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家长的担忧、质疑，或许也是缘于不了解甚至误解。所以，素材继续用起来！

回眸李子柒

（一）直击素材

【作文题目】

“逃离钢筋水泥、逃离城市喧嚣，换一种世外桃源般的活法。”这是大部人内心求而又不得的东西。所以李子柒火了，因为她把生活过成了诗。在这个不平静的冬天，人类因为自己的过错得到了惩罚，代价是惨痛的。这样的一场灾难也是不是让每个人不由得再次审视我们这个世界、我们的活法。此时再看李子柒的视频，才发现她镜头里带出的“真”与“美”才是生活本来应该有的样子。

阅读下面“典型素材”和“相关报道”，你是不是对去年的“李子柒”有不一样的看法呢？请你以“回眸李子柒”为题目，写一篇时评，来呈现你的认识或思考，不少于600 字。

【典型素材】

李子柒爆红的背后

最近，李子柒靠田园古风美食生活视频在YouTube 上吸粉745 万，让央视新闻也忍不住为她点赞。人红是非多，各种声音随之而来，有人称赞，也有人质疑。有人说，这是一种文化输出，有人说把乡村拍成这样，太假。

但无论在海外爆红的李子柒还是在国内爆红的李佳琦，其爆红的背后，都是有因可寻的。李子柒视频中的岁月静好是多少人向往的生活，甚至无需上升到“文化输出”那么高的层次，因为艳羡而追逐，有何不可？

每一个人或者每一个物爆红的背后，都并不是看上去的那么简单。就像“盲盒”，你以为它们只是一个个藏在盒子里的“惊喜”，它们还是年轻人藏在内心的童真，在置换的过程中它们还为人们搭建了社交桥梁。

大部分追逐都是内心情感的一种照射，内心渴望温暖才会追逐光，内心期待宁静才会向往诗和远方。2020 ，愿你在追逐时，遇见美好！

（山东画报2019 年12 期）

【相关报道】

美是因为她是现实中的“造梦者”

似乎没有什么是这个穿着粗布衣的90 后姑娘不会的：

李子柒徒手做“竹沙发”，从伐竹到组装，一点也不含糊。

用吃剩下的葡萄皮，给自己染了一条袅如紫烟的轻纱薄裙。

从养蚕到制成蚕丝被，给奶奶做成暖暖的蚕丝被和蚕丝保暖内衣。

想喝自酿啤酒，从收割麦子开始。

从毛笔到砚台，就连文房四宝都可以自己动手做。

在她的视频里，我们看到了清早山谷骑马，桃花树下跳着狗尾巴草，一副陶渊明诗里“悠然见南山”的自得自在样子。

李子柒的微博粉丝有2320 万，B 站粉丝282.1 万；YouTube 频道开通不到1 年，粉丝破百万，跻身进入中国头部KOL 。不同的是，李子柒的视频不用说话，一切用行动说事。

除了在国内火，李子柒还火到了海外。Youtube 的评论区里，随便瞄一眼都是外国友人的彩虹屁。来自伊朗，美国，巴西、越南，意大利，马来西亚等等的外国友人都成了她的铁杆粉。

红到被央视新闻点名表扬：“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”央视主持人白岩松对她的夸奖来得更加直接：“像李子柒这样的真的太少……”

李子柒是美食博主出道的，在视频中展现给我们的更多的是乡野美食的制作，她自己也是一袭古风穿着打扮，和真实的田园生活融在一起。

早起有鸟鸣，夜里伴着晚风入眠，让在城市工作的我们隔着屏幕找到了心灵的归属感，也触发了我们内心对纯真的向往。

真是因为“造梦者”的背后哪有什么梦可言？

那么，李子柒是天生的十项全能的吗？显然不是。为了拍兰州牛肉面的视频，她跑到甘肃软磨硬泡让师傅教他。一个月的练习，每天拉面拉到胳膊发酸，一个拉面的镜头拍了200 多次，废掉的面团她自己吃了半个多月…… 才有了我们看到的全网播放量5000 万的兰州牛肉面视频。

为了制作蜀绣，她自学了半年多的蜀绣针法。

为了拍摄木活字印刷术，她花了小半年的时间请教老师傅，花了近两年时间手工制作文房四宝，才有我们看到的视频里熟练和岁月静好的模样。没有什么是天生就会、也没有什么的伸手就来，哪有什么捷径可言，生活不也一样吗？

再来看看这张照片，图中为李子柒的手。粗糙、干裂，指甲缝还夹杂着泥土，这显然和任何一个生活在城市的90 后姑娘的手是不一样的。一切的甜美不经历苦难何以尝得？

对于过去的李子柒来说，生活并没有给予她幸运。因父母离异，继母的虐待，李子柒和爷爷奶奶生活在了一起。为了谋生计从小外出打工。端过盘子、当过DJ ，睡过公园、啃过两个多月的馒头。因爷爷的离开，李子柒回到了农村与奶奶生活。

偶然的情况下，李子柒开始了视频博主的第一步。从一只小小手机开始，拍摄、剪辑、后期一人包办。一个短短的十几分钟视频会花上好多天来制作，对于技术小白的她来说艰难重重，但她从来没有想过放弃。

后来为了呈现更清晰的视频，李子柒购买了一台单反，从不会使用对着说明书研究到了熟门熟路。

这台小单反完成了早期李子柒的一切拍摄任务，陪着她上树、过河，拍上几个小时甚至是几天。

在键盘侠蜂拥而至的时候，委屈的李子柒第一次哭着将自己的故事写在了微博上，也让我们第一次知道，“造梦者”的背后哪里有什么梦可言，全部都是靠着日复一日的辛苦。

幸好经过了短暂停更、重新整理出发的李子柒决定组建拍摄团队，也让我们继续可以隔着屏幕享受乡野生活。

再看2015 年李子柒为自己打气的微博我们就知道，这个姑娘是不会认输的。世界总会温柔对待那些努力又认真的人，这话一点都不假。

没有华服，也不需要华服

在李子柒的每一个视频或者每一张公布的照片里，她总是穿着简单、舒适又带有中国古风感的衣物。在我们眼里，李子柒除了是文化对外输出的大使，更是一位合格的古风系穿搭博主，李子柒展现的更多是仙气飘飘的画面。

