小说中，虽然段皇爷成了一灯大师，可是他身边的四大家臣却依旧相伴左右，不在乎自己追随的主子已经失了权势，成了一个和尚。这四人以忠义闻名于江湖，并且还频频行侠义之事。他们被江湖上人称为渔樵耕读。

渔樵耕读中的渔本是大理国的海师提督，在其位为海军统帅，退位后为渔夫，倒也是有趣。樵则是农夫打扮，初次登场时也是在砍柴，此人本是樵将军。耕则是武三通，曾为御林军统领，最后一位则是大理国丞相朱子柳，以将书法融入自己的武功而闻名江湖。

在历史上，新皇帝上位以后，就算和前一位皇帝再怎么父子情深，也会对手下班底大换样，毕竟不是自己提拔上来的，未曾受过自己恩的，难免无法完全信任，而这位段皇爷在退位后将自己的班底全部带走，倒也是免了新帝的怀疑。

可是，在真实历史中，这位段皇爷可没有那么潇洒，而他的四大家臣，倒不如说是四大反臣。一灯大师的真名叫做段智兴，我们不妨翻来那个时代的历史，看一看真实的段智兴是怎样一位皇帝和僧人。

段智兴是大理的第十八代皇帝，而他的父亲便是出家当了和尚，这才把皇位让位于子。可是段智兴却算不得一个好皇帝。真实历史中，段智兴倒也当真是一心向佛，可他的信佛不是嘴上念经，心中向善，而是用真金实银表现出来的。

段智兴上位以后，不忙着怎么让国家富强，人民幸福，反而开始了自己一直想做的事：修寺庙。似乎在他看来，这样大兴土木就可以让佛祖感受到他这位大理皇帝的虔诚。倘若是统一大国，国泰民安之时，皇帝崇尚劝人向善的佛法，似乎也不是什么坏事。

可是当时的大理国却不过是一个小国，自身体量不大，四周更是虎狼成群，可段智兴却在位二十多年，修炼了六十多座寺庙，不但如此，他还带着自己的群臣一起修读经书，每日庙宇之上只听得佛声，不闻百姓疾苦。

最终，这位荒唐皇帝倒也没有像金庸写的一般成了僧人，而是将权力放给了高氏，自他以后，大理皇帝空有皇帝之位，却无皇帝之实。

纵观历代大理皇帝，大多是崇尚佛教，一心向佛，可是这些皇帝如此作为的原因更多却是不得不修佛，以此向权臣表明心迹，自己不愿与他们作对，只愿保住性命罢了，可就算这般，大理历史上依旧出现过皇帝被权臣逼着被迫早早下了台，当起了和尚。

所以，大理皇帝向佛是真，可退位当和尚的，又有几个是心甘情愿，毫无怨恨的呢？