原标题：《永和令》第一卷 第八章：割股
六月，《三朝要典》成，天子大喜，以为此书是乃大明臣民内心深处公正的言论，也是千秋万代不可动摇的准则。
初五，广灵地震。 地方官员报称，灵丘城中，官衙、庙宇和民房全部塌陷，井里涌出的泉水漆黑一片。 天津三卫、宣（化）、大（同）连震数十次，山东济（南）、东昌二府，河南一州六县俱震，百姓死伤甚重。 天子震恐，再度下令百官素服角带办事三日。
兵部尚书王永光依旧不肯罢休，再度上疏，指责皇帝在天灾频繁的情况下不认真反省，除了停邢罢税之外，对灾民没有任何的抚恤，对大臣们的言论通通以“知道了”三个字应付。 如果回答不知道，那还有悔悟的可能，现在一口一个知道了，是知而不改，不知道您什么时候可以醒悟过来。 言辞很是无礼，天子大怒，指责王永光是危言耸听，企图用这样的办法来要挟君主按照他的想法办事。
西城御史司观政进士向鼎上疏，指责朝堂不应当表彰上海“孝子”张炳介，张炳介是原任贵州巡抚张翼季之子，上海县说他事父甚孝，张翼季重病期间，他竟然割掉自己大腿上的肉和药，张翼季不治而亡，张炳介也随之身死。 向鼎认为，愚孝并不可取，太祖皇帝时，山东青州日照县民江伯儿，事母至孝，母病，江伯儿割肋下肉烹而奉母，食之无效，乃至泰山祷告： 祝母病愈，愿杀子以报神恩。 不久其母病愈，江伯儿果杀自己三岁儿子祭神还愿。 太祖以为灭绝伦理，伤坏风化。 将江伯儿流放海南。 当时礼部制定孝的标准，卧冰、割股这些行为，违背大道，残害生命，今后不再予以表彰。 宣宗皇帝时，民间某女割肝煲汤，为母亲治病。 宣宗皇帝说： “为孝有道，孔子曰： ‘身体发肤受之父母，不敢毁伤。 ’割股割肝此岂是孝？ 若致杀身，其罪尤大。 今若旌表，使愚人效之，岂不大坏风俗！ 女子无知，不必加罪，所请不允。 ”圣人阐释孝的本义，是对父母始终如一的敬爱； 是在父母丧失劳动能力时无微不至的供养； 是行道于世，光耀先祖的名声，张翼季的行为，违背了父亲慈爱的本义，算不得孝。 从古自今，以孝治天下的君王，必能掌握孝的准绳，控制清议的方向，而不能任由地方官吏士绅随意利用。
疏入，天子以为善，否决了上海县表彰张翼季的申请。
写完奏疏的向鼎就请了假，因为嫂子来到京城，向松把其中的一进院子分给向鼎。 安排一个老管家于叔来替他处理杂事，于叔是向家的老人，黑黑瘦瘦，但却极为干练。 吕娟则负责照料向鼎的起居。
“又安，你这下可出名了。 ”唐一澄拿着邸报兴冲冲地赶到。
“又安兄，你可是惹下麻烦了。 ”叶绍颙也赶来了。
袁继咸也跑来表达自己的不满： “你怎么能上这样一道奏疏。 ”
向鼎把诸人引进书房。 一边吩咐吕娟倒茶，一边笑道： “你们今天到来的齐全。 ”
叶绍颙抱怨说： “又安，你怎么不跟我们商量一下就上疏，现在通马蜂窝了。 好几个御史准备弹劾你！ ”
袁继咸则是满腔愤怒： “你简直是在胡说八道，你上疏可以，不认可张翼季的孝心也没问题，为什么要讲‘君主掌握孝的准绳‘？ 大礼议的事情你难道不记得了！ ”
大礼议是世宗皇帝时期的大事件，武宗皇帝去世后没有继承人，内阁首辅杨廷和就从藩王中选择兴献王朱厚熜的儿子继承皇位，朱厚熜即位后，皇帝和杨廷和展开了一场争论，杨廷和认为，朱厚熜应该以孝宗皇帝为父，而以武宗皇帝为兄，世宗十分不满，坚持生父的地位。 朝臣们都站在杨廷和一边，与世宗对立，观政进士张璁上疏责廷臣之非，支持世宗的主张，争论一直持续了三年，皇帝最终获得胜利，逼迫杨廷和离职，两百余位朝廷大臣在左顺门抗议，皇帝愤怒，下令严惩，十六位大臣被杖毙。 大礼议的影响是极其恶劣的，它造成了皇帝与百官的互不信任，万历皇帝时，皇帝干脆数十年不举行朝会，现在这种猜忌和对立到达极点，这才有了阉党的猖獗。
袁继咸很激动，礼法是士人们制约皇权最后的手段，士人们解释礼法，拥有道德上的优势，比如这次天变，士人们可以利用对天变的解释权逼迫皇帝反省，这是从古自今都在奉行的大道，也是士人们存在的价值所在。 拥有了礼法的解释权，皇帝才不得不依赖士人治理国家，当双方有分歧时，皇帝会因为畏惧这种权力而让步，在皇帝犯错时，士人们依靠这种权力可以毫不顾忌地指出皇帝的过失。 不仅仅是东林党人这样以为，即便是投靠阉党的士人，也绝不愿意放弃这种权力。 天变之后，群臣都在上疏要求皇帝修省，靠的就是这种权力。 礼法是国家的根本，清议的权力怎么可以放弃？ 现在你说这样的话，就是乱臣贼子的所为。 ”袁继咸的谴责非常严厉。
