原标题：【趣读合肥】庐州古圩里的“文化范儿”——古圩彰显亚父文化
昨天文尾问题的答案揭晓！
它们就是位于巢湖鼓山脚下的郭家圩、亚父圩
关于这两个“ 圩”
首先还要了解一下亚父文化。
巢湖的历史文化底蕴十分深厚，巢北有涂山文化，巢南有巢父文化，巢西有焦姥文化，巢东有亚父文化。而位于巢湖鼓山脚下的郭家圩、亚父圩，便是亚父文化的体现。
司马迁《史记》记述：“亚父者，范增也。”又记：“居巢人范增，年七十，索居家，好奇计。”范增，西楚霸王项羽的主要谋士，秦末著名的政治家、军事家、谋略家，被项羽尊称为“亚父”。
○“亚父”范增塑像
据典籍和民间传说，范增的故里在现巢城东五里左右的鼓山脚下，秦时，范增在此养精蓄锐。
据称，鼓山脚下的郭家圩、亚父圩曾是范增的练兵场和养马场，山东面的徐家洼村是范增的扎营地。民间流传范增当年在此扎营练兵，打了七口水井，取意“七星赶月”，喻义合力战胜强秦。现徐家洼村中存旧井三口，村北有一村名“月牙塘”，村前的月牙塘仍存。
○鼓山脚下的郭家圩、亚父圩曾是范增的练兵场和养马场
鼓山脚下徐家洼村后，旧时确存兵营古墙遗址，据传还有玉门槛。上世纪中叶，乡人在遗址上垦荒，挖出许多古砖、瓦砾和大量陶制的排水涵筒。
徐家洼、月牙塘等村背风向阳，依山傍水，林深静幽，东面是肥沃的圩田，又有清亮的溪流环绕，不仅风光宜人，也确是居家生产、生活的好地方。
历经两千多年的风霜雪雨，后人为范增建起的墓亭祠庙等，已荡然无存，然“亚父”之名却永远存留巢湖这片土地。
END
长丰县下塘镇有个特殊建筑，
有着不同寻常的经历，
也是日军侵占下塘的铁证
你知道这个圩叫什么名字吗？
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