村落山环水抱，物产丰富，胜迹荟萃，人文渊数，灵绪湖、后茅山清幽恬静的山水美景，洞山寺、白云洞、宋塔、灵龙宫、沙湖庙、白石庙、呼童庵、高山寺、敦睦堂等积淀深厚的宗教、古村落风情和韩国丰川任氏祖籍地的标签已形成一个独特的地域文化概念，是浙江省特色旅游村，宁波市历史文化名村。

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“乐安望族；灵绪名门”，任氏家族是慈溪现境最早定居的四大家族之一，至今已传四十多世。据《镇海县志》记载，“东汉名士任奕后裔世居灵绪侧”，而民间称任氏先祖为避战乱，携家眷从河南乐安来到此地筑堤开荒，繁衍生息。任佳溪的地形像一只狭长的布袋，三面环山，东依灵绪湖，是一块藏风聚气的风水宝地。

千百年来，任氏的先祖们挖井池、疏溪流、植树木、修道路，不断地改造居住环境，然后建书院、造祠堂、还盖起了沙湖庙和灵龙宫，作为家族信仰和道德文化教育的硬件设施。

沙湖庙在灵绪湖西侧，奉祀村中土谷神，占地面积700多平方米，前后二进，为硬山式单檐，檐拱牛腿雕刻精巧，墙基石保留宋式明代图式。前殿的东偏殿是文昌殿，西偏殿是关帝殿，中庭是歇山顶戏台。戏台的宽度4米，深5米，而高度离地仅不足1米。戏台顶部藻井中心卷棚、月梁，井口角撑趴梁，四周椽庇。戏台两旁石柱上刻有一副行书楹联，“可以兴，看来多少贤奸事；斯为美，歌出承平雅颂声。”书法雅逸自然，联句隽永深刻，是任氏家族“崇德向善，奋发向上”的好家风最直观的体现。

细品此联句，上联以古鉴今，从 “多少贤奸事”来教导族人要明辨是非，崇德向善，确立为人处世的行为准则；下联提出要求，激励族人奋发向上，“歌出承平雅颂声”，去创造和谐安定的的美好生活。和谐安定无疑是任氏家族最高的理想和追求，任氏宗祠名为“敦睦堂”，就取敦厚族里，和睦乡邻的美好寓意。而下宅小祠堂名为“载德堂”，是倡导行善积德；上宅小祠堂名为“启我堂”，又有追求自我价值的含义在。

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“崇德向善，奋发向上”是任氏家族能够传承千年依然枝繁叶茂的最坚定的基石。任佳溪“崇德向善”的事迹多见于县志和家谱记载，也有些实物和遗迹保留至今，而这种好家风则是一直贯穿于当今的日常生活之中。

任氏宗祠“敦睦堂”有一块白底黑字的老匾——“风高任卹”，是清乾隆十七年（1752)镇海知县王梦弼对任行中、任常男、任揆时三位老人捐赈善举的褒奖。任行中热心公益事业，曾集赀重修大宗祠，增墙垣，设祭享，置田产。现东厢房还镶嵌着的一块高达2米的乾隆五十一年的祀产碑，记录着宗祠修建经过。

与沙湖庙一墙之隔的灵龙宫是一座具有皇家气派的宫殿式建筑，民间流传着“蹩脚裁缝做御衣，为救三北大旱，奉旨造龙廷”的动人故事，任裁缝宁愿放弃做官而请求皇帝建造龙王庙，以保家乡风调雨顺，五谷丰登，也算得上是大爱无疆。灵龙宫的东侧殿还供奉着任氏的一位先祖——勉一先师，据说这位先祖年轻时曾为人看鸭群，鸭子不慎偷吃了别人家的稻谷，他看到后捉住鸭子，硬把谷子从喉咙里挤出来归还给人家。因为品德高尚，为人善良，后来慢慢得道成神。

翻阅民国《镇海县志》，晚清时期，有任溶、任观澜创议捐资重修灵绪湖堤。太平军过境后，任溶募捐糶谷，按户赈给。有任士林割臂剖心，以医母病，入忠孝祠。有不满十五岁的任世德以身卫父被害。《灵绪任氏宗谱》称赞任忍“禀性温厚，制行端详，扶危息争，族党攸赖”。民国时，还有任康伯与弟任奭臣造桥铺路修湖塘办学堂，义行善举，传颂至今。