叶 绍颙也很不满，说道： “昨日我见到华琪芳，他也非常恼火你的提法，他跟我说： ‘又安这是做什么？ 《三朝要典》成书，朝堂刚刚安静下来，为什么在这个时候挑起争端？ ”
“国子监的学生们也议论纷纷，大都以为你所持的言论过于偏激，弹劾在所难免。 ”唐一澄也忧心忡忡地说。
向鼎却不以为然，他喝了口茶水，挥手让吕娟出去，才不紧不慢地说道： “你们说的不错。 “袁继咸指着向鼎正要发怒，听见这话一时愣住了。 向鼎一摆手说道： “我问你个问题，你们靠着清议来约束皇权，效果如何？ “
袁继咸神色渐渐暗淡下来，大礼议的悲惨结果不说，神宗朝，在确立太子的国本之争中，东林党人依靠清议的力量，迫使皇帝册立皇长子朱常洛为储君，而皇帝本来打算立自己心爱的儿子福王朱常洵，长期的对峙和争吵让皇帝身心俱疲，逐渐厌倦朝政，数十年不曾上朝； 而在现在，东林党人又败于阉党，对宫廷三案 梃击案，红丸案，移宫案，丧失了全部的解释权，“前六君子“被魏忠贤残忍地杀害，血迹未干，“后七君子”又被抓入东厂的大牢，生死未卜。 东林党人从礼法道德的高度出发，发起清议，极少退让，最终让皇帝距离他们越来越远。
他叹了口气问道： ”你究竟是什么打算？ “
“尊王！ “向鼎很爽快地说道，”士人以为，他们有礼法的解释权，一旦与他们所设想的不一样，就会发起清议。 高高在上的姿态使人畏惧，义正言辞的论调使人厌恶，众口一词的态势让人生疑。 士人与皇帝之间有了裂痕，皇帝难以亲近和信赖士人，只好在士人的力量之外寻找制衡的力量，你想一想，大礼议之后是谁占了便宜，是不是严嵩？ 东林党人要制衡皇帝，又是什么人渔翁得利。 这一次上疏，一则是心有不平，张炳介是什么人我不清楚，也不去评判，我只是在说，这样的愚孝不值得表彰，如果连士人都将卧冰、割股看成是孝，那么何以表率天下？ 至于劝说天子掌握清议的方向，那完全是出于尊敬，当今的大臣，对于天子缺乏最基本的尊重，皇子去世，竟然没有一个人出面慰问，反而映射皇子的死是因为皇帝失德所致，如果士人对皇帝有起码的尊重，我不认为阉党会有今日之权势。 “
袁继咸却不以为然，他狠狠将手中的邸报扔在地上： “你错了，清议是什么？ 是士人推动朝政清明的方式，也是士人的刀剑和甲胄，如果从今之后，天子要掌握清议之权，天下士子会恨不得将你食肉寝皮。 ”他怒目圆瞪的样子让向鼎心中一凛，叶绍颙和唐一澄觉得他说得有些过火，赶紧劝袁继咸消消火气。
向鼎起身捡起邸报，不动声色地将它放在袁继咸座位旁边的几案上，拱手为礼，袁继咸哼了一声，脸色稍稍缓和了一些。
“多谢显通兄！ ”向鼎诚恳地说，“如果显通兄不是一位真正的君子，这时候早已经把弹劾的奏疏写好，呆在家里等着我倒霉！ 显通兄来提醒我，感激不尽。 ”
唐一澄笑道： “我和季若不是也赶紧上门报警，你可不能只感谢显通。 ”
叶绍颙也说： “正是，我们今天登门，不知道你准备了酒菜没有。 难得能聚在一起，我们可得好好喝几杯。 ”
向鼎叫来吕娟，吩咐她去巷子口的酒馆买些酒菜，几个人就坐在一起闲聊起来，四个人眼下都在观政，虽然朝堂多事，他们却无所事事。 叶绍颙叹息道： “哪怕是外放，也早一些给我们安排。 最近华方侯可是春风得意，《三朝要典》一成，这小子尾巴都翘到天上了。 余武贞也是编撰，可是人家却十分低调。 ”余武贞就是余煌，去年殿试的状元，南直隶绍兴人，平常在京城深居简出，很少和同年一起饮宴。 袁继咸一听见华方侯的名字就骂道： “小人得志……”向鼎见他又要开骂，赶紧拦住他说： “显通，你脾气太耿直，要吃大亏。 ”袁继咸双目一瞪，却看到向鼎恳切的目光，不由得喟然长叹。
前几天在薛素素的宴会上，袁继咸说了许多要命的话，让向鼎为袁继咸担心，生怕那天一觉醒来，听到他被抓入东厂的消息。 幸好这样的事情没有发生。
“又安，那日和薛姑娘的会面如何。 ”叶绍颙问道，唐一澄放下酒杯，也是一脸八卦的表情。
向鼎无奈地笑了： “你们怎么不问显通，他那日可是威风的很，让方侯很失面子。 ”
叶绍颙一听见有华琪芳的倒霉事，马上起了兴致，连连追问，袁继咸瞪了他一样，没好气地说： “和华方侯论了一些是非，后来又安非要听杨伯相（杨起凤）讲地方的治理之道，所以我们就听老杨卖弄，都是一些老生常谈。 他倒是听得起劲。 ”他回头看看向鼎，问道： “又安是不是想去地方任职？ ”
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