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据说，比起直接对着月亮，对着水中倒映的月亮许愿会更灵验。在平安时代，人们会聚集在池塘边，欣赏池塘表面的月亮倒影。另一些人则在远离池塘的地方，通过一杯茶或清酒，来观察月亮的倒影。

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观月的代表性物品

你可能见过像上图的一些图片或装饰。为什么圆圆的团子(O-Tsukimi Dango)要堆成金字塔状，它周围的植物又是什么?

右边的植物叫做蒲苇,日语叫为Susuki(ススキ)。Susuki有一个空心的茎，据说是神居住的地方，以从邪恶力量手中保护庄稼的收获，同时也希望来年能有好收成。

圆圆的团子被堆叠成金字塔的形状，是因为古代日本人希望，金字塔的顶端可以引导人们到达天堂。日本有很多种团子。在一些地方,中秋节的夜晚也被称为“Imo Meigetsu” (芋名月)。在这些地区，人们会做团子，以期望他们土豆的收成。

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现代化的文化

制作传统的日式甜品，如团子，要花很长时间。在现代家庭，捣米做麻糬不是件容易的事。随着科技的发展，越来越多的公司正在提出现代化的解决方案来满足人们的需求。

在日本，中秋节期间，兔子经常出现在产品的包装，甚至海报设计上。那么为什么是兔子呢？

关于兔子的民间传说在日本一代代流传下来。大人们仍然会在节日期间讲给孩子们听这个故事，它已经成为了日本中秋节文化的一个重要特色。

从前，有三只动物：狐狸，猴子和兔子。一天，他们遇到了一个正在乞讨食物的饥饿老人。三只动物都去寻找食物了。狐狸来到河边，带着鱼回来了。猴子到森林里去捡坚果。可是兔子费尽全力，却空手而归。

兔子绝望地说，“请接受我作为祭品吧”，然后跳进火里，想让自己来喂那个饥饿的人。

这个人被兔子的真诚和牺牲精神感动了。他剥下了兔子烧焦的皮，映在月亮上。于是，兔子又活过来了。

这个故事还有一个不同的版本。在这个版本里，这个饥饿的人其实是一位伪装的神。神很可怜这只兔子，决定让它复活，并让它呆在月亮上，为别人树立榜样。

据说，后来兔子们决定做团子来避免让老人挨饿。这也是人们为了感谢丰收期间，收获的大量大米的方式。

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在中秋节写俳句

俳句是日本的一种诗歌。由17个音节组成，每行分别有5个、7个、5个音节。俳句的写作始于17世纪。书写俳句往往可以唤起人们对自然的想象。

据说，在中秋期间，有五天最能激发俳句作家的灵感。农历十四的Matsuyoi (待宵), 农历十五的 Meigetsu (名月)，农历十六的 Tachimachi Tsuki (立待月), 农历十七的 Imachi Tsuki (居待月)，以及农历十八的Nemachi Tsuki (寝待月)。

在这五天里，俳句作家会以以一种复杂的方式捕捉日本文化的精髓，体现他们对美的感知。他们会想到“Wabi-sabi”这个词，反映了他们愿意接受短暂和不完美作为一种美的存在形式。

一位俳句爱好者分享了他对于这五天的印象。“在中秋月的第十四天，人们的心中开始充满了，对即将到来日子的兴奋感。在中秋节这一天，人们兴奋地庆祝。之后第二天，他们站在那里等待着月亮升起的那一刻。两天后，他们坐在那里期待着月亮比前一天晚一点升起。最后，在第三天，他们躺下，期待着月亮会比前一天更晚升起。”

日本人将“不完整”的东西，即月球的不同阶段，视为美丽的不同形式。此外,如果有人在阴天或雨天看到了满月，他们就会使用“Mugetsu”(夢月)这个词，用来描述在观月这一天没有看到月亮。

文化在塑造人和活动方面起着重要作用。虽然中秋节是一千多年前由中国传入日本的节日，但日本的文化和环境，已经将日本的中秋节塑造成了一个独特的节日。

原文链接：https://nrev.jp/2021/09/12/world-bound-by-history-the-mid-autumn-festival-in-japan/

原文作者：Michelle Lim

译者：Li Shanshan

监制：April

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