原标题:古锦其:速写不一定完全为创作服务,速写就是速写!

1994年,古锦其在西藏山南桑耶寺画速写
我的速写
这是藏区和新疆两个地区的速写。
一、藏区速写
1994年至2019年,我已46次进藏,期间画了大量速写。
1994年第一次进藏,就被西藏的文化宗教、寺院居民、藏民喇嘛、蓝天白云、雪山草地、牦牛帐篷等深深吸引,随即决定把藏族题材作为自己今后创作的主业。
此后,便一发不可收拾,每年都要抽时间去,即使是行政事务缠身的那段日子,也都利用假期前去。
前期,还大多是为了收集创作素材,后期,已不完全是为了收集创作素材,更多的是“常回家看看”,把藏区作为第二故乡了。

古锦其速写作品集《青藏记忆》
46次的高原之行,我的足迹遍及西藏、青海、甘肃、四川、云南的藏区,可以说,对高原的文化、历史、宗教等等有了初步的了解和认识。
每次去,除拍照、画速写外,也顺便做些采访,包括收集当地的有关史料等,因为我首先是个画家,所以画速写还是主要的。

1999年古锦其在四川石渠被藏獒撕咬受伤
据了解,当下,除了老一辈画家比较重视速写外,年青人大多不再重视速写,但我始终认为, 想要画好画,尤其是人物画,还是要多画速写。黄胄的画画得好,我看得益于他大量的速写;刘文西陕北人物画得好,相信他也画了无数的速写。
目前,中国一批一流的人物画家,如林墉、刘国辉、谢志高、杜滋龄、张道兴到稍年轻的冯远、吴长江、陈丹青、苗再新、史国良、袁武、陈钰铭等都非常重视并且画过大量速写,他们的速写给了我很多启示,受益匪浅。

加沙拉提,2011.7.28于塔什库尔干提孜拉甫乡
我认为, 速写不一定完全为创作服务的,速写就是速写,有它自己的形式和讲究,对着鲜活的对象和对着照片完全是两码事,激情完全不一样。
如果对着鲜活的对象千百次地画,总能达到娴熟自如的地步,脑子里储存的形象就丰富,相信笔下的形象一定鲜活,形象记忆也一定深刻。

降央曲西,1996年甘南速写
藏族和其他民族不同之处,除形象外,穿着打扮也完全不同,即便是藏族本身,也有许多区别,他们穿戴十分讲究、丰富,我觉得,在中国众多民族中,藏族是最懂艺术的。画速写本身就是观摩、了解、记忆的过程,印象深了,手、心、眼就容易一致,搞起创作,就能得心应手。

古锦其在藏区、新疆采风剪影
二、新疆速写
新疆我只去过两次,虽然次数少,但速写画了挺多。
最多的一次是2011年跟时任中国美协党组书记吴长江、中国美协副主席李翔、画家于小冬等赴塔什库尔干写生。

古绵其速写作品集《塔什库尔干印象》
回来后,出版了一本《塔什库尔干印象》。塔吉克族是一个勤劳、善良的民族,他们在慕士塔格峰下繁衍生息,并以他们的聪明和智慧,创造了属于自己的独特的民族文化,特别是节庆文化,比如最隆重的一年一度的“肖贡巴哈尔节”和“引水节”、“播种节”以及最有代表性的“鹰舞”等,这些都被列入国家非物质文化遗产名录。他们的家居、陈设、穿戴、饮食、礼节、婚俗、音乐、舞蹈等基本保持了本民族原有的内涵与特色。
所有这些,都深深吸引着无数的画家、作家、摄影家等前去采风,收集素材,创作作品。早在上世纪五、六十年代,就有不少画家涉足此地,并且创作了一批让大家留下深刻印象的作品,尤其是靳尚谊1984年创作的油画《塔吉克新娘》,她那似笑非笑,含情脉脉的表情,总让人魂牵梦绕。

黄昏·盼
塔吉克族与藏族无论是文化、宗教、环境、习俗、形象、服饰等等完全不同,但有共同点就是非常入画,尤其是塔吉克人的形象,更是非常入画!十天下来,我一口气画了八大本速写,收获满满。九年过去了,阿力比亚提、阿依夏、阿江洪、艾玛丽、古丽加玛丽、胡西娜玛、艾迪比革等,他们善良、淳朴、真诚的形象时常出现在眼前,让我难以忘怀。
回想这几十年,我好像没怎么偷懒,画了数千张速写,由于乐在其中,相信自己还会画下去的。



「画语」四川若尔盖小姑娘神灯措,今年(2004年)十四岁,长得很俊秀,听她说家里有五姐妹,她排行第四,父亲早逝,母亲带着她们挺不容易,她身上穿着的漂亮藏袍和手饰等是向姑姑借来给我们拍照和画画的,因为家里困难,已辍学,看她这样子,我们挺同情,于是我和罗局、潘垣凑了些钱给她。

