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由中国民间工艺美术大师、著名泥塑艺人胡新民投资500万元兴建的六营民俗艺博园，占地15亩，拥有工艺品展室10间，民俗演艺生产实践作坊25间，民俗餐饮住宿接待间20间，设有可容纳100多名学员的电教室1座，配有生产教学设施320多件套。在六营民俗艺博园可以看到以六营泥塑为主的民俗工艺品展示和制作流程，为六营泥塑品种的展示、技艺的传承、规模的壮大树立了典型。六营泥塑不仅现在兴盛，而且未来会更加辉煌。县上筹划建设，以六营村为主体，以雍城湖为依托，占地4.6平方公里的集凤翔民间工艺品生产展销、田园风光、休闲娱乐为一体的民俗产业园，必将推动泥塑等民俗产业发展迈上新台阶，六营泥塑一定会更加光彩有夺目！

经典西凤酒

西凤酒

西凤酒西凤酒古称“秦酒”、“柳林酒”。为中国四大名酒之一，产于陕西省宝鸡市凤翔县柳林镇，始于殷商，盛于唐宋，已有三千多年的历史，有苏轼咏酒等诸多典故，文化灿烂。在2011年第三届“华樽杯”中国酒类品牌价值会中西凤酒以141.48亿元位居中国白酒品牌第六位。

陕西西凤酒股份有限公司位于陕西省凤翔县柳林镇，公司前身陕西省西凤酒厂是1956年在周恩来总理的亲切关怀下创建，1999年改制为陕西西凤酒股份有限公司。2009年和2010年通过两次增资扩股，实现了股权多元化。目前，股份公司总资产34.5亿元，占地面积90万平方米，建筑面积40万平方米，拥有各种生产设备4000多台套，年生产能力10万吨。员工4000余人，其中：研究员1人、高级职称16人、中级职称67人；国家级白酒评委8人，国家注册高级品酒师6人、中级品酒师16人；省级首席技师1人，高级酿酒技师74人，酿酒技师77人。属国家大型一档企业，是西北地区最大的国家名酒制造商、陕西省利税大户之一。

企业主导产品西凤酒，是我国最著名的四大老牌名白酒之一，是凤香型白酒的鼻祖和典型代表。她孕育于6000年前的炎黄文化时期，诞生于3000年前的殷商晚期，在周秦文化的抚育下成长，在唐宋文化的辉煌中嬗变，在明清文化的滋润下打向海外，新中国成立后涅槃新生，改革开放以来走向辉煌。具有“醇香典雅、甘润挺爽、诸味谐调、尾净悠长”的香味特点和“多类型香气、多层次风味”的典型风格。其“不上头、不干喉、回味愉快”的特点被世人赞为“三绝”、誉为“酒中凤凰”，因而在全国具有广泛的代表性和深厚的群众基础。

中国红、红西凤

西凤酒曾获1915年美国旧金山巴拿马万国博览会金质奖、1992年第十五届法国巴黎国际食品博览会金奖等八项国际大奖，蝉联四届全国评酒会“国家名酒”称号，先后荣获“中华老字号”、“中国驰名商标”、国家原产地域保护产品、“国家地理标志产品”等称号。“中国白酒3C计划——西凤酒风味特征物质研究”成果被中国酒业协会组织的专家论证会确认“已达到世界领先水平”，西凤酒酿制技艺被列入第五批国家级非物质文化遗产名录。西凤酒商标在美国、欧盟、俄罗斯、泰国、新西兰成功注册。西凤酒不但畅销全国，还远销世界4大洲26个国家和地区。2020年，西凤品牌价值为1502.95亿元，位居中国白酒类品牌价值排行榜前列。

凤翔的豆花泡馍

豆花泡馍

陕西凤翔的豆花泡馍，是关中西部一带很有名气的早点。每天一大早，从县城的东关向西走，这条主要街道上，豆花泡馍的摊子几乎隔不了多远就有一家。摊子跟前围满了人，有老人，有小孩，也有姑娘，还有许多进城打工的农民和去学校的学生，他们一个个端着大碗，或坐着，或站着，有的干脆蹲着，那吃得真叫香，让看着的人也不由得馋涎欲滴。

