开始否认曹魏的正统性，而把同样偏居一隅的蜀汉作为正统。
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