【白话语音文字版】

孙点（字与之）是郑州人，他是温靖公孙固（北宋名臣）的某个孙子。宋高宗建炎四年（1130年），孙点做福建泉州晋江县的知县，他这个人清廉耿介，是个好官。这年七月份，有个叛将杨勍带着手下侵犯晋江。孙点带人迎击，回来后就得病了，后背发了个大脓疮，县里的主簿来看望他，屋里站着些其他小吏。

此时，孙点看着门外说：“是谁拿着文件来了？”大家觉得问话奇怪，因为没看到有人进门。只见孙点手里好像举着什么东西，嘴里念念叨叨在读文书。主簿问：“你看什么呢？”孙点说：“老天爷给我下命令了，要把我任命为太山府君。”这一说，旁边人都不敢说话了，孙点环顾左右问：“咱们这儿有没有一个叫石倪的？还有一个叫徐楷的？”有人说：“有个石教授，住在另外一个村子，没有叫徐楷的，不过有个涂楷解元（乡试第一名）。”孙点接着说：“为什么要找个措大（没功名的读书人）呢？”大家觉得他已经在说胡话了。没人敢问，过了三天，孙点去世了。

石倪字德初，正在乡里等着调官。宋高宗绍兴三年（1133年），石倪来到京城调官，他住在抱剑营这片的一家旅店，后来得病，七月中旬就去世了；涂楷字正甫，本来是州学里的学谕（某教职），同宿舍的很多学生跟他逗乐说：“你以后要当了太山府君，我们要到泰山去游玩的时候，希望你能尽地主之宜啊！”涂楷听说石倪死了，自己闷闷不乐。后来，他跟随天宁寺长老胜慧学禅，到了宋高宗绍兴六年（1136年）七月，赶上个休息日，州学里放假，涂楷回家沐浴更衣，端坐而逝。这三个人的死亡时间都是间隔三年，且都死于七月。怀疑阴曹地府也是“三年一迁转”。

孙点做晋江知县时候，曾经打死过一个小胥吏，后来知道这家特别穷，就让那胥吏的孩子接他爸爸的班儿，那家并没有因为孙点打死了胥吏而怨恨他，反而因为他让孩子有了工作而感激他。孙点去世后，竟然穷得都没钱安葬，都是手下小官吏凑钱买棺材才为他办了后事，胥吏那家人至今还经常祭奠感念孙点。

【祥宏点评】：太山府君，也叫泰山府君，他算是某种阴曹地府的阎王爷，权力比较大，《夷坚志》多有记载，太山府君不是那么好当的，要求其人活着的时候，正直廉洁，是个好人；孙点爷爷孙固是宋代大官，真实历史人物，去世后朝廷赐谥号“温靖公”，赠“开府仪同三司”，这是位列三公级别的官职；杨勍也出现在其他《夷坚志》故事，是真实历史人物；开始孙点把涂楷看成徐楷，有可能是看错了，他把涂楷说成“措大”意指涂楷还没有功名（尽管他当了解元）；这个故事说了一个“定数”，也就是说，三届太山府君已经定好了，每个人中间都隔了三年，这好像说阴曹地府也跟阳间官制一样，都是“三年一迁转”；这故事同时描述了人的临终时刻，孙点的意识已在另外一个时空，他看到了别人看不见的东西。

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》。