「画语」阿依加玛丽的先生在塔县交警工作,她有一个一岁的小男孩。人也长得漂亮,家里收拾得干净整齐,我画她时,特意换了件漂亮衣服披上头巾给我画,而且摆出各样姿势给我拍照片,不会讲普通话,但会听一些,中文会写,维文也会写。没见她有兴奋的表情,总是很平静、很温和,给我的印象挺深的。

「画语」这幅速写在川西玛尼干戈小镇上歺馆里画的,歺馆内酥油茶的味很浓,我即时想起了徐唯新的油画《酥油茶馆》,挤满了藏民在吃午饭和喝酥油茶。这位藏民一直在盯着我,我把速写本拿给他看,他坐在那里一动不动给我画了。围上来大群藏民都要我画,再画了几幅,吃饭了。玛尼干戈给我的印象挺深的。

「画语」……第二早上,那藏女带来了一位青年上来,小海说了几句,知道是她的弟弟,叫扎西,头上缠着红丝带,没穿藏服,但一看就是康巴汉子,在他轮廓分明的脸上看到几分英气,我边画他边为聊天,知道他今年十七岁,因为家里困难,已辍学,和姐姐一起放牛。他很想到外面打工,他还知道香港有“四大天王”,很喜欢张学友,而且会唱张学友的歌,唱得不算差。我看他挺机灵,也挺有意思的,就把电话留了给他,他说家里没电话,留了也没用,他留了地址给我,回来后,把照片寄给他,至今不知道他收到没有,因为一直沒收到他的来信。不管怎样,这年青人给我印象还是很深的,因为他,我写了这一段。

「画语」这位老人叫阿曲,他在与别人聊天,没有发现我在画他,等他知道我在画他,很凶,要赶我走,好在旁边的藏民说了几句,他过来看看,笑了,还签了名,竖起大拇指,意思是说我画的像他。

「画语」姑丽加玛丽是个哑巴,长得很有特点,鼻子长而弯,脸晒得黑黑的,我多次请她给我画,她都不愿意,后来我请一位小姑娘硬拉着她进房间,终于坐下给我画了几分钟。我问她画得像不像她,她竖着大拇指意思说好,笑着出门干活去了。

「画语」我挺喜欢这幅速写,这组藏民正在聚精会神观看赛马场上的事,根本没有发觉有人在偷偷画他们,所以我才比较从容地画下来。

「画语」姑丽苏木今年68岁,没有孩子,我们在草场草滩上边聊天、边画她,她普通话说得很好,也很幽默,画完后我请旁边的女孩帮她写上名字,她抢了过来要自己写,你看汉文和维文都写得不错,看来她是读过书的。

「画语」这是艾丽玛首次画她的爸爸和妹妹,她在阿克苏读大二,她从未画过画,这是我硬要她画的。我看这笔法和造型绝不输给马蒂斯。

「画语」理塘赛马节所见。这位老大爷名叫土登,上午大家都在外面看赛马,他却一人独坐帐篷,一边摇着经筒,一边念经,外面的事情仿佛与他亳无关系。

「画语」玉树街头见到这位藏民,形象很有特点,我要求给他画张人头像,他听不懂,好在旁边的另一位青年藏民说了几句,他表示同意,画完了,给了他五元,笑嘻嘻地走了。

「画语」这位老人家十七日(2011年7月)跟他画张速写,二十二日在提孜拉南乡又见到他,他非常热情,普通话也讲得好,他指着前面一间土房子说,这间房子从他爷爷一直住到现在,他带我进去看,里面的风格装修和其他房子并没两样,只是显得旧了些。他拿本新疆出版社2000年出的全部反应塔吉克族的民族风情画册,其中有他的房子还有他的照片,看他异常兴奋,滔滔不绝地介绍当时记者采访时的情景,后来我帮他和另外二位老乡在家里拍了几张照片。他指着自己脸上的胡子说:“你看我的胡子白得好看吗?”我迅速竖起大拇指说:“好看,美极了”。老人家哈哈大笑……

「画语」正月十三,甘南朗木寺展佛节,场面浩大,热闹非凡,活动从上午九时开始,至十一时左右结束,每年寺院都要把巨大的唐卡佛像抬出来展示,以求来年风调雨顺。这些喇嘛非常专注看高僧颂经,却没有发现我在偷偷画他们。

「画语」尼姑丹增卓玛很友善,摆了许多舒展自然的姿态给我们拍照和画速写,之后还带我进去她的房子。房子不大,但收拾得干净整齐,听她说,从十一岁出家,今年(2004年)二十三岁,已有十二个年头了。每天除念经外,偶尔看看书,逛逛街、与姐妹们玩玩游戏,生活单调,但无忧无虑,生活来源主要靠家里供给。她说,寺院里要是男人进来,必须在下午五时前离开,否则大门一关,就出不去了,所以我们几个坐了一会,赶紧离开,一边走,一边听到她清脆的笑声。印象挺深。
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古锦其:中国美术家协会会员,中国画学会理事,中国长城书画院理事,中央文史馆书画院研究员,李可染画院研究员,广东省中国画学会副会长,广东省美术家协会中国画艺委会委员,珠海市美术家协会名誉主席,珠海画院名誉院长,中国书法家协会会员,珠海市书法家协会名誉主席。
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