在她的穿搭中，让人印象最深刻的就是这件红色的斗篷。她穿着红色斗篷在蹲在雪地里，像是一位不食人间烟火的仙女。漫无边际的白更加凸显红色斗篷的耀眼。

黑色内搭配上红色古风领襟的外衣，干净利落。无论是工序、器具还是李子柒的穿着，都透着浓浓的复古中国风。

一件简单的棉麻被她穿出岁月恬静的模样和女人的温柔。

再普通不过的棉袄，搭配上白毛领子，能被她穿出不一样的风格。整体造型上突出了温暖的气息。

夏天的时候一袭古风长裙，让李子柒更显仙美。暗灰色的印花，飘逸的造型，让整体视觉十分舒适，增加了李子柒的仙度，也与环境完美地融合在一起，清爽怡人。黑长直的发型，搭配这里任意一套造型都飘逸十足。

出席活动时，她也简单单单地穿了一件粉色旗袍外加一件米色针织衫。中国风和现代结合的穿搭居然意外养眼。

我们所倡导的李子柒式的生活并不是鼓励大家都跑去农村种田耕地，而是哪怕身处光影流转之中，仍能保持情怀如一。对身边的人、物、事都报以尊重和爱。

（腾讯网世界时装之苑《ELLE 》中国官方生活号2020-02-15 ）

（二）范文导写

虚拟的镜像人生

某种程度上，近来颇受争议的李子柒，与李佳琦遇到了同样的难题——他们都不是一夜爆红，而是积累了几年的声誉，也都被几百万人喜欢着，在自己的传播圈内岁月静好。

但突然的“出圈”让他们进入了更多人的视野，“李子柒是不是文化输出”的话题在微博平台的阅读量接近9亿，引来了大范围争议。

李子柒是一名来自四川农村的90后姑娘，这几年在各种国内外社交媒体上狂揽了海量粉丝。如今淘宝店铺粉丝接近300万，微博粉丝2150万，抖音粉丝超过3000万，作品在国内全网播放量以10亿为单位计算，随便拉出一条视频播放量都能过千万，微信公众号篇篇10万+，而YouTube订阅者750万。在各种介绍李子柒的推文中，她的种种数据都被拉出来与BBC、CNN相比较，这一切似乎就是她起初在国内舆论掀起巨大风波的来源。

当网红视频博主的标签被拔高为“文化输出”，在中西文化碰撞的情境中，一个“采菊东篱下，悠然见南山”的故事使她成为讲述农耕文明的代言人，一个现实的问题摆在面前——这个女孩单枪匹马，拥有能够战胜一家老牌广播公司或者是最大官方媒体的力量，那么她发布的内容还是否能够随心所欲呢？树大招风，也将李子柒引向了更多元的争议中。

质疑者认为，李子柒总聚焦于中国农村的旧式耕作生活，不能呈现真实的农村，迎合了西方对中国的刻板印象，是一种负面的文化输出。也有论者强调，博大精深的中华传统文化怎么能够通过一个网红进行传递呢？这样的传播过于肤浅，也似乎贬低了文化的内涵和价值。

这似乎就是在电子屏幕前寻求释放的观者所向往的生活，人们在她身上投射了诸多的希冀，借由这种旁观的幻影对抗现代性焦虑。

在被多元解读之前，李子柒并不是一位文化传递者，把传播中华传统文化的帽子安在她的头上，似乎是种过分苛求，偶然撞上喧嚣的网络流言，也是意料之外。不过目前看来，国内多家官方媒体对于她的态度倒是多为暗许，她提供了一个新的读懂乡土中国的年轻化视角，呈现了一个有趣可爱的活的“中国”，也拥有着独特的跨文化传播魅力。

短视频创业者从官方到民间，千军万马，李子柒的脱颖而出本身是值得玩味的。春耕夏耘，秋收冬藏，做粥从种稻子开始，酿酱油从种黄豆开始，在她的巧手下，桃花酿酒、缫丝刺绣、竹艺木工、活字印刷……她似乎无所不能，很多人“不知道她还有什么是不会的”。

你可以说她的作品拍摄、剪辑巧妙，背景音乐恰到好处，人物服饰也有刻意为之的设定。她很少把正面留给镜头，也很少说话，视频几乎都是默片，平淡如水，仅有的几句对话就是和奶奶用方言唠唠家常。没有旁白解说，更没有什么特效和有趣的花絮加持。宁静的画面不施粉黛，却穿过国界，征服了不懂中文的全世界网友。

对于这些被匆忙的现代生活、工作掏空的围观者而言，李子柒视频中的乡村被建构为美好的田园牧歌景观，它是故乡，是去而不复返的曾经。木屋、梅菊、荷田、桑麻，这类农业文明的文化象征符号一再出现，唤醒了大众骨子里的文化基因，成为诗意栖居的寄托和治愈良药的存在。

“人应该诗意地栖居在大地上”，海德格尔也曾如此反抗生活的冰冷。百分之九十的人闷头行走于钢筋水泥森林中，而李子柒实现了这些同龄人可望不可即的梦想生活，不用赶通勤打卡上班，没有办公室斗争，生活在如诗如画的环境中，她具有不可复制性。争议的两派各执一词，李的粉丝们是在捍卫她吗？是，又不仅是，他们大概也是在捍卫自己心中的理想和童话。

究竟是不是文化输出似乎并不重要，“输出”虽成结果，但起初的“输出”行为没有那么多预设的功利目的和动机谋划，她只是一位内容创业者，在用自己的勤奋和纤巧记录生活的美好而已。

（三）积累运用

【素材目录】

写作时我们可参阅以下素材：

外国网友为什么喜爱李子柒

李子柒的后院，2000万人羡慕

李子柒走红与文化传播的思考

李子柒营造的田园牧歌幻想

李子柒在中国乡村“造梦”

【拓展积累】

外国网友为什么喜爱李子柒

李蔚

在线词典“维基百科”上，来自中国的视频“网红”李子柒已经拥有了一个专门的词条。

里面这样写道：“李子柒是一位中国美食及乡村生活博主、‘网红’。她因为在家乡四川绵阳农村拍摄使用原始食材和工具，运用中国传统技艺制作美食和手工艺品的视频而走红。”她从2015 年开始发表视频，到2019 年已在新浪微博上有1900 万粉丝。

