原标题:龙生九子,为何没有一条是真龙?看看龙妻子的身份,你就明白了
古时的神话传说中,总是会有龙这种生物的存在,现在我们都知道,龙是一种虚构出来的“图腾生物”,它更多的是代表着精神上的象征。虽然被人们所“敬畏”的龙是虚无缥缈的存在,但在不少古书中都有龙出没的详细记载。
龙在古书中的形象不仅被描绘得有鼻有眼,它还有出生来源、家庭构成以及严格的阶级秩序。公元5世纪南朝梁任昉所著的《述异记》中讲:“水虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。”所以应龙是龙族的最高级的存在。
《山海经》中对龙族生物的描写是最多的了,其中就有说过在炎黄两帝打架的时候,应龙就和旱魃、后羿一起“站队”黄帝,帮他打败了炎帝部落的蚩尤、夸父以及风伯雨师。但是应龙虽然是黄帝的开国功臣,却“不得复上”。
也许是“众神之战”中,它负伤严重,或是触犯了天条,不能返还上天了,但即使如此应龙还是潇洒自在地生了“九个儿子”。当然《山海经》中所谓的“龙生九子”中的“九”只是虚数,大约是说应龙的孩子中有九个最为有名。
俗话说,“龙生龙,凤生凤”,应龙的这九个有名的孩子在中国各种古典志怪典籍的记载中,不仅不是龙,还长得都不一样,兴趣爱好也大不相同。
第一个囚牛,虽然名字带牛,它的父母双方却都是龙,它自己也是身披鳞角的小龙。作为龙子的老大,囚牛精通音律,性情温顺,除了爱听音乐之外,还会自己弹拨几曲,所以它的塑像就总是蹲立于琴头。
次子睚眦,龙首豹身,也继承了豹子嗜杀喜斗的性格,所以它常被雕刻在刀剑上。此外,心胸狭隘,“睚眦必报”这个成语就是从它身上演化而来的。
第三子嘲风,据说是应龙和凤凰所生,但它却没有翅膀。因为它生性好险,又有吉祥之意,人们就把它雕塑在殿角上,好不威风,还能辟邪。
蒲牢是应龙四子,也特别像龙,大约是水虺所生,也就是龙蛇之后。它生活在水边,虽为龙族之后,却特别害怕鲸鱼,一见到鲸鱼就大喊大叫,声音洪亮。于是蒲牢也就成了洪钟的别称,人们把打钟棒制成鲸鱼的形状敲击,也是为了让钟的声音响亮。
第五子狻猊作为龙狮的后代,嗜好有点特别,喜欢坐在烟雾缭绕的地方,所以它的形象经常出现在香炉上。
霸下是赫赫有名的应龙六子,是只龙龟,有长寿和吉祥的象征。霸下喜欢负重,所以它的形象总是驮着石碑。
狴犴二字也许大家不熟,但是若提到古时大门的扣手大家就会恍然大悟了,那个又像龙又像老虎的就是它。作为应龙七子,它仗义执言、明辨是非,且威风八面,所以人们一般就把它安置在官衙门前,从而成为了正义的化身,是百姓的守护神。
龙八子负屃,据说父母双方也都是龙,所以他也是正统的龙族。大约是喜欢文字的缘故,它的哥哥霸下夏欢背石碑,它却喜欢趴在刻有文字的石碑上面瞅,所以古碑上面的龙可是有名字的,叫负屃。
老幺螭吻是龙与鱼的结合体,民间有流传螭吻的小挂饰,它也常被雕塑在屋脊之上。和它哥哥嘲风是蹲着的不同,它一般是是张开大嘴讲屋脊吞下的形象,用以镇火。
当然应龙九子还有其他的说法,这一种只是得到最广泛认可的。毕竟中华文化博大而又神秘,很多神怪故事说不定都是由真人演化而来呢。
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