到今天，任佳溪村有好媳妇红国芬，二十年如一日地侍候婆婆。红国芬婚后第二年，婆婆不慎摔断了腿，被送到宁波医治。当时，红国芬还在砖瓦厂工作，她白天坐车去医院服侍，傍晚赶回来上班，两个多月，天天如此。

1999年冬天，婆婆又查出患了肠癌，在杭州动手术住院的一个多月里，红国芬彻夜不眠地相伴左右，因劳累过度瘦了整整一圈。她的事迹受到村民交口称赞，曾先后获得省十大杰出孝子、市十佳敬老好儿女金榜奖、市十佳敬老孝星、“感动慈溪”年度人物等荣誉。

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郑真在《恒农轩记》中说，“任氏之先，以力农致富饶，而读书循礼，一门少长，隐然有三代遗风”。任佳溪民风淳朴，任氏家族以耕读传家，一代代奋发向上，努力唱响时代最强音。

明初任存敬的事迹是一个励志的故事。他出生农家，为人敦厚慤实，自幼有志于学。在慈溪杜洲书院学成回家后说，“耕田读书，以天下事置之念虑，在古人可数也。眇予小子，独不能挂一编牛角，与古人唔对于千载之上耶。”并称“学之成，犹耕之获”，把书斋命名为“恒农轩”。经过年复一年孜孜不倦的不懈努力，他终于从农家的孩子蜕变成为一位饱学的当地名士。在洪武（1368-1398）初，以博学荐入京师，试艺中选，官高邮州倅。郑真钦佩他的为人和学问，为他作《恒农轩记》。

此后，任琛中洪武十八年(1385)进士。曾官淮安仓大使、闽县知县。任承天为乾隆六年（1741）拔贡，候选知县。《灵绪任氏宗谱》称任承天“品重圭璋，诣臻纯粹，每学宪案，临文必首选。六邑人士即未之谋面者，亦无不契仰其人也”。

任于宗，少好学，工诗文。十七岁补诸生，立品端方为学使窦光鼐所器重。乾隆五十四年(1789)由拔贡举于乡，是科高中的同乡还有陈元枚，以二人学问品行都为士林所推仰，人们称之为“双璧”。授福建建宁知县，为治宽厚有古良吏风。后为鲲池书院山长，与嘉兴王元启、仁和陈鸿、慈溪郑勳齐名。任开洪“博涉经史，精习文艺”。任绍曾著《樗斋诗草》，诗文为人所宝。任康伯在民国年间，随带一只皮箱去上海，先学铜匠，后开钟表店，再发展为钟表厂，生产上海牌手表。他的华胜利钟表店为当时的上海四大钟表店之一。

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清代方翔藻有诗赞美任佳溪：“摩诘诗中画，桃源腊后春。佳溪如此好，早与卜芳邻”。任佳溪的好其实是包括外部环境和村落精神这两个方面的，明万历年间，工部营缮司主事华颜挂冠返乡，因看到任佳溪一带山水清幽，学风较浓，所以选择在洞山寺讲学，把清静的洞山寺改变成书声朗朗、梵音阵阵的一方宝地。到如今，2012年拉开美丽乡村建设的序幕，在村落改造中，家家户户门前墙上都挂上一块“家风家训”展牌，帮助村民树立“好家风”，并由“好家风”带动“好民风”、“好村风”，助力美丽乡村建设。

“可以兴，看来多少贤奸事；斯为美，歌出承平雅颂声。”

记得年轻时，曾读作“可以兴看来，多少贤奸事；斯为美歌出，承平雅颂声。”“可以兴看，来多少贤奸事；斯为美歌，出承平雅颂声。”感觉联句不通畅之余对其中深意也不甚了解。现在重读，却觉得这真是一副与当今时代非常契合的好对联啊！感慨时光老去之余，我辈也应当找准坐标新定位撸起袖子加油干，以先贤为榜样，加倍努力努力再努力。（2017年3月18日）

作者简介：任永江，号卩庐，1970年生于慈溪市掌起镇。现为中国致公党党员，中国书法家协会会员，浙江省民间文艺家协会会员，宁波市书法家协会理事，任永江工作室创办人。2019年在陈之佛艺术馆主办“月是故乡明”俞国强任永江篆刻展，编著有《任永江篆刻作品集》《浙东古村掌起陈家》《慈东叶氏源流》等艺术和地域文化书籍多种。

来源：太阳老师

作者：任永江

配图来源网络