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童氏两兄弟在分水关上建孤魂祠，竖“孤魂总祭”碑，让客死他乡的孤独亡灵得以安慰。“孤魂总祭”碑是晋商万里茶道上第一处血泪碑，见证了茶道开拓者不畏艰难险阻、顽强拼搏的历史。从侧面印证了晋商开辟万里茶路付出的代价是高昂惨痛的。

常年行走在万里茶路上的晋商，将自己付出的艰辛物化留在了茶路沿途，随着一件件残存的遗物、一座座保留完整的建筑遗迹出现在眼前，以往停留在平面上的晋商形象在脑海中逐渐变得清晰起来：江西铅山石塘镇古韵尽失的山西晋商会馆、河口镇的山陕会馆石门楣，汉口的保寿硚、汉正街已消失的原本国内规模最大、最豪华的山陕会馆“旅汉山陕西会馆界碑”，晋商捐款“叁千柒百壹拾贰串九百文”修建的襄阳大堤、山陕会馆，赊店古镇的国内现存规模最大的山陕会馆，洛阳的潞泽会馆、山陕会馆……“以义制利，家国天下”的晋商无疑创造了历史商业传奇！

晋商后人异乡思家乡

由于常年外出办茶，晋商有家难归，于是在当地成家生儿育女。上世纪50年代前后，随着晋商纷纷返乡，从此亲人相隔两地，音信全无。

在湖南临湘，一位晋商后裔名叫王永憶，她手中至今还保留着生身父母张益恭夫妇留下的100多封家书。

王永憶的祖父张稷，清同治八年（1869年）生于山西榆次南关。清光绪十七年（1891年），22岁的张稷随同晋商来到临湘，先后在临湘聂家市、羊楼司和湖北蒲圻（今赤壁）羊楼洞等地，与人合伙创办了“天顺长”茶庄。在张稷竭力经营下，“天顺长”一直经营到20世纪50年代。1959年，90岁的张稷长眠于羊楼司单家山。

1938年，张稷将三子张益恭从老家召至临湘羊楼司，接管“天顺长”茶业。1952年，将“天顺长”茶业办得风生水起的张益恭返回山西榆次，临行前忍痛将出生仅20天的王永憶送给羊楼司尖山街上的木匠王贵云收养，取名王永憶，意在永远怀念张、王两家这一血脉情谊。

1982年，张益恭多方打听和投寄书信，通过王贵云联系到了自己的女儿王永憶。2018年，96岁的张益恭在家乡病逝。而王永憶珍藏的100多封泪渍斑驳的家书，记述了山西榆次和湖南临湘，张、王两家半个多世纪的亲缘情分。

68岁的王永憶可谓幸运。而其他晋商后裔却被难以如愿的思乡之情所煎熬！

66岁的张富元生于湖南安化，内心却始终挂念着山西亲人。9月16日，老人手里拿着两份仅存的书信和一个写着“聚兴顺记”的布制茶包袋，向采访团讲述：他不到半岁时，父亲便返回家乡山西。66年来，他只有通过为数不多的照片和部分书信对父亲有所感知。当年，“聚兴顺记”在安化开分号，其父任掌柜，专做安化黑茶生意。据资料记载，民国时期的安化县还有茶行茶商417家，其中晋商茶号有近百家。其中的玉通永就是太原东浦村张氏创办。

54岁的张晋湘是玉通永第19代传人。清光绪二十五年（1899年），其祖父张紫宸来到安化，一直生活到1946年才离开。从张晋湘的名字可看出张氏家族与山西的情缘。2016年，他注册了“玉通永”品牌，开了自己的茶行。随着年纪的增长，“认祖归宗”的念头在他脑海里日趋强烈。然而，他与父亲分别到山西多次，寻亲却始终未有结果。“其实，只是想知道老家在哪里，爷爷去世后葬在哪里，给他的坟头上炷香，磕几个响头，告诉他我们现在过得很好，不用挂念。”张晋湘有个想法：“作为晋商后人，我一定要把老祖宗的宝贝传出去，把我们的老字号传承下来。”

“万里茶路”有一批“超级粉丝”

9月17日，在安化县江南镇，采访团见到80岁的伍湘安。2009年，这位安化县茶叶协会首任会长卸任后，卖掉县城的房子，建起一座家庭式黑茶文化展示馆。馆内许多藏品与晋商有关：祁县德和茶号竹篓包装的“老中青”各个年代的天尖茶；德和迪记茶行专用官茶篓，茶篓上“魁泰”茶号为晋商茶号；清嘉庆年间晋商制茶的工具……在老人的带领下，在江南镇还看到了晋商王氏“宏毅茶栈”遗址。