凤翔的豆花泡馍是从什么朝代出现的，已经无从考证了。他们一辈一辈的人把这种手艺传下来，直到今天依然保持了十分精细的做工。做泡馍的豆花，第一道工序是精选豆子。要买上好的黄豆，瘦的、碎的、霉的，统统要拣掉。然后，用清水淘几遍，再用水浸上，一般要浸好几个小时。浸好了以后，就用石磨子推。如果你有幸看到磨豆子的话，那可真是一种艺术享受。那被磨成了糊状的豆浆，雪白雪白的，顺着石磨往下淌，一圈一圈的，参差不齐，像天上的云朵一层层的飘下来。磨好了以后，就在锅上搭好架子，用很细很细的箩往下过。一个人在上面用手过，一个人要不停地用火烧。这“过”和“烧”都很有讲究。“过”的人要不轻不重。轻了过不下去，重了，一不小心就会戳破箩底。火要烧得不大不小。小了，过下去的豆浆就会发生沉淀。大了，又会煳锅。还得一边烧一边搅，真是忙得不可开交。要吃上好的豆花泡馍也真是不容易。对泡馍的豆花软硬的要求，既不同于豆腐脑，就是说不能像豆腐脑那样嫩，也不能像豆腐那样老，而是介乎于二者之间的一种豆制食品。这种豆花吃到嘴里，是一种滑溜溜、清爽爽的感觉。再加上红红的油泼辣子和用上好的面烙好的、切得又薄又宽的锅盔馍，那真是色香味俱全，食者不连声叫好才怪哩。同时，吃这种食品，既能增加蛋白质，又十分有利于胃的消化。有几位和我一起工作的同志，原来有胃病，坚持吃了几个月的豆花泡馍，不但吃好了身体，而且还治好了久治不愈的胃病，真是一举两得。

正是由于豆花泡馍这种食品有这样多的好处，所以，大受人们的欢迎。外地来凤翔出差的人，一般都认为，吃了豆花泡馍，才算真正走过秦的古都凤翔。豆花泡馍也很快风靡到了周围的县市，甚至还越传越远。

臊子面

凤翔臊子面

凤翔臊子面是陕西西部的特色食品，据说是当年周文王发明的，文王当时在西岐带兵打仗，为了给将士们御寒就做了一大锅热汤，有红、黑、绿、黄、白五种颜色。将士们每人捞上一碗面条，再浇上这五色热汤，吃的热乎乎地，浑身是汗。

臊子汤有五种颜色：红色是臊子肉、红萝卜、红辣椒；黑色是黑木耳；绿色是香菜、大葱、蒜苗、韭菜和其他蔬菜；黄色是鸡蛋、黄花菜；白色是豆腐、土豆。

臊子肉是用猪肉，带皮五花肉，或者牛羊肉，切成小丁。凤翔人把做臊子叫“揽”臊子，肉在铁锅里煸炒一下，不加水，加上八角、花椒、辣椒、生姜等作料用文火炖一个多小时，快出锅时再加上盐、酱油、醋，这时一锅红艳艳的臊子香气四溢，在院子里都能闻到香味。这是干揽臊子，冬天放上个把月都不会坏。过去在凤翔，殷实的家庭长年都有臊子罐罐（把臊子肉盛入一个陶瓷罐里存储）。

做菜时先做“漂花菜”：把鸡蛋摊成薄饼，切成十毫米大的菱形小片。葱、蒜苗用针划成丝（也可用刀划），再切细。香菜切成十毫米长，豆腐切成小方丁。这是汤的“漂花”，还有底菜。底菜冬天用红萝卜、土豆，夏天用刀豆角、蒜苔、葫芦瓜、豇豆角、苤蓝等应时蔬菜，切成小丁，炒好备用。木耳泡好洗净，黄花菜洗好切成二十毫米长的段备用。

