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限于实力考虑，周人只打击了参与作乱的东夷人，对没有作乱的，采取安抚政策，该怎么过日子还怎么过。

起初，东夷人把周人当作大救星。

东夷人受商人欺负500年了，周人打跑了商人，东夷人敲锣打鼓，像欢迎解 放 军一样欢迎周人。翻身农 奴把歌唱，从此当家作 主 人。

慢慢地，东夷人发现不是那么回事，周人就是披着羊皮的狼，满口仁义礼智，实际和商人一路货色。

周人不断蚕食东夷人的土地。

山东博物馆十大镇馆之宝之甲骨文

九、周人蚕食东夷领土

周人发明了一套制度，把自己的兄弟子侄、王公大臣分封到新征服土地，让他们去当诸侯。这就是封建，分邦建国。

周王室不断把贵族分封到东夷，挤占东夷人生存空间，是典型的殖民。东夷人忍无可忍，乘成王去世康王年幼的机会，发动起 义。

周康王命自己的叔父，卫国君主伯懋（mao）父，率东八师平叛。

周朝常备军分东八师和西六师，每师3000个，共4.2万人。西六师守备关中王畿地区，东八师负责关东河洛地区和殷商故地。

东夷人是临时组织起来的农民军，哪是职业军人的对手，毫无悬念地失败了。周人把参与作乱的民众迁离故土，把战俘卖为奴隶。

这事不晚于康王23年（约公元前985年）。

周朝东八师，就这感觉。

被封的贵族是带着自己的族人“赴任”的，部族的全部成年男子都是战士。在所封地，也就是诸侯国，这些人被称作“国人”，是少数人，但是统治阶级，住在城里，负责征战。

东夷人是多数人，被称作“野人”，是被统治阶级，住在乡下，在田里干活，负责生产纳税，受周人剥削。如果某地夷人起 义，其他诸侯国的军队马上前去支援，共同镇压。

这很像满人入关。

八旗分驻全国各大中城市，只负责征战，不干活，世世代代有“铁杆庄稼”，衣食无虞，吃穿不愁，慢慢就腐败了。清朝末年，他们拉不开弓，上不了马，毫无战斗力，只能提笼架鸟斗蛐蛐，被称为“八旗子弟”。

“八旗”腐 败了，周人如何避免腐 败？

他们有一套自我淘汰机制，公、侯、伯、子、男，爵位递减继承法。

“君子之泽，五世而斩。”祖宗荫泽，最多享受5代，如果不建立新的功业，不出5代，就成平民了，和夷人一样的待遇。所以周人需要不断努力，励精图治，避免沦为平民。

到了战国，各国相继改革，奖励军功，平民也可以参军，拿交割的人头说话。这就打破了贵族和平民的界线，大家一视同仁。

满人没有这样的自我淘汰机制，只要是满人，生下来就有俸禄，就是国家 公 务 圆，有铁饭碗。最后像滚雪球一样，越滚越大，形成了一个庞大的公 务 元群体，把国家压得喘不过气来，自己把自己压死。

