原标题：愿你这一生，拿得起，也放得下
慈怀君说
在明朝，有这样一个人。
《明史》中称他为“记诵之博，著作之富，推为第一。”
清代思想家王夫之称他的诗“三百年来最上乘”。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”一首荡气回肠的《临江行》，更是让人们看到了他高远的胸怀与气概。
他半生流放，著述颇丰，一生创作了2300余首诗词，著作近300种，流传至今。
他，就是被誉为明代“三大才子”之首的杨慎。
放下执念，才能回归安宁
明孝宗弘治元年，杨慎生于四川新都，字升庵。
父亲是吏部尚书、武英殿大学士杨廷和，祖父为湖广提学右佥杨春，生于书香世家、贵胄子弟的他，
受良好家风的熏陶，从小就才思敏捷，聪慧好学，尤其热爱诗词。
七岁时，便有过目不忘的本领，且天资卓越，好吟诗作对。幼年的杨慎，虽天性活泼，实则天禀倔强。
一日，杨慎去附近的寺庙玩耍，方丈见他聪明伶俐，故意不开门，并出对联让其作答。如果他答得出便可走正门，否则从侧门爬入。
说完，方丈便出上联：“小犬摇头嫌路窄。”
面对方丈的奚落之意，年幼的杨慎镇定自若，果断答道：“大鹏展翅恨天低！”
方丈听后大为惊喜，将其迎入，作客上宾。
十一岁时，才华超众的杨慎便会写近体诗，十二岁时更是在《吊古战场文》中写下了“青楼断红粉之魂，白日照翠苔之骨”的名句。
文采四溢的他，同叔父们一起作诗品画，面对拟题和鉴赏，常常语出惊人，祖父感叹其为“吾家贾谊也”。
一年后，杨慎陪父亲入京途中，接连创作了《过渭城送别诗》、《霜叶赋》等诗句，
更因一首《黄叶诗》轰动京师，内阁首府李东阳更是将其称为“小友”，以忘年交而待。
所谓天才，不过是多了几分才气使然，多了些世事的喧扰。但漫长的一生中，谁也无法预料，盛名加身又能否让一切顺遂人意？
公元1509年，二十一岁的杨慎参加会试，本应顺利登科的他，却因烛花误将考卷烧毁，只能名落孙山。
三年后，因其文笔纵横、胸怀旷达，杨慎高中状元，并授翰林院修撰。
一身正气的状元郎，本应挥斥方遒，成就一番作为。奈何明武宗轻朝政，肆意享乐，杨慎只好犯颜直谏。
面对懒理政事的皇帝，杨慎再多的谏言都无济于事。一气之下，他告病辞官，回归故里。仕途官运瞬间灰飞烟灭。
即便能咏叹千古的诗句，也无法与君王的权力和傲慢相抗衡。一场争辩，让杨慎看清了官场的艰难，也感怀于不遇的境地。
回乡不久，厄运又接连而至，杨慎的原配夫人不幸因病去世。世事流转，曾经那个意气风发的少年，如今只能在诗词中倾诉着无奈与孤寂。
从始至终，不为弱小而屈服，不为位卑而谄媚。
世俗名利对杨慎而言，不过是平定安天下的身外之物，唯有才华让他肯于执着、献于精业、一生勤勉。
有时，看似命运馈赠了我们一份礼物，但是它也给予了我们一颗不甘平庸的心。
有时，看似是劫难，其实亦是转机。
人，不仅要有对抗孤独的勇气，也要有放下执念的决心。
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人，别让初心蒙了尘
公元1517年，沉溺于悲痛之中的杨慎收到了一首小诗，诗中透露出的才气与执着，
让他深深地为之吸引，而这首诗的主人正是尚书黄珂的女儿黄娥。
年芳十九的黄娥不仅从小博通经史、能诗文、擅书札，且一直钦慕杨慎的才华，未曾出阁。
这对才子佳人以诗为媒，陷入了炽热的爱恋之中，于两年后喜结良缘。
婚后，情投意合的夫妻俩常在湖畔散步、榴阁赋诗，情深意长时，互和诗词。
人生这条路，贵在相知，才能相守。
曾经的杨慎尝尽人生风光，黯然离场；如今，世事沉浮，终觅得良人相伴，才安放了一颗桀骜不驯的心，熨贴出了长久的牵绊与幸福。
正德十六年，恰逢朝廷动荡之际，黄娥劝说杨慎进京。
这一次，杨慎心中的顾虑和失落早已不再，赴京复任的他协助父亲立朱厚熜继位，即明世宗。
随后不久，杨慎被认命为翰林编撰，经筵讲官。而他主张用刑责惩罚大恶之人，实施严吏执法，朝廷忠臣皆为所撼。
刚正不阿的杨慎不仅参与纂修《武宗实录》，后又被世宗委派去成都祭祀蜀王祖先。
人似乎只有身处高位，才称得上拥有真正的人生。可喧嚣过后，掀开命运的底牌，看到的又何止是繁华一场？
公元1524年，明世宗因为要立生父为“皇考”，按照皇家的规格和祀礼对待。
此言一出，朝廷上下议论纷纷，杨廷和父子也坚决反对。可世宗一意孤行，杨慎不愿与趋炎附势之人苟同，
只好携众学士频频上谏，还在左顺门一带的列宫里撼门而哭，甚至振臂高呼：“国家养士一百五十年，坚守节操大义而死，就在今日。”
没想到，此举瞬间激怒了世宗，他不惜派重兵来残忍镇压，并下令逮捕了许多重臣，将他们关押在狱中施以杖刑。
最终，酿成了几十人死伤的惨剧。而这就是明王朝史上最有影响的“议大礼”事件。
与此同时，号召众官员疏谏的杨慎也难逃此劫。他被施令当庭廷杖一次，晕了过去。十日之后，又被廷杖一次，几乎要命绝当场。
