公元七世纪初的东罗马历史学家西摩卡塔在其所著的《陶格司国记》中有如下记载：

陶格司(中国)国君号为上天的儿子。国内安宁无乱事，因为威权都归国君一家世袭，无人争夺的缘故。陶格司崇拜偶像，法律严明，公正不阿。人性温和，技巧异常，物产丰富，善于经商，多有金银财帛。黑衣国渡河灭红衣国(指隋灭陈)后，国家统一，户口众多，天之下，地之上，没有一国能和它为敌。国中有蚕，丝就是蚕吐出的。

箫管遗音： Taissan是啥？

che： 原文说是可以意译为“天子”，但从发音来看是“太上”。

箫管遗音：太上皇宇文赟？这条河有没有可能是黄河？刚好北齐也有个太上皇高纬。

che：从时间上看显然是隋灭陈。而且后文还说中国实现统一后多么繁荣昌盛。

聪明伶俐琪露诺：北方在十六国时代确实是一片腥膻，但是北朝时北方士族已经恢复元气，比如后世著名的五姓七望都发端于北朝。

洛阳伽蓝记里面就说:自晋宋以来，号洛阳为荒土。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富盛，人物殷阜。

索罗娜艾莫尔：文化上显然是南朝，政治上是北朝。

酒羊：孝文帝汉化时，是有过这种争论的，即曹魏土德—西晋金德—石赵水德—慕容燕木德—苻秦火德—拓跋魏土德正统论问题，但后来官方解释里都是直接从西晋开始算，跳过中间王朝了，个人理解来看，恐怕晋室南迁后丧失中原与洛阳始终影响到其的正统性评价问题。

思考得人：宋承唐法、唐承隋法、隋法的爸爸是高欢高澄父子搞的麟趾格。

箫管遗音：北周果然只贡献统治集团。

northdy168：北朝甚盛，犹曰五胡。正朔相承，当在江左，秦皇玉玺，今在梁朝。

长乐夜未央：紫盖黄旗，秦皇玉玺，政治和文化优势很长时间还是南朝的。

DE长毛象： 要说南朝正统就剩张嘴了吧？

northdy168： 北朝正统有啥来着，南朝好歹有张嘴。

天堂风暴： 初唐大臣傅奕对北朝的定性是隋以前皆为异族：

傅奕曰：”西晋时，匈奴诸部在太原离石，其酋刘元海覆两都，执天子。自是戎夷赫连氏、沮渠氏、李氏、石氏、慕容氏、佛氏、秃发氏、拓拔氏、宇文氏、高氏、苻氏、吕氏、姚氏、翟氏，被发左衽，递据中壤，衣冠殄尽。周、齐每以骑战，驱夏人为肉篱，诧曰’当剉汉狗饲马，刀刈汉狗头，不可刈草也’。羌胡异类，寓居中夏，祸福相恤，中原之人众心不齐，故夷狄少而强，华人众而弱也……自刘石至后周，皆北狄种类。

vichywasser： 按当时人的看法，东晋在的时候，普遍都认为正统在南朝。宋齐梁陈，起码到梁的时候，基本上都认为正统在南朝，周边小国朝贡也大多是去南朝。

八柱国： 小羌乃敢幹逼天子，豈以傳國璽授汝羌也，圖緯符命，何所依據？五胡次序，無汝羌名。違天不祥，其能久乎！璽已送晉，不可得也。