辛亥革命后，满人无一技之长，不能生存，只能变卖家产，甚至出现“格格卖 淫”的惨剧。

提笼架鸟。

公元前841年，镐京发生“国人暴 动”，许多人理解为农民起义。

这是不对的。

所谓国 人，绝不是农民，而是生活在城里的贵族。姜姓国家，国人姓姜，姬姓国家，国人姓姬，大家都是一家子。

这很像古雅典、古罗马。

生活在雅典城里的雅典人，罗马城里的罗马人，他们可能没钱，也可能没多少财富，但有政治地位，有选 举 权和被选 举 权，被称作“公民”，实际就是周朝的“国人”。

国 人暴 动的起因，也不是受压迫，而是 周厉王改 革。周厉王要对周人公共拥有的山泽征税，“封山川之利”，触动了国 人利益，他们不干了，把周厉王驱逐出城。

周王室对暴动的国人，不是血腥镇压，而是妥协，息事宁人。从周朝对参与暴 动的国人的态度，可见国 人的地位。

周厉王跑了，周朝实行“共 和”。

这个“共 和”不同与现在共 和 国的“共 和”。

国人把周厉王趋逐出境，大家推举恰好到京城出差的共 国君主主持国政。这位共国国君叫和，伯爵，人称“共伯和”，简称“共 和”。

共 和 大爷主持国政14年，厉王去世，共和卸任，让厉王的太子继位。这段没有君王，由“共 和 大爷”主持国政的特殊时期，被后世称作“共 和 行政”。

这样的历史，和欧洲很像。秦以后就没有了，秦以后不封建了，秦始皇实行郡县制，中国进入帝制时代，没了贵族，没了“国人”。

山东博物馆之十大镇馆之宝之颂簋。

十、周朝如何加强对东夷人的统治？

在新征服土地，周人占不到1/10，绝对的少数，如何统治，如何避免造反。

周人很聪明，采取两项措施。

一是移民。

新征服一块土地，周人依仗周师威力，把这块土地上的一半原住民迁走。比如，把秦始皇的先人迁到甘肃天水礼县，迁得很远。

空出来的地怎么办？

把另一个地方的人迁来，填补。比如，灭奄后，把奄国的一部分人迁到薄姑。这样，一半是原住民，一半是新移民。

关键是，新移民在政治上、经济上均优越于原住民。新移民住在城的周围，郊区，占据良田，原住民住在荒郊野外，山区。

周人有意拉拢新移民，打压原住民，制造矛盾，新移民充当了周人的伪军。当新移民和原住民产生纠纷，有了冲突，发生械斗时，周人反而出面充当调解者，成了双方巴结的对象。

二是意识形态建设。

周人塑造了黄帝、炎帝两位人文始祖，是大家的共同祖先。东夷、西戎、北狄、南蛮，语言不同，风俗不同，穿衣打扮都不同，都长成那样了，不要紧，黄帝、炎帝是我们的共同的祖先，我们都是一家人。

同时，提出华夏民族概念。戎狄、蛮夷、巴蜀、荆楚、吴越、讨吃的、要账的、打光棍的，不要紧，你长得再寒碜也没关系，我们一家都是人，大家来自五湖四海，为了一个共同的目的走到一起，我们都是亲兄弟。

这太厉害了！

我们今天是56个民族56朵花，56个民族是一家。周人更厉害，我们就是1个民族1朵花！

你还好意思造反吗？

你再造反就是太不懂事了，我们都是一家人，你还反哥？真让哥为你着急，你太不听话了，哥揍你，那是父母管教你，打在你身上的，那都是爱啊。

周人太厉害了，I服了U！

你说不对，我来自荆楚，蛮荒之地，茹毛饮血，和你不是一家人。

你太不懂事了，忘了本儿，你是“高阳之苗裔兮”（屈原《离骚》）。

高阳是颛顼（zhuānxū）的儿子，颛顼是黄帝的儿子，说到底，你是黄帝的孙子，我们是亲兄弟，怎么把自己当外人呢？

你又说，别忽悠我了，我来自野蛮的吴越，断发纹身，异于中原，我们根本不是一家人。

你这么说，就伤了哥的心。你是哥的大哥和二哥的后人，“太伯奔吴”，太伯和仲雍是你的先祖，他们千里迢迢来到太湖边，建立新家园，太湖的名字就是这么来的。哥真想替父母教育教育你啊。

周人这套理论太厉害了，到了孔子时代，已深入人心，不管天南的，地北的，都认为自己是炎黄子孙，是华夏民族。你看孔子，都作了鲁国的大司寇，大家丝毫没意识到孔子是来自辽宁的夷人，孔子自己也没此意识。

华夏是个筐，什么都能往里装。

从阿尔泰山来了匈奴人，不要紧，你是华夏民族，你是夏人逃跑到漠北变的，你是黄帝的子孙。

从东北鲜卑山来了鲜卑人，不要紧，你是华夏民族，你也是黄帝的子孙。

青藏高原赶毛牛的吐蕃人，汉藏一家，我们都是炎黄子孙。

百口莫辩。

就连朝鲜人、日本人，差点也成了炎黄子孙。箕子朝鲜，徐福东渡，还有武大郎去日本卖烧饼，长得还那么像，同文同种，肯定是亲兄弟。

啥也别说了，缘分啊！

经过秦统一，岭南的闽粤也融入进来，大家都是炎黄子孙。

到了汉朝，就都成了汉族，一直保持到清朝灭亡。

汉人（华夏）的疆域，夏30万平方公里，商100万，周200万，秦300多万，给人的感觉是打出来的。其实不对，汉人的疆域是自然形成的，农耕区即汉人区，游牧区即胡区，长城是天然的胡汉分界线。汉人出长城就胡化，胡人入长城即汉化。汉人主体疆域秦朝奠定，之后2000多年大体没变，就那么大，地理气候决定的。

“汉武雄图载诗篇，鸣镝无声五十年。”唐太宗说，汉武穷兵三十年，疲弊中国，所就无几。就是这意思，汉武帝那么能打，全国人口打没了一半，匈奴不还是匈奴吗？匈奴走了鲜卑来，鲜卑走了突厥来，契丹、女真、党项、蒙古、满，依次而来，杀不完，这是天然的，草原就产游牧民族，中原就产汉族，天然的。

清朝灭亡，黄兴打出铁血18星旗，代表汉地18省。

铁血18星旗。

五色旗。

袁世凯白了黄兴一眼，18星代表汉地18省，西藏怎么办？新疆怎么办？蒙古怎么办？东北怎么办？

啥水平？

脑子进水了？

大家一想，对啊，脑子的确进水了，还“驱除鞑靼”呢，往哪驱？

马上改旗，五色旗，红黄兰白黑，汉满蒙回藏，五族共和。

革命党人就这水平，激情有余而智商不足，差一点成了最大的卖国贼。

山东博物馆十大镇馆之宝之鲁国大玉碧。

未完待续……