原标题：诸葛亮到底是被气死的还是病死的，死后嘴里为何会含七粒米！
七星罡北斗，孔明知道自己肉身已死，只有一个办法能维系天上七星不落，而五谷之中，米是精华，受孕于天地精华，日月圣光，所以口含七粒米，可以延长七星的光芒，只有此举或许还能镇住司马懿。
司马懿经天纬地之才，才智远在诸葛之上，诸葛的很多计谋，将帅们人人尽知的，只是运用适当，因为古代将帅都是熟读兵书的。但是诸葛代表刘氏汉室正统朝廷，加上诸葛因为忠心受困，累死是难免的，不成气候的阿斗，他都不会取而代之的，这就是诸葛的忠义精神所在，所以史书理当皆以诸葛形象智慧的推崇远超司马懿。
中国古代是十分封建迷信的。例如农历七月半就是鬼节，人去世之后还有“头七”，或是超度鬼魂“七七四十九天”等，在古代来看，七就是一个十分特殊的数字。而且古代身份高的人下葬时候，嘴中也会含着玉，珠子之类的物品。诸葛亮含七粒米也是提现了他为民付出的优秀品质。
至于为什么是“七粒”，可能跟中国古代的一些鬼神观念有关。古人认为七天是月亮周期的一个轮回，星盘中的北斗七星也是非常重要的代表。诸葛亮的口含七粒米也许就是表示想用一种术法把自己的魂魄留住，在星盘上不露馅。这也是对诸葛亮“上知天文下知地理，智近乎妖”形象的再次描述。
功盖三分国，名成八阵图，诸葛亮一生戎马，不辞劳苦，为蜀汉恪尽职守，被后人誉为忠臣的典范。诸葛亮善于谋略，精于用兵，先受刘备三顾茅庐知遇之恩，随刘备南征北战，建立蜀汉政权。又受刘备白帝城托孤，诸葛亮对于刘备的感激之情无以言表。前后出师表，展现其克复中原，兴复汉室的决心，六出祁山，诸葛亮践行汉贼不两立、王业不偏安的诺言。诸葛亮的北伐可谓感天动地，由此诸葛亮忠臣良将的影响也深深的烙在后人的心里。
然而事不随人愿，诸葛亮因年事已高，日夜操劳，为蜀汉殚精竭虑，与建兴十二年（234年），病逝于五丈原，享年五十四岁，刘禅追谥其为忠武侯。诸葛亮死前留下遗命:不得发丧，并且口中要含米七粒。脚下点明灯一盏。诸葛亮为何要求死后要口含七粒米呢，笔者以下简要分析。
司马懿也善于夜观天象，也能洞察诸葛亮的将星，诸葛亮正是想通过“口含七粒米，脚下一盏灯”这种法术来将自己的魂魄留住，至于为何要七粒米，古代的神鬼观念认为，七天是雪亮的一个轮回，星盘中的北斗七星也是重要的代表。这样就能保证将星不陨落，司马懿也就无法看出诸葛亮死亡，魏军也就不敢轻举妄动。可怜诸葛亮生前为蜀国操心，死后也要尽忠职守。
古人相信，人死后灵魂就会离开身体，但是为了挽留死去亲人的灵魂，以便能够多看亲人几天，完成守孝送葬的礼节，古人通常会在死去亲人嘴里含七粒米，古代人又把这种礼节称为含“饭”，也就是不管嘴里含的什么都叫饭，有时也把珠、玉、谷物等放在嘴里，根据死者的身份不同而不同，现在人多在嘴里含铜钱，这些都是丧葬礼节。
诸葛亮的遗嘱是：“口含米以召其尚能食，胸覆镜以召其尚能看，手执笔以召其尚能指挥，足踏土以召其尚能行走，如此则将星不殒，能惑司马懿。”这本来就是一种虚张声势，主要是用于内抚军心，即便是真如书中所写，死诸葛吓走生司马，也是因为司马懿多疑。
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