原标题：人文课堂 | 纳兰诗风与词风
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他是一代豪门公子，他是清朝第一词人，他生来就几乎拥有世间一切，他三百年来倾倒无数后人。
在能人辈出的中国文学史上，一个清朝的御前侍卫因为他的词占有了光辉灿烂的一席之地，他就是——纳兰成德。
市面上写纳兰的书很多
我们知道的纳兰的故事不少
三百年来
跟纳兰有关的艺术作品层出不穷
然而，你以为你以为的纳兰就是你以为的纳兰吗？比如，我们多知道他叫纳兰性德或者纳兰容若，却很少有人知道他本名叫纳兰成德吧？《纳兰成德传》将从头细说有关纳兰成德的一切。
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纳兰诗风与词风
诗词是成德的生命，是他生命中最绚烂的部分，但是，学问才是他最高的追求。实际上从“花间草堂”到“通志堂”，就反映了纳兰自己认知的一个发展过程。诗在清朝也是有宗唐一派和宗宋一派的，宗宋一派的主要代表就是成德的朋友朱彝尊，这里面就涉及到作诗的性情和技法的关系，不同的人有不同的看法。
那么成德的看法是什么呢？成德说“诗乃心声，性情中事也”，诗是什么？诗就是写你的性情，你想写什么就写什么。成德说学问和才学之间的关系是什么？必须有才，如此才能恢拓，必须有学问，如此才能不浅薄、不杜撰。
这里边就涉及到一个作诗的技巧和作诗的学问之间的关系。首先你写诗必须是有真情，想写，想有情绪表达；第二你要有表达的技法；第三你要有才学，如果没有才学的话，那么写出来东西就浅薄。
诗和词当中这种技法和学问之间的关系，就关系到清朝初年的诗坛，宗唐和宗宋的这样一个风气。我们公平的说，宗唐一派一般来讲，他的作诗的方式更注重性情的抒发，宗宋一派一般更重视宋诗里的学问。因为我们知道唐宋虽然紧连着，但是宋朝人的学问发育得非常好，不管他的理学也好，诗学也好，词学也好，绘画也好，所以在诗词的写作中容易表现出这一点来。
成德认为一个好的诗人，不管你是宗唐也好，宗宋也好，这不重要，关键是你要写出自己的性情，能够用技法驾驭学问，而不是把技法和学问代替诗本身。
作者和播讲人简介
樊志斌：中国红楼梦学会理事、北京曹雪芹学会常务理事、《曹雪芹研究》常务编委。主要从事红学、兰学、北京民俗研究，著有《曹雪芹传》《红学十论》《曹雪芹生活时代北京的自然与社会生态》等，发表专业论文六十余篇。
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