做臊子汤叫“搭汤”。过去用的土灶是前后两个锅，前锅烧水下面条，后锅搭汤。一大锅开水，依次放入臊子肉、木耳、黄花菜、生姜、花椒面烧开，再放入底菜和酱油、醋、红油辣子、麻油，最后再下漂花菜，这一锅五色的臊子汤就做好了，尝一口，香、辣、麻、酸，味道好极了。前锅下面条，这个锅更大，水要多，一把细长的面条扔在滚开的沸水中，“下到锅里莲花转，捞到碗里一窝丝”，每碗只捞半碗面条，浇上臊子汤，彩色的臊子、底菜和漂花菜浮在白色的面条上，汤的上面又浮着一层红油，简直就是一碗碗艺术品，使人欲吃不忍。

凤翔的臊子面同样有着岐山臊子面的薄、筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香的独特风味，岐山臊子面，光吃面不喝汤，一个人一顿要吃十几二十碗，招待员忙都忙不过来；凤翔臊子面，既吃面也喝汤，饭量大的人有个四、五碗就可以了。岐山臊子面，是用碱水和面；凤翔臊子面，用好麦子磨出的新面粉，已经够筋道了，所以不用碱水。岐山把切面叫“铡面”；凤翔把切面叫“犁面”，方法虽然不同，但都是切出细长筋道的面条。

羊肉

大海子羊肉

在凤翔吃羊肉，尤以尹家务乡大海子村最为有名。烤羊排、酱羊头、烧羊蹄、炒羊肝、爆羊肚、焖羊肉……从头到脚，羊的全身都被端上了桌，就连羊眼睛也变成了一道菜，真是名副其实的全羊宴。

大海子村是远近闻名的屠宰专业村，全村家家户户以屠宰业为生，每天都有大量的羊肉运往宝鸡、西安、平凉、天水等地。2000年，村民郝乘祥等青年，尝试开发羊肉产品深加工，在家中办起了羊肉系列食品餐饮业。起初，他们以烤羊肉串为主，后来又发展了羊血、羊肚、羊肉泡等系列羊肉饮食，很快吸引了四邻八方的人前来品尝。

大海子村有很深的历史渊源，据在凤翔陈村出土的一通元代石碑上记载：成吉思汉一后裔在凤翔为官，为给爱女找个好地方，找个好郎君，他在全县范围内视察。一天，他经过现在的尹家务乡一个小村庄，看到那里有山丘、有平地，绿草茵茵，流水潺潺。他心想蒙古人讲“背靠山，而朝海”，这个地方背靠山但前无海。正在叹息之际，突然天降大雨，一位壮士为他撑起了雨伞。看到雨水积成了大水潭，这位官员看到了蒙古草原上那美丽的“海子”，肥壮的牛羊，便灵机一动，这不就是大海子吗？从此，这个小村庄就有了一个美丽的名字——大海子，这位壮士也有了蒙古族的妻子，蒙古人的生活习惯也在这里流传开来。

现在，大海子的羊肉餐饮业声名远扬，“看宰羊、吃羊肉、体味农家风情”成了大海子村的民俗品牌。乡村两级因势利导，大力支持村民发展羊肉系列餐饮，使全村羊肉饮食接待户由三户发展到上百户，大海子村成了远近闻名的“羊肉餐饮民俗村”。

腊驴肉

腊驴肉俗话说：“天上龙肉，地上驴肉”中国最好的驴肉就产自凤翔。

驴肉具有补气血，益脏腑等功能，对于积年劳损、久病初愈、气血亏虚、短气乏力、食欲不振者皆为补益食疗佳品。因此有“天上龙肉，地上驴肉”民谚。陕西关中盛产驰名全国的“关中驴”。凤翔腊驴肉选用驴的腿肉精制而成。它色泽红润，质地细密，酥香可口，五味俱佳，百食不厌。自清代咸丰年间起，一直受到各地欢迎。

