原标题:石说鲁礼系列栏目——吉礼之祭祀高禖

讲解员介绍:李金灿
曾荣获山东省讲解员大赛三等奖,济宁市第一届讲解员大赛一等奖, 市博物馆金牌讲解员
祭祀高禖:高禖,即管理婚姻和生育之神,高禖祀其实就是乞子之祀。高禖,对于“高”字,一般有两种说法,一是高即言其尊贵,“高”字“言其大,言其重要”。另一种是“高”为“郊”说。“祀之于郊,谓之郊禖”,高禖即郊禖,“因供于郊外而得此名”;而“禖”字,则有“母”和“媒”之说,有学者认为,禖,古音通“母”,高禖就是“高母”之意,另外还有“禖”即是“媒”——有关男女婚姻嫁娶之事的神化之意。
高禖崇拜在中国古代十分盛行,先秦典籍及后代文学作品中有关高禖祭祀仪式的记载颇为丰富。《礼记·月令》说,仲春之月“玄鸟至,至之日,以太牢祀于高禖,天子亲往。”玄鸟就是燕子。高禖是求子之祭,在玄鸟由南方北归之日举行,应与此有关。另一说高禖之神是女娲。据应劭《风俗通义》记载,女娲曾向天神“祈而为媒,因置婚姻”,我国即有女娲抟泥造人的古老传说。而人诞生之后,如何使之生生不息,女娲便撮合男女,使之婚配。由于女娲对繁衍华夏子孙和延续中华民族血脉的不灭功绩,遂被后世尊为高禖神或媒神。


图1:嘉祥花林村画像第二石
画面两层。第一层,中间饰九头人面兽开明,向右蹲坐。右方有一个戴山形冠的人,将伏羲、女蜗抱在怀中,这应该是被尊称为求子之神的高禖形象。左方上面是一个身体前后各长有一个人头的怪兽,下面两个怪兽,肩上各生着两个人头。


图2:微山出土画像石
画面三层。下层为主题画面,两株高大的连理树下,郊外祭祀求子的人席地而坐,两侧有马、羊,树上有猴,表示多子之意;中层作七人,其中扁鹊寻病导药;上层为龙、虎、熊等神兽,一小孩骑龙,表示通过祭祀,感应神灵,神灵赐以龙子之意。

图3:嘉祥县纸坊镇敬老院画像第l石
画面刻一头戴山形冠, 三角眼, 阔嘴露齿,双足中间垂一尾的仙人居中而立。他一手抱女娲、一手抱伏義。女娲、伏義手中各持规矩,长尾向身后上方卷曲。上方空处刻两只相对而立的凤凰。
可知,祭祀高禖,祈求上天保佑子孙后代人丁兴旺、家族延续的习俗非常流行,说明中华传统文化对祖宗和家族血脉的传继非常看重,是寻根问祖文化的具体体现。
主编:王莉 主讲:李金灿
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