原标题:天道酬勤,人道酬诚,品道酬正
慈怀君说
北宋时期,崇文抑武,由此涌现出一大批杰出的文学家,司马光就是其中的佼佼者。
他孝顺父母,友爱兄长,取信于人。一生都有法度,言行举止都合乎礼节。
他性情淡泊,不喜奢华,做事刻苦用功,对待学问严谨认真。前后耗费了十九年时间,编撰了第一部编年体通史《资治通鉴》。
明代学者方孝孺评价他说:“儒者之泽,大行于民,伊、周以来,唯公一人。”
后世把司马光和孔子、孟子一起并称为儒家三圣。他能取得如此成就,离不开他一生的勤奋、诚信和正直。
聪慧是天分,本事靠勤奋
公元1019年,宋真宗天禧三年,司马光出生于河南光山。此时,他的父亲司马池任光山县令,因此为他取名为“光”。
司马光自幼聪慧,很小的时候,他的父亲就教他读书。七岁时,不仅能背诵《左氏春秋》,还能知其意,讲其文。
一次,司马光和伙伴们玩耍时,有一个小伙伴不小心掉进了装满水的大水缸里。司马光急中生智,砸缸救人。经此一事,成为远近闻名的神童。
有人说,司马光砸缸的故事,不仅传递出遇事冷静,乐于助人的精神,更难能可贵的,是那种敢于打破常规的破局思维。
很多事情,不破不立,拥有破局思维的人,才能走出全新的道路。
司马光不仅聪慧,还十分懂事,深得他父亲的喜爱。司马池每逢出游,都要把他带在身边。
父辈的格局,往往会对孩子产生深远的影响。司马光跟随父亲辗转各地,不仅丰富了阅历,还增长了学识。
二十岁时,司马光去参加会试,一举高中,进士及第,从此步入官场,出任华州判官。
俗话说,三十老明经,五十少进士。古代的科举,很多人终其一生,也不过考取一个秀才。而司马光20岁就考取进士,这足以说明司马光天资聪慧,学问扎实。
但司马光并没有因为自己天分过人,就骄傲自满。相反,他常以“日力不足,继之以夜”自诩,一生做事用功,刻苦勤奋。
即便是在他父亲去世后,居丧期间,也化悲痛为力量,写下了许多很有价值的文章,诸如《十哲论》、《四豪论》、《贾生论》。
一个人,若天赋异禀,自然是幸事,但一味仰仗天分,不思进取,只会停滞不前,最终走向败落。
与司马光同时代的王安石,就曾写下“伤仲永”的故事,用以警示后人。
庆幸的是,司马光不仅没有成为“伤仲永”,反而成就斐然,成为一代大家。
人生于世,无论是否聪慧,都要保持勤奋。所谓小胜靠智,久胜靠勤。唯有自身的努力,才是永恒的竞争力。
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时运虽不济,诚信不可弃
初入官场的司马光,意气风发。不仅与当时的名士交好,还得到了时任尚书张存的赏识,张存主动提出将自己的小女许配给了司马光。
然而,这世间少有两全其美的事情,上天在给开窗的同时,往往会关上门。
正当司马光仕途步步上进,意欲大干一番之时,他的母亲病逝。按照儒家孝道要求,父母去世,不管孩子的官职大小,都必须辞官回家,丁忧三年。
在这期间,西夏建立,与宋朝屡次发生战争,边疆战事吃紧。司马光心忧其事,但丁忧期间,不宜过问政事。于是,他代父草拟了《论两浙不宜添置弓手状》,虽身居远乡,仍然心系家国。
可是,福无双至,祸不单行。司马光的母亲病逝两年后,他的父亲也病逝了。接连失去双亲,无疑给了司马光沉重的打击。
但他并未因此而消沉,而是放低身段,深入乡野,了解到许多底层人民的生活状况,这也为他以后从政为民打下了基础。
丁忧结束后,司马光签书武成军判官,工作之余,他还大量阅读典籍,写下了更多优秀的文章,诸如《机权论》、《才德论》、《廉颇论》。
不久,朝廷调他到京城担任大理评事。在践行酒会上,司马光即兴赋诗:
“不辞烂醉樽前倒,明日此欢重得无。追随不忍轻言别,回首城楼没晚烟。”
此时的司马光,还未感知到官场的风云变幻,对未来仍然充满憧憬。初到京城,司马光年轻气盛,常仗义执言,却屡屡碰壁,幸得他父亲生前好友庞籍的关照。此后,司马光又随庞籍辗转各地任职。