在英文版“知乎”Quora 上，也有个专门的问题：谁是李子柒？

点赞最多的一个答案这样总结：“李子柒，现代中国仙女。总是穿一身改良版的汉服，总是使用最传统的工具，用一种特别的角度来呈现中国传统食物。”

外国网友为什么喜爱李子柒？

首先是因为“新鲜”“特别”。

英文博主Messy Nessy 说，她看到李子柒的第一反应是：“ 这是中国吗？看上去像是个仙境！”

介绍中国信息的英文网站pandaily 也把李子柒称为2019 年“ 面孔最新鲜的中国‘ 网红’” 。

“李子柒的视频相当特别。尽管加了英语字幕，但并没有太刻意去迎合国际观众。最具吸引力的是其令人耳目一新的风格和内容，不同文化语言背景、政治信仰的人们都喜欢！”pandaily 评论说。

更重要的是，李子柒营造的美丽世界，在高度智能化、高度分裂化的时代，呼应了人们内心“返朴归真”“回到家乡”的强烈愿望。

英文博主Jen Liu 在博客网站The Medium 上题为《你闻所未闻的最著名厨师》的文章中写道：“ 她的厨房里没有食物搅拌机，更没有厨师机。她用的是木头厨具，生柴火，烧大锅，这是中国农村随处可见的场景。她的狗和羊不时在镜头里走来走去。”

Messy Nessy 更总结说：“ 她抓住了《纽约时报》所说的我们这一代人的渴望：回到我们的根。她专注于酿桃花酒，做西瓜糕，染布料，缝鞋子，小狗似乎永远不会长大，生活里只有‘ 宁静’ 。” 美国马里兰大学营销学教授安姆娜·柯玛尼（Amna Kirmani ）则认为，李子柒取得全球性成功的关键，在于她的“ 原创性” 。

“她的视频展示出高度的原创性，让人惊叹。而原创性，正是在中国方兴未艾的‘网红’经济中，最关键的成功因素。”柯玛尼说。

她把李子柒与美国著名电视烹饪节目主持人玛莎·斯图尔特（Martha Stewart ）相类比，但“ 李子柒的原创性要强得多，她的生活方式又与美国及全球日益流行的‘ 从农场到餐桌’ 的理念不谋而合” 。

她还指出，“李子柒的形象与美国人对中国和‘中国制造’的刻板印象完全相反——从这个意义上来说，她有助于改善美国人对中国的认知。”

（瞭望东方周刊2020 年1 期）

李子柒的后院，2000万人羡慕

前一段时间知名的网红博主李子柒公开了自己家的后院，要知道这个后院对于很多人来说，那可是神仙般的存在。因为李子柒视频中大多数的素材都出自这个神奇的院子，就像是哆啦A 梦的口袋在她的院子里，只有你想不到的，没有拿不出来的。

01 命运多舛，那是上天给的历练

子柒的父母在很早的时候就离开了她，一直由养母抚养，但命运多舛的她并未受到养母的善待，年事已高的爷爷奶奶心疼孙女，最终决定将李子柒接回家中生活，但是没过多久，自己最爱的爷爷也去世了，这对子柒来说无疑是一个沉重的打击。

14 岁时李子柒只身前往城市打拼，开始了长达8 年的漂泊生活，最初的生活并不宽裕，睡过公园椅子，连续啃过两个月馒头，但是这些子柒全部都扛过来了，因为她想改变自己的生活。

终于在城市中学会了一技之长，终于开始在城市中慢慢站住脚跟，终于一切都开始朝好的方向发展，但是一场变故让子柒的心开始动摇。

那年李子柒的奶奶生了一场重病，她担心如果自己再像以前一样长期不在老人身边，或许自己将来会背上“子欲养而亲不待”的悔念活一辈子。

所以在2012 年，她回到了长大的地方，陪在奶奶身边，直到现在，而这个选择也是子柒人生的一个转折点。

02 喧嚣和浮华，都不如一杯酒来得实在

为什么很多人都羡慕子柒？不是因为她成功了，而是因为她做了很多人都不敢做的事情。

试想一下，要是你在外打拼得有声有色的时候回归田园，你愿意么？很多人会说：“我愿意啊。”但是实际情况却是思想上的愿意，行动上的依依不舍。子柒不过是把很多人梦想的生活活出来罢了。

进入她的院子，四季分明：春天吹风，夏季赏花，秋天看枫，冬天听雪落下的声音。

有人说：深处避世，时间短还行，时间一长肯定会无聊的。怎么会无聊呢？对于子柒来说，时间是不够用的。

春天她要忙着做青团，还要当“桃花仙子”酿桃花蜜。夏天她要忙着去钓虾，还要在荷花丛中酿荷花酒。秋天她要忙着做各种各样的月饼，还要去摘满树的柿子。冬天她要忙着备年货，还要做一坛佛跳墙。

她的衣服都很素，就像是隐居的仙子。在自家的院子里每天来来回回地走无数趟，院子里除了瓜果蔬菜，还有小狗和羔羊，院子里挂满了腊肉和香肠，还有晾晒的玉米，有一瞬间真的恍惚自己来到了有神仙居住的农家乐。

想喝酒时，柜子上都是她自己酿的各式各样的酒; 想吃肉时院子里也挂满了各种各样的肉; 想发呆时就躺在秋千上发一下午的呆; 你还说这样的生活不让人羡慕么？

03 你眼中的生活技能，只是别人的求生本能

但是这些美好的背后付出的也很多，比如《秋千沙发床》成片近5 分钟，前后累计拍摄素材2000 余条; 劈木材、钉桩等粗重劳动内容屡次造成伤口，甚至左手无名指曾被几十斤重的木桩砸伤; 但由于兼顾摄像职责，为了减少相机损耗，不顾伤口忍痛操作。

我们经常能看见她用瘦小的身板搬运货物，劈柴挑水那更是家常便饭。

我们看着丰富的后花园，但其实鸡、鸭、牛、羊每天都要喂的，一顿都少不了; 瓜果蔬菜要时常浇水，施肥，除虫; 这些都不是一次能解决，必须每天都要辛勤维护; 还有种的玉米、吃的大米也都是她日夜照料的结果，这不是一天两天可以完成的，是无数个夜以继日。