属凤翔特产的腊驴肉。创制于清咸、同年间。腊制工艺是：先将退役老驴宰杀，去蹄，选其四腿和筋肉，淋净血水，悬挂晾晒浮水，干后切块入缸内，分层加入硝盐，上压巨石，月寻取出，白天挂于阳光下晾晒夜间挤压，排除水分再用松木水加五香调料煮熟，拎出后再浸入驴油及原汁汤内之火加热，仅烫提浸多次，到一定程度拎出。冷却后肉块表面可出现霜状结晶。其切片颜色鲜红，呈半透明状，质细腻，酥而有筋，五香喷鼻，余味回长。若选驴鞭做原料，配用上等调料腊制就成为誉满关中的“钱肉”。

苹果

雍州苹果

雍州苹果凤翔县我国苹果最佳优生区之一，是陕西省苹果产业基地县，凤翔“雍州”牌苹果已被列入国家原产地域保护。全县共栽植苹果面积15.8万亩，300百亩以上优质苹果示范园10个，年产优质苹果15万吨，其中矮化面积90%以上，主栽品种为红富士、嘎啦、乔纳金、密脆等。全县已建成省级优质苹果示范园15个，5万亩苹果通过了绿色果品基地认证，部分果园取得国家出口基地认证。近年来，凤翔“雍州”牌苹果曾先后多次荣获“国家部优”产品和国家金奖，远销全国各地，并出口东南亚、俄罗斯等国家。

灵山大佛

灵山景区

灵山灵山即凤翔县城西30里之灵鹫山，古名九顶莲花山，以先秦穆公狩猎于此遇见灵鹫鸟而始名，简称灵山。陲秦川西端，绵吴岳之东岭，南瞻终南之秀峰，顾千山伏兔。野水赴壑，岩石峻峭，傍冯家山水库于左，依丝绸之路于后，处凤翔、宝鸡、千阳三县之交。古时松柏参天，奇花异木，灵禽怪鸟遍于山野。山中名景梅子岭、舍身崖、看柏树、牛犊泉与寺内铁佛、大锅、卧佛像、老母亭共称八景。每年四月初一的会期人山人海，香火鼎盛，久为西府名胜之首。

灵山礼佛净慧寺居灵山之颠。建于公元（唐德宗二年），庙貌巍然，雕梁画栋，建筑辉煌，佛像庄严，为十方常住。历经宋、元、明、清，苍桑之变，毁而重修。分接引、睡佛、铁佛、五佛等四院。殿内佛像全身端严，菩萨罗汉、雕塑美观，金刚力士、千姿百态，各表法仪。灵山之颠建有观音殿，飞檐斗角，精巧玲拢。

净慧寺从1992年批准开放以来，佛教气氛日益上升，常住僧俗20多人，佛事活动走上正规。并新修上山油路15公里，在梅子岭前后打上水泥台，各院铺上地砖，山门前打造水泥停车场3000平方米，寺庙内外绿化植树植草300多亩，对寺内所有圣像进行了重新彩绘，使净慧寺重放异彩，面貌焕然一新，吸引得八方游客前来参观。

“远眺冯家山水库，近拥净慧寺八景，俯瞰延绵秦川色，手捧关中第一佛”。灵山与东湖、秦公一号大墓成凤翔旅游三足鼎立之势，西侧与冯家水库毗邻相望，既可与县内其他景点连为一体，又可与邻近县区的旅游景点连接起来。

凤翔东湖南门

东湖牌坊

东湖牌坊

凤翔东湖北门

凤翔东湖

东湖东湖，古称“饮凤池”，位于凤翔县城东南，是陕西历史悠久的风景区之一。相传周文王元年，瑞鸟凤凰飞鸣过雍，在此饮水，故取其名。

东湖，是我国宋代文学家苏轼，在宋嘉祜七年（1062年），任凤翔府签书判官时，藉“饮凤池”，挖掘疏浚，扩池而成，引城西北角凤凰泉水注入，种莲植柳，建亭修桥，筑楼成阁，并因地处城东取名东湖。东湖与闻名与世的杭州西湖南北遥望，皆因苏轼而名，人们你之为“姊妹湖”，有诗曰：“东湖暂让西湖美，西湖却知东湖先”。

