原标题：西王母人格魅力：天界各路神仙为何要参加蟠桃会？黄帝为何对其心存感激？
西王母为道教的高圣女真，历来赢得世间善男信女的普遍尊敬和信奉。而且，其在天界也有着广泛的影响力，每年农历七月十八为西王母诞辰。农历三月初三，天界各路神仙都会集于瑶池为王母庆寿，谓“蟠桃盛会”。当然，她还常出入天庭和世间，冥冥中赐福寿于人间的善男信女。
西王金母宝诰
志心皈命礼。天池开泰，无极圣母，龙华盛会宴瑶池，万灵统御传教旨。诸仙献寿，列圣称觞，天威咫尺，功高德重，代燮全衡，仙主道宗。三千侍女，奏笙簧之天乐。百岁蟠桃，开金碧之灵园。救众生之苦难，洒甘露于尘寰。大悲大愿，大圣大慈，无极瑶池大圣西王金母天尊。
志心皈命礼。灵钟神州，声驰阆苑。托体庚辛之乡，沐浴壬癸之境。玉楼重重，不数巫山十二。翠水叠叠，能教桃熟三千。清虚标征实之奇，坤顺辖干阳之柄。五老与为周旋，八洞时承懿旨。飞鸾开化乎女宗，驾鹤谈玄于净土。克推仙祖，允司妇仪。大悲大愿，至玄至仁。西华清灵金母，宏慈太妙无上元君。
西王母被民间称为“王母娘娘”，该称谓始见于《山海经》，因所居昆仑丘于汉中原为西，故称西王母。《山海经·大荒西经》载：“西王母穴处昆仑之丘。”《山海经》中西王母的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”，是司天之厉及五残。
意思是说西王母长相大致是人身，却还长了豹子的尾巴和老虎的牙齿，头发蓬松，以戴胜为头饰（头上可能插有羽毛等）——可谓身形威猛、彪悍，也难怪，祂竟能掌管凶灾（如瘟疫等）和刑罚。
西王母在道教中地位极高，东晋葛洪在《枕中书》中称其为元始天王与太玄圣母通气结精后所生之女，号曰“太真西王母”，“所治群仙无量也”。
这位太玄圣母又称玄妙玉女、玉清神母元君，是东王公与西王母的母亲，浮离元始天尊之妻——是一个拥有至高权利、母仪天下的女神，据载她出于天地构成之前，不生不灭。
据《古今图书集成·神异典》卷222记载，她是自“西华至妙之气”所化生，“生而飞翔，以主毓神元奥于渺葬之中，分大道醇精之气，结气成形”而成太阴之精，女仙之宗，与太阳之精东王公相配匹，“共理二气，而育养天地，陶钧万物矣”。
由上可知，西王母生下来就是能飞的神祇，其为结气、氤氲而成。“毓”即为养育之意。在初始的玄妙之境中，她由天地精纯之气化育而成。是众女仙的管理者，她同东王公相得益彰，共同养育天地。在《列仙全传》中也记载说，这位王母不仅是西华至妙之气的化身，还和东王公共掌三界十方的男女仙籍，是神格仅次于三清的女神。
而东王公（别称扶桑大帝、青童君等）则与西王母相对应，统率所有男仙。东王公为道教尊神，战国时期，楚地信仰的“东皇太一神”，为东王公之前身；《真灵位业图》将其排在上清左位，号曰“太微东霞扶桑丹林大帝上道君”。
“陶钧”比喻造就天地间的各类人才，也就是说，祂们二人还负责天地人才的孕育和培养。若从道教文化的角度，社会上的人才，不光是由家庭、学校和社会所培养的，其中还有一些世人看不到的隐性而强大的力量在主宰、化育着我们，也就是老百姓所说的“老天”在发挥作用。 故不管修什么，世人若常持一颗虔诚、敬畏和感恩心不会错。
天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隶属。凡是世上成仙之人，进入天庭，都要“先见西王母，后谒东王公”，然后才能进入三清境，拜见元始天尊。
三界者有三：一以时间而言，分为无极界、太极界、与现世界；一以空间而言，分为天界、地界、与水界；一以道境而言，分为欲界、色界、与无色界。皆称为“三界”也。十方者，乃为东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、上方、下方，为十方天也。
也是就是说，从以上各境界所来的女子得道成仙后，归谁管？就归西王母管辖。进一步讲，所有成道的人，要想进入天庭，第一关要先见下西王母，她这边通过了，才能到三清那里见到元始天尊。读到这里，大家也就明白了，世人修道真是不易，即使得道了，再往上走，又要层层过关，第一关西王母那也不好过……
西王母恩惠和传说
据载，黄帝讨蚩尤之暴，咸所未禁，当黄帝归息太山之上，王母遣使者授以广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文的真符，载其战略密诀：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。”并且命九天玄女授黄帝以三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文。 黄帝细心研读了 玄子 之术后，遂克蚩尤于中原。
当 虞舜 摄位佐尧治事时，王母遣使授舜自玉环。舜即位后，又授舜以神州地图，遂使舜建功立业。在黄帝九州疆域的基础上，将疆域扩展为十二州。此时王母又遣使献给舜一种古雅的乐器 —— 白玉管，舜吹之以和八风。
魏时，曹植作《仙人篇》颂曰：“东过王母庐，俯视五岳间。”这“王母庐”即今之山东泰山脚下王母池，唐代时称之为瑶池。据载，王母曾于泰山王母池，集聚群仙，所以其后创建道观加以祭祀，隋朝李谔有文曰：昔黄帝建岱岳观，遣玉女七人，云冠羽衣，修奉香以迎王母。 此外，崇奉西王母的内容在敦煌莫高窟壁画中亦有体现。
在世人的心目中，西王母就是调和阴阳，致召万灵，统括真圣，“若隐若现，运百灵而准今”的女仙。她有“三千侍女，奏笙簧之元乐，百岁蟠桃，开金碧之灵园”。她的神威，使“十方高圣同拥护，九曜仙真共策行”。
助黄帝战蚩尤
据说黄帝讨蚩尤之暴，咸所未禁，当黄帝归息太山之上，王母遣使者授以广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文的真符，裁其战略密诀：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。并且命九天玄女授黄帝以三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文。
黄帝细心研读了玄元之术后，遂克蚩尤于中原。当虞舜摄位佐尧治事时，王母遣使授舜自玉环。舜即位后，又授舜以神州地图，遂使舜建功立业。在黄帝九州疆域的基础上，将疆域扩展为十二卅。此时王母又遣使献给舜一种古雅的乐器——白玉管，舜吹之以和八风。
王母庆寿 蟠桃会
在世人的心目中，西王母就是调和阴阳，致召万灵，统括真圣，“若隐若现，运百灵而准今”的女仙。他有“三千侍女，奏笙簧之元乐，百岁蟠桃，开金碧之灵园”。祂的神威，使“十方高圣同拥护，九曜仙真共策行”。
撰文：道海浮游
初审：燕子 | 审定：文华
参考文献：
1、《山海经·大荒西经》
2、《古今图书集成·神异典》
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