有人说这些都是她的摆拍，但是细节不会骗人：看看视频中她粗糙的双手，切菜时的干净利落，还有做农活时的娴熟，这些都不是一天两天可以学会的。就像子柒说的你眼中的生活技能，或许只是别人的求生本能。

为什么喜欢她啊？因为她把生活活得通透，她跟其他网红博主不同，在她的视频中她很少说话，最多的也就是喊奶奶吃饭，菜会先给奶奶夹，摘了鲜花也会先给奶奶的鬓角上簪一朵，可爱又真实。

而且子柒的视频风格很中国风，这也是她一直在坚持的事情，她把很多中国元素带入进来，让越来越多的人了解中国文化。

（好日子2019 年12 期）

李子柒走红与文化传播的思考

最近一段时间，李子柒和她的短视频成为人们热议的话题。李子柒没有显赫的背景，也没有深厚的学识，却凭借个人和小团队制作的短视频，在国内外拥有大量观众，尤其是在海外的社交媒体上圈粉无数，引发众多外国网友对中国文化的浓厚兴趣，成为中国文化对外传播的一个现象级话题。

李子柒的视频，通过中国式衣食住行，展现生活的美好和中国传统文化的精致。有分析指出，她的短视频受追捧是因为它满足了现代人在诗意中寻找文化原乡的精神需求。不过，我们要说的是，李子柒现象也带给传播行业一些思考。

选择适合的传播渠道是传播成功的关键。我们知道，在传播环境发生革命性变化的今天，自媒体的种类越来越多，功能越来越强。视频网站依托互联网技术的深入演进，其优势更加凸显。李子柒的视频短则几分钟、长则十几分钟，非常适合在互联网上传播。

再看传播内容。李子柒短视频基本上都是美食制作，但她的美食制作跟同类视频有所不同。记得几年前央视纪录片《舌尖上的中国》，也是介绍中国的饮食文化，一经播出，好评如潮。与之相比，李子柒的短视频是小制作、低成本，她选取的传播渠道是互联网，同样也获得了成功。李子柒的美食制作中没有高深的讲解，更没有说教，超越语言，展现出的是浓浓的中国味道，以及中国人勤劳、朴实、与大自然和谐相处的美好印象，非常具有亲和力。李子柒自己或许并没有对外文化传播的本意，但她不经意成为了这方面的高手。

随着中国综合国力的增强，世界各地民众对中国文化的兴趣愈加浓厚。以生动的形式呈现和传播优秀的文化，以真情实感打通各国民众共通的心灵，这是最好的文化传播。而传播中国传统文化，贡献中国智慧，讲好中国故事，让世界认识一个全面、真实、立体的中国，这也是我们公关人的责任。在传播过程中，我们发现，有时候，一些宏大叙事、空洞说教的大制作，其效果反而不如接地气、有灵气的小制作。李子柒走红给了我们很好的借鉴。

作为传播和文化创意产业，公共关系行业的发展近年来遇到了跨界融合带来的激烈竞争。面对困难和挑战，公关从业人员首先要坚守公共关系的本源，让公共关系回归其本质，这是行业得以不断发展的重要因素; 其次要扬长避短，发挥自身优势。公关行业是创意产业，在树立企业形象、打造产品品牌方面有着丰富的经验和独到的方法，从业人员必须要有这种自信。第三就是要创新性地运用互联网平台，及时丰富自己的传播媒介和传播手段，这样才能达到事半功倍的传播效果。

（国际公关2019 年6 期）

李子柒营造的田园牧歌幻想

阿莫

这是当代互联网自媒体所铸就的又一个奇迹：一个在四川某乡村布置农家小院，种瓜养花、劈柴做饭的年轻女孩靠单纯的生活记录短片成为了全世界知名网红。由此，许多评价和争议也接踵而来，甚至有人把其在国外受到的追捧拔到了“文化输出”的高度。

由于社会工业化的不断发展，今天的城市居民普遍感到生活节奏快、压力大，焦虑现象严重。虽然信息过载，但时常觉得空虚、无意义，同时健康被城市的污染、拥堵的交通和狭窄的住宿空间所消耗。由此，作为童年的、故乡的、未被工业玷污的所在，乡村得以站在城市的另一面，成为一个理想化的存在。

这就是李子柒得以成功的奥妙之处：一个出身农村的姑娘，曾经在城市打拼，但最终决定离开繁华喧嚣的都市，回归美丽的乡野隐居生活，摆脱物欲的控制和生活压力，在美丽如画的场景中采摘、烹饪、劳作、享受天伦之乐——这是全世界无数城市中产心中时常浮现却一直没有勇气去回应的田园召唤。

更重要的是，这种田园幻想虽然以乡村为主要对象，但乡村与城市的“边缘—中心”关系依旧存在。乡村在这种幻想中的唯一身份，只是成为摆脱城市逻辑的一种可能性。也就是说，比起真实的景象，田园幻想中的乡村更多是作为一种被凝视的文化景观而存在，目的是为观看者提供愉悦。

李子柒的视频，就是在建造这样一个虚实相间的乌托邦。从视频内容上来看，它展现了一种传统乡村中理想的家庭秩序和敞亮的生活空间。她的生活看上去是真实的，需要在田间采摘植物，喂养牲畜，动作娴熟，双手因为常年劳作而长满了老茧。这种日常看似和其他农村生活的民众并无不同，但其实，其中的虚假之处又显而易见：李子柒的生活精致而惬意，既不用面朝黄土的辛勤劳作，也不用担心收成和收入，更不用卷入复杂而陈旧的农村社交关系。

与其说李子柒的形象接近一个传统贤惠的农妇，不如说更符合年轻人对古风二次元甜美女性的想象，她会画着优雅的淡妆，穿着白色的兔毛衣服做饭；会在繁复的荷花酒酿成后，一袭汉裙独坐凉棚下对着满塘碧荷饮酒；会在大雪后身披一件猩红色大氅在溪边垂钓；会把做好的食物精心进行明显被西式风格所影响的摆盘……这样的情境和形象显然不属于从古至今任何真实存在的乡村，而更符合一种现代化的对隐士生活的意淫。

对于城市观众来说，李子柒展现出的田园生活状态是他们最理想的，因为它既消解了城市生活的压力，但又没有完全脱离城市的价值体系，不具备真实农村可能存在的蛮荒、粗野的状态。