伍湘安向山西晚报记者不断讲述着晋商与安化黑茶的渊源，对“诚实守信，义取四方”“商以致富，诚以为民，信以为天下，忠以为国”的晋商精神非常赞赏。

9月23日，采访团到达湖北省襄阳市，采访开始于一场主题为“南船北马襄阳地东连西接晋乡情”的座谈会。

在21天的采访途中，共举行过4场有一定规模的研讨座谈会。参加者既有专门考证万里茶路的学者专家，也有许多痴情万里茶路研究的草根学者。

79岁的李治和是襄阳五中特级教师，他在座谈会上向采访团展示了自己手绘的“万里茶道”示意图，显示了晋鄂两地情深。

在研究晋商万里茶路历史的群体中，还有许多“超级粉丝”：为探寻茶路历史，自费一路追随采访团前行。

9月8日，采访团驱车从太原出发，奔赴万里茶路起点——福建省武夷山市下梅村。

在晋城西服务区，一位名叫李王鹏的晋城小伙儿为采访团准备了“特别的午餐”——晋城特色的“水席”，并以饸饹面为主食，给采访团奉上一份家乡的念想。

“远行无轻载，山西人出门会想念面食，觉得吃面食才能饱。”两个月前，他听到“越野一族”介绍万里茶路的事情。得知采访团出发，李王鹏提前一天便与服务区餐厅取得联系，给采访团准备热食、热水。

想知道山西人与茶的关系，更想知道晋商鼻祖们如何择茶的李王鹏，驾车与采访团一同前往武夷山，以便更深刻地领悟“晋商精神”的精髓。

9月13日，作为“弘扬晋商精神重走万里茶路”活动研讨会专家之一，武夷学院副教授赵鹏升“意外”地出现在采访团走访的武夷山分水关现场，还由闽入赣随着采访团一路到达江西省铅山县石塘镇。

2006年，随着电视剧《乔家大院》的热播，赵鹏升被“点醒”：“很多当地人，都不知道万里茶路是从武夷山开始的，尤其是年轻人，更是知之甚少。”

从此，他开始关注与万里茶路有关的信息。他说：“想听听来自晋商故里专家们的讲述。”原本只打算在分水关稍做停留，可听了专家们现场讲解后，他干脆加入采访车队，一路跟着到了江西境内的石塘镇。

离别时，他面露遗憾：“真想和你们一起走完万里茶路。”

永远让人感念的晋商

“永远感恩山西人，没有山西人，就没有今天的万里茶路，更不会有我们这个家族的辉煌。”9月11日，面对前来邹家采访的山西记者，清代茶商邹英章第29代孙媳杨女士在有299年历史的老宅——祖上当年接待晋商常万达、乔致庸的地方接待来客。

面对“邹家祖训：喝茶不能收费”的牌子，杨女士说，邹家祖宗传下来的规矩，做生意要讲诚信，常怀感恩之心。因邹家与晋商的渊源，她对来自山西的客人格外热情，她感慨道：“托祖宗的福，我们能在这里喝茶”。

“万里茶道是晋商造就的辉煌，祁县乔家、渠家在赤壁建有规模较大的茶厂，控制着羊楼洞的茶叶生产，‘红茶帮’‘河茶帮’均以晋商为主，在赤壁留下许多宝贵的遗迹，为当地茶文化发展做出很大贡献。”9月18日晚，在湖北省赤壁市宣传部举行的座谈会上，当地茶文化专家冯晓光有感而发，时至今日，在当年晋商曾经活跃的贩茶重镇，依然对被当地人称为“西商”“西客”的晋商内心充满真挚感激之情。

年长日久，晋商与当地民众情深谊厚，并影响着当地的民间文化生活。

9月19日下午，在湖南省临湘市聂市老街，远远听到欢快的锣鼓声。在建于清光绪年间的“同德源茶庄”前，一群身着红衣白裤的男女尽情地敲打着锣鼓，列队欢迎山西客人。侧耳细听，演奏曲调有山西锣鼓之韵。

原来，演奏曲目是临湘非物质文化遗产“聂市十样锦”，是当年民间艺人与山西、江西等地的茶商、茶工合编的一套吹打音乐。

当年在聂市的晋商有200多人，多为太原、太谷、临汾人，在聂市晋商的茶行有“聚隆”“大川”“大涌玉”“天顺长”“悦来德”等20余家。

“明清时期，聂市本地人将茶房、茶庄租借给晋商，由当地人负责茶叶采摘、制作，而晋商负责茶叶技术传播及销售。”提起当年晋湘两地情谊，83岁的何培金娓娓道来：“晋商在当地的口碑非常好，不仅诚实守信，还热心公益，经常捐款建桥修路。”

晋商的善举也得到回报。当年聂市当地人曾筹钱买下一座荒山，专为包括晋商在内的外地商人设置墓地。墓地设立“三不原则”：不准在山上放牧；不准砍伐树木；不准安葬本地人。

时隔境迁，在抗日战争中这座墓地虽被侵占，却依旧是见证晋湘两地情谊的“老证人”。

“感谢晋商当年给河南洛阳留下的珍贵历史文化财富。”9月24日，在洛阳潞泽会馆前，洛阳民俗文化博物馆老馆长王支援开门见山一席话，虽说的是洛阳，但也道出了万里茶路沿线城市共同表达的心声。

二三百年后，还让人念念不忘、赞不绝口，这或许就是对晋商的最大褒奖！

山西晚报记者　李吉毅