原标题：看见文物 | 两千多年前的照片——东汉画像石
我们的祖国有着悠久的历史传统，有着灿烂的古代文明。举世瞩目的汉画像石雕就是祖国古文化文明史上的一个突出的标志。
东汉画像石是一种以民族图案为特点的古代石雕艺术品。它的存在是研究汉代政治、经济、文化、社会风俗以及建筑、绘画、书法和雕刻艺术的重要实物资料。中国汉代的石刻画。主要用于墓室、墓前祠堂、石阙等墓葬建筑的建造与装饰。所属建筑绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。它产生于西汉，盛于东汉，魏晋之际仅有个别实例，故又称汉画像石。
画像石主要分布在山东、河南、江苏、陕西、山西、四川等地，湖北、浙江、安徽、北京、天津等地也有少量发现。汉代各地画像石的艺术风格各有不同：山东和苏北画像石以质朴厚重见长，古风盎然；河南画像石以雄壮有力取胜，豪放泼辣；四川画像石清新活泼，精巧俊爽；陕北晋西画像石纯朴自然，简练朴素。
在中国国家博物馆的古代中国展区，陈列着数块东汉时期画像砖，内容丰富，取材广泛，从各个不同的角度反映了汉代的社会状况、风土民情等。
市楼画像砖
四川广汉出土，此砖生动反映了汉代市肆的面貌。为严格管理商业市场,汉政府实行了各种政策。规定置市必须是县以上的治区，市肆必须在城里固定区域，有垣墙环绕，与居民区(里)相隔。当时市多为方形，设有市门，有门吏专职管理，定时开闭市门。市令、长或丞负责管理各地市肆，监制市中的某些商品，收纳市租，检查度量衡用具等。其属下市啬夫负责市内的治安。市令、长在市中设立官署，称市楼或旗亭。市楼是市肆中最高大显著的建筑，在上面可以观察并监视市内交易情况。市楼上悬鼓，击之以开闭市门。
辎车画像砖
四川成都扬子山出土，此画像砖描绘了汉代妇女乘辎车出行的场面。画面中，辎车车盖呈椭圆形，顶部隆起，车厢为重舆，分为前、后两部分，女主人坐于后舆，御者在前舆中执策驭马。车前驾一马，正扬蹄飞奔。车右一人持杖前驱，后一侍婢手执花状物跟随。
输车多为汉代妇女所乘坐。其最大特点是车厢与车盖相连接，将车厢屏蔽，车厢两侧开窗，后方开门、车厢内可坐卧休息。对于讲究身份及仪态的显贵男子来说，一般不会乘坐辎车。
舂米画像砖
四川彭县出土，此砖上部是一座立在四根粗桩上的干栏式粮仓，左下部两人立在矮架上踏碓舂谷，右下部一人持桶倾倒已春完的谷，另一人持双扇飏风除糠。
关于谷物加工，汉代已有足碓、水碓和畜力碓的发明和运用。为了簸去糠秕以取得精米，西汉末年还发明了装有机械装置轮叶的扇车。此画像砖中使用的是足碓春米的方式，即利用杠杆原理，足碓者扶在栏杆一头，借用身体下压的力量，起动杆头，达到舂米的效果;所用除糠秕的飏扇也是手工的。
酿酒画像砖
四川彭县出土，此画像砖反映了酒肆酿酒和销售的情景。汉代的酒多为粮食酒，酿酒时必须先使粮食的主要成分淀粉分解为简单的糖以后，然后再经过酵母的作用，使糖转化为酒精，而饼曲的使用可使上述糖化和酒化两个过程交替进行。东汉时期，出现了一种被称为“九酝”的新酿造法，促成酒的醇厚和度数的提高。这一时期还出现糟床这种先进的滤酒器具，使酒糟和泛滓得以清滤，成酒更为纯净。
四川地区的汉画像砖，较多地摆脱了中原地区传统画像砖的固有模式，在题材和技法方面都有所创新。砖几乎都为方形，每砖上模印一完整画面，题材突破中原经常出现的传统题材，出现养老、秘戏、采桑等社会风俗侧面。
汉画像砖在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风，下开魏晋风度艺术之先河，奠定了中国画的基本法规和规范。汉画像石同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样，各领风骚数百年，成为我国文化艺术中的杰出代表和文化艺术瑰宝。
(图片均由杨晓君拍摄)
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