与其说李子柒是一个乡村生活的呈现者，不如说是一个成功的造梦者，她所建造的是诗画一般的乐园，构建自乡野，但凌驾于乡野之上。这种非真实性也正是李子柒能够从众多农村自媒体中脱颖而出的重要原因——如果她和快手上的众多的老铁主播们一样粗服乱发地驾驶着拖拉机奔驰于尘土飞扬的农村土路上，也许远不会像今天这样受到追捧。

（华声·观察 2020 年1 期）

李子柒在中国乡村“造梦”

毛翊君

获奖理由：

她是一位现实中的造梦者，也是一位让梦想成真的普通人。在乡野山涧之间，在春风秋凉的轮替之中，她把中国人传统而本真的生活方式呈现出来，让现代都市人找到一种心灵的归属感，也让世界理解了一种生活着的中国文化。她用一餐一饭让四季流转与时节更迭重新具备美学意义，她让人看到“劳作”所带给人的生机。

李子柒微微低头，走上台领奖。对于主持人的提问，她的回答都不超过一句话。这是2019 《中国新闻周刊》年度影响力人物颁奖礼的现场。她穿着粉色旗袍外搭亚麻外衣，身下是杏色长裤，和台风一样，显得含蓄内敛。

过去的三年里，她在短视频里打造了一种诗意的田园生活。在四川绵阳农村的院落里，她穿着古朴的衣服，劈柴做饭。她摘果、抓鱼，还展示出各式手艺——打造洗漱台、秋千，酿酒，做文房四宝、胭脂水粉。

无论是微博还是YouTube ，她都拥有海量粉丝。而这个爆红的内容创作者在微博上标志性的头像始终是红色纱巾半遮面，她鲜少接受采访，在那些田园牧歌的视频中也极少说话。她以沉默和神秘，引发了互联网上的喧嚣。在那些梦幻般的视频和各种揣度猜疑背后，或许但更多的是一个普通90 后女孩在当下时代里尽力谋生的故事。

田园和现实

被当众问到，忽然成为很多人关注的人物，面对炒作的质疑，会怎么回应？李子柒微笑回应：“谢谢大家。”她的意思是，对自己无论是喜欢还是误解，她都感激。

此前，她团队的人员很谨慎，一直强调，李子柒生性害羞，话少，怕会让场面尴尬，但在场下的聊天中，李子柒语速很快，带着四川口音，大眼睛里时刻充满一吐为快的神色。她不避讳自己的紧张，也满意自己在台上的反应和回答。

“不见得世界上每一个人都能理解到你。”事后，李子柒对《中国新闻周刊》感慨，“作为一个公众人物，不受到误解是不可能的，还蛮珍惜每个人对我的好。”

这三年，质疑接连不断。很多人觉得视频里是被打造出来的美好，包括李子柒本人——都是悉心塑造的结果，觉得这些都不真实。还有人找到了她之前拍摄视频的院子。因为不断受到骚扰和舆论的压力，她怕奶奶受到伤害，曾在2017 年5 月宣布停更。那时，她也公开一些自己视频拍摄的过程，比如自己是怎么一个人跑来跑去按开关等内容。但还是有人攻击她。

李子柒坐在自家院子里，对着镜头讲，“不管任何一种生活，都有好有坏。城市里也会有挥挥手几十万、上百万随便花的超级富豪，也有一天自己省吃俭用打几份工、供孩子念书的父亲。其实农村也是一样的。今年已经是改革开放41 年了，农村就非得是穷苦的吗？就不能满院子花草和瓜果蔬菜吗？”

她的小院子围着篱笆墙，石桌上是古朴的茶具，被鲜艳的花和果实围在中央。葡萄、蓝莓、无花果被摘下来，放在竹编的盘子里，她的奶奶会抱起捡来的小奶狗坐着晒太阳。

在她拍下的那些美好视频的同时，也得面对更多的挑战。比如想让生长在热带的百香果、菠萝、火龙果成熟，绵阳的气温和土壤不具备条件，她得把它们放到温室里，种到第二年，才正常结果。冬天里长出的草莓就更复杂，得用火盆持续加温，再人工授粉而来。李子柒承认，为了准备拍摄的那一切，在摄像机背后得付出很多辛劳，有时，下田时弄得一身脏，整个人都像是从泥坑里刨出来。一次，绵阳下了半个月的雨，院子里的植物都被淹没，只能重新种植。为了拍兰州牛肉面的视频，她特意去了兰州拜师学习。拍摄的时候，还是面粉乱飞，废了好多镜头。拍废的面团，她和奶奶做成馕，每天用各种汤来泡，吃了半个月。

她会背起竹篓、穿着雨靴，在深夜打着手电筒爬山，会光着脚踩进溪里摆弄田螺，然后回到房间里剪片子、看粉丝对她的评论。有人夸她是仙女，她喜欢这样的评价，但也觉得，现实里自己的话很多，还总穿着沾满泥的人字拖，一点也不像仙女。

造梦谋生

谁都有过去，即便是“仙女”。

很多年前的李子柒，是一度登上地方报纸，被人资助的女孩李佳佳。幼年时，父母离异，随后父亲早逝。她曾在微博里讲，继母曾拽着她的头发往水沟里按，把她打得半死不活。爷爷奶奶心疼，接她回了家。爷爷做过乡厨，善于农活，会编制竹器，邻居有了红白喜事也乐意找他帮忙。爷爷做饭的时候，李佳佳帮忙烧火、递盘子。有一次，看见爷爷做了一道上方鸡枞，自己做的火腿，再配上野生鸡枞。趁爷爷不注意，她偷吃了一口。在那个匮乏的时代，这成为她记忆中挥之不去的好味道。

她耳濡目染学了很多，后来视频中的老月饼、竹沙发等等都是以前的积累。爷爷去世的时候，她读小学五年级，奶奶抚养她到14 岁，难以为继。她到城里漂泊了八年，在公园的椅子上睡过，啃了两个月的馒头。当服务员的时候，一个月300 元工资，有时候打破杯子，得赔，最后到手两百多。

后来，她就找了师父学音乐，之后去酒吧打碟，去做这份工作只是为了能把钱带回去给奶奶，这让她很开心。2012 年，奶奶生了场病，需要人照顾，她觉得自己不该把奶奶一人留在家乡，就回去开淘宝店卖衣服，但生意一直不好。