东湖距今已近千年历史。历经宋以后历代修葺，亭台、阁楼相继增多，湖体随之扩大，现占地近20万平方米，其中水面积8万多平方米，形成内外湖。湖形随城墙走向而呈曲折，湖的主轴线由东南向南转，为湖内建筑、景物的布局带来了自然变化。走近东湖，映入眼帘的是一对雄姿飒爽的石雕狮，蹲峙两旁，右似点首迎宾，左如威镇守门。进入大门，入主行道，道旁雪松，黄洋、红叶栎相互映衬，格外醒目，向南而进，迎面牌坊，造型别致，以石山蟾园衬托，更引注目。过次，便是湖心风景区，湖中亭、桥、径、洲、堂等将水面划分为在连续空间，景深幽然，空间景色，步移景异。显示了古园林布局的妙技。建筑以“君子亭”为核心，星罗棋布于周，步行曲径，两旁异石林立，花木密布，桥上有亭名为“宛在”取“伊人宛在水中央”之意，四周翅起，呈飞跃之势，精巧玲珑，惹人喜爱，登亭坐栏，颇有悬空荡游之感。由“春风亭”折而东望，为苏轼所建之“会景堂”，堂四周设置花窗，可供游客品茶观景，又可包览东坡之赞名，堂、亭两处中通石桥，桥中央为六柱双顶之亭，名曰“鸳鸯”，彩绘妍丽，煞似一对鸳鸯在湖中戏水。东南古城遗址，进“生面别开”小拱门，登五十余台阶，上“一览亭”，俯视内湖景色，鸟瞰外湖曲桥、山庄、水乡、花圃；远眺终南，近观雍山雍水，别有情趣。苏公祠、喜雨亭、凌虚台、碑林藏有苏轼“三记一论”即：《喜雨亭记》、《凌虚台记》、《凤鸣驿记》、《思治论》和历代文人墨客咏颂苏公和东湖的诗词石刻，运笔挺年拨，构思超俗，令人神驰。

湖内桥、亭、堂、轩、榭等建筑，采用钻尖、歇山、怨山、卷棚、抱夏、庑殿、单檐等形式，各具一格。具有：“布局完整，精巧雅致；特有风光，宋代风貌；北方风格，先秦风物”的鲜明特色和重要的历史，风景、文物、建筑、艺术、科学、旅游价值，堪称我国北方古典园林的优秀代表。是陕西省十大名胜园林和西部一个独具特色的旅游区。近年来，县委、县政府对东湖尤为重视，多次拨付专款进行修葺，并且恢复了东胡已经倾圮的景点多处，使东湖真正恢复了绚丽多采的青春，焕发出了璀灿迷人的光彩，达到和超过了她鼎盛时期的水平。现在，东湖有景点三十余处，湖面五万七千六百多平方米。集亭、台、楼、阁、廊、轩、榭、堂等古代建筑精华于一处，是一座典型的北方历史性园林，被命名为省级风景名胜区、国家AA景区和省级文物保护单位。

石佛寺

石佛寺

石佛寺石佛寺位于凤翔县城东北，距县城约13公里处。它雄踞于马头坡之上，青峰山之巅，俯视雍川大地。

石佛寺原名千佛寺，始建于北魏386年—534年间，因供奉有1000余尊大小石佛像而得名。据考证千佛寺属千年古刹，历史悠久，昔日的寺院殿宇林立，香火鼎盛，弥阴蔽日，奇花异草，争奇斗艳，环境优雅，景色宜人，闻名遐迩，在关中一带享有盛名，山势居高临下，形如卧虎之态，蛇山、龟山、虎山、牛山、骆驼山一脉相连，每处胜景都有传奇般的故事，相传远古时期五龙聚海的传奇故事就发生在这里。

