原标题：吴桥杂技文化技艺传承

吴桥杂技文化

吴桥杂技文化是一个庞大繁杂的文化系统，经调查主要有技艺传承、信奉信仰、行规禁忌、江湖春点四个部分构成。

技艺传承

吴桥杂技历经千年，代代相传，始终保持着旺盛的艺术生命力。经调查其传承方式主要有三种。

1.师带徒

师傅带徒弟是吴桥杂技艺术世代延续的主要途径。在吴桥，杂技在漫长的发展过程中，把式收徒弟形成了一定的规矩。为了防止授徒过程中师徒间发生利益冲突和责任纠纷，学徒拜师学艺一般要先立字据，在保人、中人见证下，写明学艺时限、学习费用、双方责任。一般是学徒四年，孝师一年。也有些是为期六年的，其中师养徒三年，徒养师三年。

因为学习杂技是一个漫长艰苦的磨练过程，有些技艺在练习过程中还有可能发生受伤甚至危及生命的危险，所以拜师之前，一般是要有内行或熟人介绍，有担保人，三头对案之立下“拜师学艺，死了白死”，投河抹颈与师无干”的生死契约。

如一份民国二十五年买徒契约写到：立字人边XX，因家贫，度日难过，有一亲生小女，名叫维头，年长八岁，情愿认范XX为师学徒作艺。因岁数太小，七年为满，同来人（中人）边XX说明，按东洋壹佰叁拾元，现交柒拾元，后有六拾元二年交齐。如有天灾病业，跳井投河，车前马后，逃走失迷，并无有领徒人的干系，恐后无凭立合同为证。 领徒人范XX 认师人母边王氏 同来人（中人）边XX 认师人舅父（担保人）王XX押……

拜师的仪式一般要请同师门的师叔、师伯、大师哥、中人保人等若干人参加。先拜吕祖，（吕洞宾），再拜师父、师娘，以及师叔、师伯等。然后才开始跟班学艺。

2.家传

家传也是吴桥杂技的主要传承方式。吴桥有诸多传承谱系在三代、五代以上的杂技世家，是这一传统传承方式的证明。在吴桥，很多杂技艺人把杂技演出当做维持家庭生计、和发家致富的主业。身为艺人的父母，为了让从祖上继承下来“一招鲜吃遍天”的绝活得以传衍，父母言传身教，让子女从两三岁上就开始练功，参加表演。许多家庭，一家子就有一个整台的节目。由家族人员如母女、父子、兄弟、姐妹、夫妻互相配合练功，产生了许多精彩的组合。这样一家人上下齐心，既能保证班子的稳定，又能保住看家的绝技世代相袭，不会失迷。如“刘家刀山班”的家族传承：班主刘国栋，是“刘家刀山班”第三代传人刘福和之子。刘国栋5岁开始跟父亲学艺，主要学腰、腿、顶基本功。8岁在吴桥杂技界便有了“跟头红”“大花鞋”的美称。后同胞妹刘国珍、胞弟刘国斌、胞弟刘国庆一同随班到全国及东南亚各地演出。“刘家刀山班”是以刀山大杆和马术节目见长，远近闻名的指教班子是吴桥南派杂技的代表。“刘家刀山班”的传承历史在140 年之久，吴桥县志曾有：吴桥刀山班，1882年赴安南国演出献艺的记载。“刘家刀山班”第二代传人刘荣贵（第一代不详）当时是吴桥杂技界的“将”级人物（行话“海腿儿”——业内高手）经他手将吴桥杂技《上刀山》节目发展到了极致。在21米高的刀山大杆上上演24套惊险节目。……“刘家刀山班”从第一代传人（刘荣贵之父）开始，到刘东、刘万升、刘万春（刘国庆的孙子）已经传承了6代。

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