那时，弟弟在录弹吉他的视频，发到美拍上，建议她也可以这么玩儿。她想，这或许对生意有好处，就也注册了一个号，随便拍一些无厘头的视频。

摸索一段时间之后，她想或许可以试试拍一些自己真正拿手的事，比如做饭。最初，她就用手机拍，在手机上下载了一个cute cut 剪辑软件，再花40 块钱买了个升级版。操作简单，她百度一下就明白了—— 基本是素材拼接、叠化，再加字幕和配乐。最麻烦的是转换格式，有时，一条视频要拍好几天，转换格式还得花上五到八小时。

2016 年3 月，发布在美拍上的《桃花酒》，特写都是模模糊糊的。她去请教美拍特效视频制作达人@ 密码大叔。此人后来成了她师父，教给她更多的剪辑方法。他建议李子柒换个单反。李子柒才买了一台旋转屏的单反，又花了120 元配了一个三脚架。一些高处俯拍的角度，她还得爬上树，用树杈固定。后来，锅碗瓢盆、板凳和石头都成了固定工具。

渐渐地，人们不再提起李佳佳，记住了李子柒。

理想生活

如今，李子柒面向海外的YouTube 账号上，已经上传了104 个视频，粉丝有750 万多。

“前年，发现我的视频被搬运到海外，委托了海外的有资质的代运营机构，授权同步分发国内的视频。”李子柒会搜海外粉丝机翻过来的同步弹幕看，觉得蛮有意思。有粉丝说，中国太酷了，我们澳洲人的院子只有沙漠。

李子柒曾对媒体说，自己对传统文化很感兴趣。说完，又觉得自己是不是讲得太过官方。现在，做视频之余，她报了一些关于文创的课程，想补充一些知识。她觉得自己没有读过什么书，有些课还是需要补。

她的火爆也就从三年前开始。2016 年11 月，最先成为爆款的《兰州牛肉面》的视频，全网播放量5000 万，点赞60 万。三年前，她收到一位“L” 先生的私信，说自己和妻子偶然看见她的视频，很喜欢，圆了自己一个桃源梦，此人说起，自己的公司和新浪微博总部有着深度合作，可以给予帮助。

那时候，李子柒收到的私信少，“L” 连续发了好几天，李子柒都能看见，但以为是骗子，一直没回复。直到一天，对方说，已经到了她的城市，希望吃饭聊一聊。他们约了一家火锅店，谈起合作。L 的真名叫刘同明，是杭州微念科技有限公司的创始人。这家成立于2013 年的公司，一直通过与垂直领域的KOL 合作，孵化IP ，经营生活、美食、时尚品牌。那时，新浪微博也在公开寻找优秀短视频创作者进行资源扶持。

在2017 年4 月，李子柒制作秋千的视频在美拍上点击量突破1000 万，全网播放量8000 万，点赞超过100 万，每天几十个广告商找上李子柒。也差不多在此时，爆红的李子柒开始受到质疑。

她需要有人帮她处理不断涌来的更多的工作事务。2017 年7 月20 日，李子柒与杭州微念科技有限公司联合成立四川子柒文化传播有限公司，而内容团队，就是李子柒和1997 年出生的助理以及一位摄影师，视频内容还是由李子柒自己负责，公司方面只负责商业开发的部分以及帮她打理一些日常事务。“ 我从来不写脚本。摄影师一般当天知道要拍什么，拍到哪里说到哪里。” 李子柒对《中国新闻周刊》说。直到如今，主体剪辑，还是她本人去做。

2018 年8 月17 日，李子柒的天猫旗舰店正式开业，推出五款美食商品，上线6 天，销量突破15 万。

“品牌也是我的一个梦想，想尽心尽力去做好。我的品牌理念就是——慢生活、新传统，跟我现在做的事情并不冲突。”她觉得，现代都市人的压力很大，面临生存、家庭、社会问题等，在视频里展示出轻松美好的画面，能够让观看者减少焦虑，带来平静舒服的感觉。

李子柒告诉《中国新闻周刊》，自己理想中的生活，就是像视频里一样，无忧无虑、自给自足——“院子里有各式各样的瓜果蔬菜，每天清晨，到地里摘够一天要吃的水果蔬菜，再剪一些应季的鲜花插在房间。太阳出来以后就不出门了，在家宅上一整天，做好吃的，做做手工、追剧……然后，踏踏实实生活到老。”

（中国新闻周刊2019 年48 期）

中国文化自信主题时评

1、文化传承创新关键靠人

（观点明确，凸显人的重要性。）

①文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化中站稳脚跟的坚实根基。实现中华民族伟大复兴的中国梦，既包括器物层面的赶超、制度体系的完善，也离不开中华文化的发展繁荣。（开篇论述了文化对一个民族、国家发展的重要性。）

②文化的主体是人，传承的载体也是人。我国传统思想文化根源在社会生活，是人们思想观念、风俗习惯、生活方式等的集中体现。新时代领路人强调，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。把“创造性转化、创新性发展”落到实处，关键是要靠人。（引用新时代领路人的言论，强调文化传承创新关键靠人。）

③靠有担当的文化人。正所谓，“文变染乎世情，兴废系乎时序。”文化要发展，就需要一群有担当的文化人，能够感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。他们应该对文化热爱而执着，最懂人民对文化的所需所盼，最会从优秀传统文化中汲取营养智慧，用创意激活经典、融入时代，创作出无愧于时代和人民的文化精品，在潜移默化中以文化人，在砥砺前行中引领风尚，在润物无声中培根铸魂。既不忘本来，又吸收外来、面向未来，就能让优秀传统文化从过去延伸到未来。（文化传承创新关键靠有担当的文化人。）

④靠有绝技的手艺人。活跃在民间的大批手艺人，正是文化的传承者，让风俗习惯、美食服饰、艺术表演、 刺绣雕刻等代代相传。无论是口头文学创作的“吴歌”，还是有“寸锦寸金”之称的南京云锦，无论是被誉为“古代的交响乐”的西安古乐，还是原生态、传千载的民歌民谣，民间的文艺形式跳动着文化传承的脉搏。不可忽视的是，随着城镇化、市场化、网络化等的发展，不少老技艺因种种原因面临着失传的风险，全面落实“非遗”保护政策刻不容缓。（文化传承创新关键靠有绝活的手艺人。）