由于历史战乱，曾多次焚毁，四次重建，文化大革命中惨遭破坏，原貌已荡然无存，成了一片废墟。随着改革开放的不断深入，佛教复兴，人心所向，1982年居士月凤兰受成众愿，放弃县城舒适小康之家，依然担负起重建石佛寺的重任。在她的带领下，以及众居士的大力支持下，经数年努力，1986年石佛寺殿，地藏殿，观音殿陆续落成。1999年又筹划建大雄宝殿，历经四年的不懈努力，于2002年落成。2003年再次筹划建修大悲殿，经过三年艰辛劳动，大悲殿于2006年建成竣工，并举行了隆重的庆典法会。寺院先后增建了僧房、餐堂、客堂、教务楼等二十余间，现总资产达300余万元，占地面积48亩，已初具规模，并于2002年正式对外开放，目前的石佛寺以它无穷的魅力吸引着远道而来的旅游观光者前来朝贺，叩拜上香。

雍州古镇

雍州古镇

雍州古镇灵山为古雍州第一名山，古皇帝郊雍之地，秦汉帝王祭畤之区，又名九鼎莲花山，穆公狩猎遇神鸟灵鹫而易名。西接吴岳，东连箭括，北拥千山，南眺秦峰，诚佛道之名山，文化之圣地。

雍州古镇依灵山而建，由雍州民俗文化街、诸子百家街、礼佛街和雍州老街四个街区组成。通过山地台阶式规划，结合秦汉建筑风格建设，错落分布，同时配合区域内大型历史典故文化景观、壁画、浮雕等，让游客在了解中国民俗文化、各民族特色的同时，深刻感悟历史，体验中国古代百家争鸣的文化底蕴。

古镇由陕西天子集团投资建设，目前正在积极建设5A级景区。2017年4月，凤翔雍州灵山景区大型街景诗画剧《灵山秘境》首演。该剧由陕西灵山文化旅游基地投资，宝鸡艺术剧院及国家一级编导、近百专业演员演出，是西北首部街景歌舞诗画剧！灵山秘境》以古镇为大背景，采用声、光、电、全息投影技术让游客进入如梦如幻的意境！该剧整场演出共80分钟，分《大秦之威》、《灵山之灵》、《大秦之崛起》和《觉悟》四个章节。全剧气势宏伟、婉转悱恻、灯光变换唯美、舞蹈轻漫多姿、画面妙曼旖旎，向观众娓娓叙述发生在灵山秘境深处的传奇。

举目灵山之巅，佛光缭绕俯瞰凤翔新城，气象万千，台阶式布局错落有致，秦汉式风格赏心悦目，入口紧邻灵鹫神韵西门，左为幽幽深谷，又依淘乐谷养心苑，森林碧海，气韵无线。十大台阶相映成趣，老街酒肆，古韵尽观，传统工艺古玩字画，民间绝活地方特产，展西秦民俗之风貌，品文化魅力之独特，配以戏曲文化茶肆酒楼，品尝百家风味同享各色风情，礼佛之区善男云集素斋之所，信女络绎休憩别苑，人头攒动百味之地，攘攘熙熙汇华夏风味于一炉，集百家特色于一隅，真可谓老人老街老味道，灵山灵地灵运长。

宝玉山

宝玉山宝玉山坐落于昆仑山脉支系千山北麓麟凤交界的羊引关，距凤翔县城北30公里，凤灵公路左翼。据山上汉白玉石碑记载，建于唐·高宗元年。庙宇分中会、南会、北会，占地数百亩。每逢农历正月初九、三月三、七月七便有陕西、四川、甘肃、宁夏等省的几十个县的信男善女前来朝拜、游览，香火不断。特别是七月庙会更是热闹非凡。这里气候凉爽，是理想的避暑山庄。