可世宗心中的怒火却依然难消，一纸诏令，将奄奄一息的杨慎发配至云南永昌充军。
一朝为臣，就要有誓死捍卫的气节在身。即便生死须臾间，也断不能罔顾朝廷律规。于是，杨慎一生的政治抱负，便从此画上了句号。
贬谪途中，杨慎忍着一身伤痛，犹想起与屈原和李白同样的遭遇，不禁感叹：“我行更迢递，千载同潸然。”
昔日风光一时，今朝日薄西山。
历经寒暑，越过艰险，秋风萧瑟的江边，杨慎与一路陪伴他的妻子黄娥依依惜别。
他知道，此后山高水远，人生定是险恶崎岖之路，放不下的惆怅与情思，便流入这滔滔的江水中，随风消散。
一首《江陵别内》更是将他们的别离之情，表现得深挚凄婉、感人伤怀。
同泛洞庭波，独上西陵渡。孤棹溯寒流，天涯岁将暮。
此际话离情，羁心忽自惊。佳期在何许，别恨转难平。
萧条滇海曲，相思隔寒燠。蕙风悲摇心，菵露愁沾足。
山高瘴疠多，鸿雁少经过。故园千万里，夜夜梦烟萝。
人若是懂得恪守原则、遵从内心，便拥有了比财富更珍贵的东西。
有的人，穷极一生都在追求荣华富贵，让心蒙了尘。而有的人，即便失去了外在的一切，也有着一颗不屈不挠的心，也有着把生活过好的能力。
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强者自救，圣者渡人
明朝时的云南，实为烟瘴荒蛮之地。流放至此的杨慎，并没有因此而消极颓废，反倒因为流放边戍，多了一些文人的自由和恬淡。
被谪戍三十五年来，杨慎踏遍了云南的山山水水。在特殊的风土人情里，借景抒情、借物永志，
利用随题赋形的寓意，将云南的山川风物编成了《滇程记》、《云南山川志》等笔记。
除此之外，他嗜书如命，可以说“无书不览”。喜好读书的他不仅开设学馆、广收弟子，且常常与当地文人一起品诗评文，
甚至举办了诗杜“汐社”和“紫房诗会”，刊行了《苍山雅集》、《清音竞秀雅集》等诸多诗集。
杨慎的满腔才能，虽不再朝野，却深系黎明百姓，在山水氤氲的美景里，孕育出了新的希望。
在诗词创作中，杨慎主张应本与性情，不能因重音律而忽视情感。他倡导学问积累，必须要有“无一字无来历”的创作态度。
远离了政治的纷争和危险，便拥有了豁达之心。
杨慎将一生的热爱和赤诚，都倾注在了对学识的孜孜追求之中，而这也激发出了他经久旷世的才能。
面对磨难，生活的窘迫也许会让人颓靡，但唯有精神的支撑，才不会使人闲度日月、沉沦于世。
在流放的日子里，他不仅著书立说，而且对考论经史、诗文、书画、音韵皆有研究，涉及面极广。他深厚的才学，也更为世人所推崇和敬仰。
嘉庆八年，杨慎父亲杨廷和去世，杨慎获许回乡治丧，与妻子黄娥短暂相聚。
思乡情浓的杨慎夫妇感怀岁月悠悠，却一生无法相守相依。纵然悲欢离合常有时，但人生又有多少时间，能真正留给你爱的人？
耋耄之年的杨慎，祈求朝廷赦免归乡，留儿子代为服役，未曾想遭到了朝廷的拒绝。年事已高的他曾返泸州短住，却又被巡抚派人押解回永昌。
公元1559年，杨慎在戍所逝世，享年七十二岁。一生都无法魂归故土，终究结成了他心中最深的伤。
正如他临终之前所作《六月十四日病中感怀》中写道：“七十余生已白头﹐明明律例许归休。归休已作巴江叟﹐重到翻为滇海囚。”
杨慎离世后，为了完成其遗愿，一生漂泊在外的他，遗体被运回新都，葬于父亲墓侧。
隆庆元年，明穆宗追赠杨慎为光禄寺少卿，后明熹宗追谥号文宪。
杨慎用一生的不平，竭力诠释了“视天下为己任”的决心。纵然身处绝境，世俗万物也囚禁不住他一颗为国为民的心。
因为，强者自救、圣者渡人。只要心怀热爱和希望，便囚禁不住灵魂，才能感受到真正的自由。
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虽贬谪至边戌多年，但杨慎的不幸，恰恰成为了云南的一大幸事。他流放多年，勤学善思，为云南留下了丰富的文史研究资料。
杨慎的一生，虽秉性耿直，但戒骄戒躁、徐徐上进，情愿断送仕途，也宁要一身风骨，用毕生的精力，集天下与大成，终成为一代文宗。
对于杨慎来说，颠沛流离的人生，不是炼狱，而是沃土。
它给予了他生命充沛的养料，为往圣继绝学，滋养出新生的力量，粹练出了更加强大的自己。
一个人，只有看尽是非曲直，看淡成败得失，才拥有了旷达洒脱的襟怀。
生如逆旅，一苇以航。
青山暮、夕阳下，不论是杨慎，还是你我，都要学会将世间过往，皆付于笑谈之中。
*注：配图来自摄图网
*作者：多小胖，多平台签约作者，愿为这世间所有的爱与温情写下动人的一笔。本文首发慈怀读书会（ID：cihuai_dushuhui），因书明理，以慈怀道，转载请在后台回复“转载”。
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人生因为看见而相信，
在这里看见千百种活法。
总有一个人会点亮你的人生。
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