⑤靠有情怀的开拓者。推动文化发展繁荣，要坚持把社会效益放首位、社会效益与经济效益相统一的原则。要善于通过市场化的方式不断发展，把文化融入经济社会发展各个方面，让文化产业成为经济转型升级的有力支撑和经济发展的重要组成部分，离不开文化产品和服务。无论是文化产品的市场开发，还是文化服务的拓展，抑或是为经济发展注入文化韵味，我们都需要善于运用市场化的手段推动文化发展繁荣。（文化传承创新关键靠有情怀的开拓者。）

⑥靠有坚守的本地人。优秀传统文化绵延不绝，始终保持着旺盛的生命力，很大程度上得益于一大批为当地文化保护传承出力发声的有识之士。他们有的甘守清贫，为手艺、绝技代代相传殚精竭虑；有的顶住压力，为文物遗存的当下命运奔走呼号；有的倾其所有，为传统文化发扬光大默默奉献。能够坚守的本地人是推动文化发展繁荣的有生力量，懂得尊重他们的首创精神，善于激发他们的创新活力，就能够让文化发展在每个地方找到现实落点，使文化成为百姓生活的一部分。（文化传承创新关键靠有坚守的本地人。）

⑦没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。共同推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，是我们共同的责任，将激发“以文化人”的精神力量，助力中华民族走向伟大复兴。（首尾照应，期许鼓励。）

2、为文化传承插上“数字翅膀”

（标题即观点，运用比喻，形象生动。）

①最近，浙江杭州南宋官窑博物馆正式发布“当古窑址遇上AR新科技”产品，游客只需在移动设备上下载专门的APP，现场扫描导览图，就能再现800年前的龙窑烧制场景。通过数字技术，让古窑址“活”起来，如今，文物正通过科技手段获得“重生”。（开篇由浙江杭州南宋官窑博物馆正式发布的“当古窑址遇上AR新科技”产品引出数字技术的话题。）

②在经济全球化时代，人类的许多文化资源——无论是语言、文字、风俗、传说，还是手工技艺、音乐、舞蹈——正面临着流失乃至失传的危险。如何把历史文化传承下去，是所有国家都面临的共同挑战。数字技术的诞生，为文化遗产保护与传承开辟了一条新路。当前，利用数字技术开展文物保护、文化遗产传承正在全世界成为一股强劲的浪潮。我国文博事业与非遗传承要想跟上时代潮流，就必须抓住数字化机遇，用数字技术武装自己。（重要性分析。论述利用数字技术传承文化的重要性。）

③数字技术的最大好处是突破时空界限和物理限制。博物馆的藏品本是全社会的共同财富，理应走出“深闺”，为社会所共享。但现实是，博物馆的展馆面积、服务人员等都是有极限的，不可能满足所有参观者的需求，也不可能把所有展品一股脑全拿出来展览。如何解决博物馆有限展馆面积与社会公众日益增长的文化需求之间的矛盾？数字技术开辟了一条新路。通过采集文物或展品的数字信息，打造数字化虚拟博物馆，就能使观众足不出户而遍游天下。特别是未来VR技术越来越先进，有可能与人的视觉、触觉等深度融合，各种以前只能近观而不可把玩的珍贵展品不但可以看，还可以在虚拟中触摸，实现全方位、沉浸式、交互性地参观。这就在实地参观之外创造了替代性选择，对于扩大受众群体、保护文物安全都具有不可替代的价值。（重要性分析。阐述数字技术的优点之一：可突破时空界限和物理限制。）

④数字技术还可以提升博物馆等文化场所的管理和服务水平。一个简单的例子是，现在不少博物馆在展品和展厅里设置传感器，收集观众停留时间和是否拍照等行为数据，以此作为改进展览的依据。法国卢浮宫用蓝牙传感器采集观众参观行为数据，分析短期停留和长期停留的参观者的不同参观模式，为治理馆内拥堵提供决策依据。陕西历史博物馆通过大数据分析发现，观众对有文字的展品、图版、成套的文物更感兴趣，驻足时间明显更长。大数据分析具有准确、客观、简便的特点，可以有针对性地改进服务、提升效率。（重要性分析。阐述数字技术的优点之二：可提升博物馆等文化场所的管理和服务水平。）

⑤目前，我国文博与非遗领域应用数字技术的成功经验不少，比如“数字敦煌”“虚拟圆明园”等，但与观众的需求相比，仍有较大差距。一些数字博物馆点击率很低，对非遗的记录还停留在录音录像的初级阶段。应当看到，当前青年一代已经成为传承中华优秀传统文化的主力，在故宫的参观者中，一半以上是30岁以下的年轻人。作为数字时代的“原住民”，青年人已经习惯于从数字化世界中汲取知识。文物与文化遗产“进驻”到数字化世界里，才能赢得青年人，让历史延伸到更远的未来。（现实性分析。数字技术在文博与非遗领域的运用与青年观众的需求相比，仍有较大差距。）

⑥我国文化资源极其丰富，也就意味着数字化的工作极其繁重，因此必须增强紧迫感，加快数字化进程。只有跟上数字化的时代潮流，才能真正让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。（提出要求，勉励期待。）

3、让公众感受历史的魅力

（题目即论点，简洁明了，发出号召，指明方向。）

①在一件件国宝中触摸文化的宝藏，于一封封家书中感受精神的传承……近年来，历史文化类电视节目走红，让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述，尘封的记忆被激活，历史的图景在人们心中铺展。（列举当今热点历史文化现象，指出历史的魅力。）

②历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉淀出文化、闪耀着智慧。新时代领路人的“用典”，正是一个感受历史魅力的窗口。用东汉杨震“四知拒金”说廉洁，引《晏子春秋》“为者常成，行者常至”讲实干，以陈望道翻译《共产党宣言》谈信仰……信手拈来的精妙典故，让新时代领路人的讲话、文章充满魅力、引人入胜，也让人看到历史中蕴藏着的智慧与力量。（借新时代领路人的“用典”初步说明了解历史的作用，强调其重要性。）