相传庙内大堂供奉的九天圣母，是封神榜中云肖阵亡后随老君南下投胎于四川峨眉县杨员外家，由于生母早亡，兄嫂虐待，整日以牧羊、纺线为生，芳龄二八为了修炼真身，经过八九七十二次磨难，翻越九九八十一座山，涉过百条河，历程千余里，路途中经包丞府、大槐社脚夫相助才到宝玉山修炼，肉身洞脱去真身。随之供奉的有元始老祖、太上老君、玉皇大帝、药王等。山庄有庙、殿、棚、楼、亭、阁、台、洞一百多间。

宝玉山座东向西，南东北三面岗峦环绕、状如葫芦。葫芦口南面山峰蜿蜒绵长，一起一伏犹如九条龙缠绕；北面山峰前昂后卧似一头白虎盘踞山门一侧。幽深的峡谷乔木参天，茂树浓荫，山奇水澈，羊肠小道交错于涓涓溪水之旁，奇花异草遍地，百鸟枝鸣唱，给人有一种心旷神怡之感。宝玉山自然风景区欢迎游客光临，另有八景为您一饱眼福；分水岭眼观西蜀；墨玉碑对照山林；肉身洞内藏金容；八卦池祈祷甘霖；玉皇阁百鸟朝凤；烧香台雾气连天；左看九龙出林畔；右观白虎卧山边。

笙萧园

笙萧园

笙箫园位于凤翔县东关，总规划面积300余亩，建成面积140余亩。是依托塔寺河地形、地貌特点，围绕萧史弄玉的神奇爱情故事新建的一座城市主题公园。

公园以塔寺桥为界，分为南北两园，北园是笙园，南园是萧园。笙园建有石门、中心广场、主体雕塑及游园，有依原塔寺河整修成的月亮湖，有依地势新建的4道人造瀑布，有连通笙园、凤仪岛及火星庙的龙凤桥，湖心有用河底160余年的沉积物堆砌的凤仪岛，岛上建有清风亭，湖东岸有当地居民借以消灾祈福的火星庙，萧园建有萧氏曾居住过的太华山明星岩。

公园主题雕塑《吹箫引凤》高8米，青铜铸造，聪颖美丽的弄玉姑娘端坐箫台吹箫，悠扬的箫声引来了一只吉祥如意的凤凰在她身边翩翩起舞。基座上的六幅浮雕反映了箫史弄玉甜蜜的爱情生活片段，主体雕塑、浮雕以及散落在公园各处的石刻小品，再现了发生在春秋战国时期古雍城大地的一段历史佳话和历朝历代文人雅士对这一神奇故事的歌咏传颂。公园的建设表达了凤翔人民对和谐社会、美好生活的追求和向往，彰显了凤翔这座省级历史文化名城的深厚底蕴。该笙箫园属开放性公园，我们热忱欢迎外地游客前来观光旅游。

凤鸣岐山典故的来历和寓意

百鸟之王凤凰是中华民族的图腾圣鸟，是欣喜、祥湍、安宁和高贵的象征，尤其西周时，凤凰被周人祟拜为神奇的吉祥鸟。

《国语.周语》就有周期兴起时，凤凰在岐山山岗鸣叫的记载。《诗经.大雅.卷》阿中记载的“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”也是讲凤鸣岐山的典故。

凤鸣岐山的真正含义是周人借助天命，实施伐纣灭商的战略手段，也是周文王以仁德著称后，周围众多小国像百鸟朝凤一样，云集归附到岐山的一种象征和内涵，它的历史背景是从商朝覆灭到周室兴起，文王治岐直至武王伐纣的一系列故事。

凤鸣岐山的历史典故寓意和顺祥瑞，美好和谐。后世也把凤鸣岐山作为预示新文明时代兴起的象征。如今凤鸣岐山典故已经成为岐山人奋发向上，创建和谐岐山，文明岐山，人文岐山的根本动力。