在几十年的光阴里,司马光进过皇城相府,也到过乡野村落。无论是身居庙堂,还是身处江湖,司马光始终保持一颗至诚之心。做事有法度,为人讲诚信。
清代陈宏谋说,司马光一生以至诚为主,以不欺为本。
有一次,司马光要卖一匹马。这匹马高大有力,性情温顺,但是在夏季会有肺病。司马光叮嘱管家,一定要把这个毛病告诉买主,并说道,一匹马事小,丢了诚信事大。
常言道,诚信是为人之本。人生会有怎样的遭遇,更多取决于时运。但时运再不济,也不可丢弃诚信。毕竟,诚信待人,才会时来运转。
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内心光明者,对事不对人
司马光与王安石在年轻时因为志趣相投,成为了好友,后来,因为政见不合,两人逐渐疏远,成为了政敌。
宋神宗即位后,锐意革新,重用王安石变法,司马光逐渐受到变法派的排挤。
熙宁四年,司马光的好友范镇被贬,他上疏为其鸣不平,却因此受到牵连,只得退居西京洛阳,从此不论政事,专心著书。
去到洛阳后,很多和司马光交好的人,因为利益都倒向了变法派,人情的冷暖以及现实的磨难,引发司马光诸多感叹,遂写下《闲居》一诗:
“故人通贵绝相过,门外真堪置罗雀。我已幽慵僮便懒,雨来春草一番多。”
在洛阳的时日里,司马光买田建“独乐园”,藏文史书籍万余卷。时常翻阅,却又十分爱惜书籍,藏书几十年,书籍保存得崭新如初。
司马光在学问上一丝不苟,对个人生活却没过多的要求。
那时候的洛阳,灯会享誉天下。元宵节时,他的夫人想出去看灯会,而他却说:“家中也有灯,何必出去看?”
后来,司马光的妻子去世,他一时竟拿不出办丧事的钱,只好把仅有的三顷田地典当出去,置办棺材,处理丧事。
司马光生性淡泊不喜奢华,他一心扑在著书治学上,终于,在自己66岁之时,将《资治通鉴》全部修完。
他在《进资治通鉴表》中说:“臣今筋骨癯瘁,目视昏近,齿牙无几,神识衰耗,旋踵而忘。臣之精力,尽于此书。”
司马光为此书付出毕生精力,成书不到两年,他就因积劳多病而逝世。
著书完成后,司马光重回朝廷为相,在他暮年的时光里,致力于废除王安石的新法,这也成为他被后世诟病的缘由。
有人说,司马光废除新法,阻断了北宋强大的道路。但在司马光看来,新法病民害国,毫无益处,必须废除,这是他的政治主张,也是他的局限性。
尽管司马光废除了王安石的新法,但他从未针对过王安石个人。司马光就是如此,内心光明,对事不对人。
苏轼曾写诗称颂司马光,其中有两句说到:“儿童诵君实,走卒知司马。”
这足以说明司马光的为人备受称赞,无论何时,人品永远第一。人品越正,内心越光明,才能不惧是非,勇敢前行。
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千年两司马,万古流芳名
史学界,有千年两司马的说法,指的就是西汉的司马迁和北宋的司马光。
司马迁遭遇宫刑,忍辱负重,才写出了流传千古的《史记》;司马光仕途不顺,致力于学,才编撰了彪炳千秋的《资治通鉴》。
人生于世,诸事繁杂。功名利禄终究是过眼云烟,文章著作才可以永不褪色。
纵观司马光一生,几经宦海沉浮,最终位极人臣,谥号文正,配享太庙。生前的是非功过,自有后世评说。对于他而言,一本《资治通鉴》,足慰平生。
每个人的人生,都难以完美。但只要勤奋做事,诚信待人,为人正直,便不枉此生。
*注:配图来自摄图网
*作者:江枫,江湖过客,枫林歌者。本文首发慈怀读书会(ID:cihuai_dushuhui),因书明理,以慈怀道,转载请在后台回复“转载”。
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