③古罗马学者西塞罗曾说，一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。的确，割断了历史，“现在”就失去了纵深，成为一个单薄的平面。人们渴望走进历史、了解传统，正是希望于其中理解当下、定位自身。这也是为什么《我在故宫修文物》这样的纪录片，能让年轻人觉得很燃很感动；为什么公众排起长队，只为一睹2000年前的西汉海昏侯墓文物。可以说，让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。（借《我在故宫修文物》纪录片这个鲜活事例，进一步指出学习历史、了解历史的必要性-走进历史、了解传统，理解当下、定位自身。）

④更好感受历史的魅力，需要让公众走进“历史的场景”。翻看《史记》《汉书》，能听见垓下的悲歌、看到绝域的车骑，体悟到兴衰之理、人生奥义。看看长征路上无言矗立的红军墓碑，走进戈壁荒漠中连接天地的发射基地，更能感受革命史的慷慨悲壮、奋斗史的荡气回肠。我们其实“去古未远”，每个人都生活在历史之中。国家史、地方史、行业史、家族史，都在我们的衣食住行间活泼地呈现着。进入这样的历史场景，使得历史可触可感、宛在眼前，才能打开人们的历史视野，激发人们的历史兴趣。（提出建议，指出感受历史魅力的方法、途径之一——需要让公众走进“历史的场景”。）

⑤更好感受历史的魅力，也需要让历史走进“生活的场景”。近年来，引发收视狂潮的历史正剧、开启大众阅读的大家小书、点燃观众热情的文化节目，这些作品赢得认可也正说明：历史不应曲高和寡，更不应远离生活，而应是有温度、接地气、富于人情味的。不论是亮相北京、上海、深圳的“时光博物馆”，或是深受网友追捧的故宫文创产品，它们打动人心的秘诀，就在于它们嵌入了人们的日常生活，赋予了我们的生活以历史的景深。（提出建议，指出感受历史魅力的方法、途径之二——也需要让历史走进“生活的场景”。）

⑥新时代领路人强调，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。历史要“活起来”，也正需要发现生活的历史场景、创造历史的生活场景。在“活化”的历史中，让公众更好地感受历史的魅力，定然能让更多人追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。（围绕新时代领路人的重要论断，重点解释“活起来”，再次强调让公众感受历史的魅力的重要性。同时首尾照应。)

⑦历史学家说，往昔就是异乡。其实，对于公众而言，历史绝不是异乡，而是精神的原乡。研究历史、学习历史，其实就是一种“精神还乡”。于汗青古籍中采撷智慧，在追昔抚今中神交千古，历史就一定能成为一道来自过去的强光，照亮我们前行的征程。（收束全篇，发出号召。)

4、让城市留下记忆，让人们记住乡愁

（题目即论点，整齐优美。）

①“城市规划和建设要高度重视历史文化保护”“要突出地方特色，注重人居环境改善，更多采用微改造这种‘绣花’功夫，注重文明传承、文化延续，让城市留下记忆，让人们记住乡愁”……作为在广东考察的重要内容之一，10月24日下午专门来到广州市荔湾区西关历史文化街区永庆坊，沿街察看旧城改造、历史文化建筑修缮保护情况，要求做好城市的文化传承工作。深切关怀、谆谆嘱托、殷殷期望，指引着城市发展的文明之路。（由讲话引出话题：城市规划和建设要做好文化传承工作。）

②有人曾说，“城市是文化的容器”。这句话或许只说对了一半。城市并非是没有生命的容器，而是洋溢着生命力的有机体。城市的生命，正来自于文化的传承。我们一说到“水巷小桥多”，往往能想到苏州的园林；一提及“江南佳丽地，金陵帝王州”，往往会想到石头城南京；而“万里山峦舞巨龙”，也让世人领略到了北京的沉雄大气。每座城市都有其独特之处，但这种独特性不是凭空出现的，正是历史的积淀、文化的传承，构成了这座城市独特的气质和品格。可以说，文化既是一座城市的独特印记，更是一座城市的根与魂。（举例论证。指出城市的生命来自于文化的传承。）

③如果说，文化是城市的生命所在，那建筑就是生命的“纹理”，是一座城市文脉的体现和延续。原因在于，建筑是凝固的历史和文化。隐藏在街角的名人故居，延续百年的古朴建筑，见证历史的老街古巷，不仅为城市营造着浓郁的历史氛围和文化气息，更滋养着城市居民的精神生命。就拿安徽桐城的“六尺巷”来说，因为“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”的历史佳话，不仅给后人以心灵启迪，更在无形中塑造着参观者谦让的品格。可以说，历史建筑的传承，并非只是丰富城市风貌那么简单，还关乎着百姓的精神世界。（举例论证。论述建筑不仅为城市营造着浓郁的历史氛围和文化气息，更滋养着城市居民的精神生命。）

④然而，一些城市因为片面追求发展，重物质遗产、轻非物质遗产，重经济价值、轻精神价值，忽视文化的传承，不注重保护历史建筑，以至于出现大拆大建、拆旧建新、过度开发等问题。大同小异的“钢筋水泥森林”，千城一面的城市格局，不仅让人产生审美疲劳，更让城市的精神气质荡然无存。一位学者便曾感慨，“推开窗子一望，几乎所有城市都是一模一样的高楼大厦”。如此，“记住乡愁”“诗意的栖居”谈何而言？（论述城市规划和建设中存在着忽视文化的传承，不注重保护历史建筑的现象，并阐发了其弊端。）

⑤有人或许会以为，保护“花钱”不“挣钱”，产生不了经济效益，要保护就难言发展。事实上，保护与发展，从来都不矛盾。对历史建筑的保护，恰恰能成为发展的契机。湖南的凤凰古城，北京的南锣鼓巷，山西的平遥……正是因为坚持“在保护中发展、在发展中保护”，让古老的建筑，迸发出了无限活力。某种意义上，保护历史建筑，传承文化记忆，不仅装扮了人居环境，产生社会效益，更能带来新的经济增长点，产生经济效益。（论述对历史建筑的保护可以成为城市发展的契机。）

⑥历史文化是城市的灵魂。“像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产”，下一番“绣花”功夫，我们才能让城市舒展其生命，让文脉得以传承，让百姓有更多的精神滋养。（结尾点题，提出保护好城市历史文化遗产的意义。）

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