原标题：要解开三星堆之谜，殷墟和那位传奇的女人，或许能提供一些线索
“殷墟”处于中华腹地，是中华文明的发源地，“三星堆”位于蜀地，虽然孕育出同样灿烂的中华文化，如果从“华夏正统”这个角度讲，殷墟的等级要高于三星堆。
三星堆仍在发掘中，已经出土了很多珍贵的文物，在某种程度上，甚至会改写一些历史。可惜的是，因为没有文字，更准确的说法是还未发现文字，随着发掘的深入，三星堆带给我们越来越多的谜团。想要解开这些谜团，或许，殷墟可以提供一些思考。
殷墟，原称“北蒙” ，是中国商朝后期都城遗址，位于河南省安阳市，与三星堆最大的区别是，殷墟是因发掘甲骨文而闻名于世，先后出土有字甲骨约15万片。正是因为有这么多甲骨文的支持，才让我们揭开了殷墟的神秘面纱。但在发掘初期，还是有很多难以置信的事，其中最令人瞩目的，不外乎殷墟出土的神秘头骨。
殷墟的头骨之谜
1928年，河南安阳的殷墟遗址正式考古挖掘，出土了无数精美的文物，令人叹为观止。但惊奇的是，在这里，竟然发掘出大量的类黑种人和白种人的头骨。
殷墟处于中华的腹地，这里一直生活的都是中国人，也就是东亚人种，为什么会有黑人和白人的头骨呢？
这个问题一直困惑着我们，也让无数“宵小”一蹦三尺高，认为中华文明是由西方人建立的。
当然，这个观点肯定站不住脚，但这些小丑们像苍蝇一样嗡嗡叫，也着实令人烦恼。
这一烦，就是近50年。
直到1976年，在小屯西北地发现商王武丁的王后“妇好”之墓，才解开了这个谜团。
妇好墓出土大量甲骨文，而其中一块甲骨卜辞，不仅解答了我们的困惑，同时也刷新了我们对商朝女性地位的认知。
出土的甲骨文卜辞写着：
登妇好三千，登旅万 乎，伐羌
意思是说，商王下令给“妇好”，叫她带领所属的3000人马及其他士兵1万人，去征伐商王朝的宿敌羌国。
没错，妇好光荣登上了历史上第一位女性军事统帅的宝座。
毋庸置疑，在妇好的带领下，这次战争以商朝获得胜利而告终，同时，也俘虏了不少“羌人”。妇好死后，其中一部分奴隶自然成了她的陪葬品。
而这些羌人奴隶中，就有类黑种人和白种人。也就是说，这些类黑种人和白种人，是殉葬的。
至于他们的来历，也颇为戏剧。
羌人中为啥有黑种人和白种人？
甲骨文中的“羌”像什么？显然像一个顶着硕大羊角的人，意思是“放羊的人”。在商朝，应该是对西北地区游牧民族的统称。
按理说，羌人也是东亚人种，为啥有黑种人和白种人？
说来有趣，这竟然和天气有关。
据史料记载，大约在三千年前，地球经历了一次小冰川期，全球气温下降，以致高纬度地区的古印欧人只能往南迁徙，这些古印欧人的武器先进，在没有退路的情况下，爆发了惊人的战斗力。
他们一部分人进入到希腊、一部分人进入到两河流域、还有一部分人进入了古印度，他们可不是带着橄榄枝去的，而是带着武器。古印欧人所到之处，几乎无人能挡，很快就成了这些地方的主人。
不难推断出，这些人也来到了中国，他们先是遇上了羌国，并取得了胜利。
随后，他们押着本土羌人，继续向中原地带推进，并和商朝交手了。
不出意外，商朝一开始也吃了闷亏，毕竟古印欧人武器先进，战术也有别于周边国家。
眼见敌人来势汹汹，在这生死存亡之际，妇好临危受命，几乎是举全国之力，打响了华夏自卫反击战。
这些古印欧人的好运至此结束。
我们可以想象，在这位名叫“妇好”的巾帼英雄的带领下，为了守卫自己的国家，一万多名商朝好男儿如下山猛虎，冲向了敌人，他们视伤痛如无物，置生死而不顾，经过浴血奋战，终于将敌军击溃，并俘获了无数敌人。
这个推断，是基于中国考古学之父与安阳殷墟主要发掘者李济先生的观点，李济先生认为，古印欧人很有可能入侵过我国，但他们运气不好，碰上我们这位能征善战的女将军，打败了他们。
自然，有不少本土羌人和古印欧人成为阶下囚。妇好肯定发现有些“羌人”长得不太一样，这些人自然成了香饽饽。
为啥？因为商朝也有残忍的一面，他们非常喜欢用羌人来祭祀和殉葬，这些长得不一样的“羌人”，显然是抢手的殉葬品。
妇好究竟是怎样的奇女子？
读到这里，很多同学肯定对“妇好”充满了兴趣，她究竟是一位怎样的奇女子?
妇好是商王国北部方国的公主，出身显赫，见识超群。
妇好不是姓“妇”，当她嫁给商王武丁后，武丁赐给她封地和士民，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，尊称为“妇好”，或者“后妇好”。
前文提到，妇好既是母仪天下的王后，又是睥睨天下的大将军，同时，她还是个博学多才的祭祀。
据甲骨卜辞记载：
作为皇后，妇好参与的政务很多，国家有要事处理，妇好会和大臣配合办事；国家有犯人逃跑了，妇好会亲自带人去抓捕；国家需要去慰问老人，妇好自然是义不容辞。
有意思的是，妇好虽然是商王的妻子，但她为了处理事务，经常住在封地，是一个非常独立的女性。
妇好能得到武丁的垂青，自然是长得极好，我们通过科技还原了妇好的样貌，发现妇好的确长得非常漂亮，但就是这么一位娇滴滴的女子，却不爱红装爱武装，在她的墓中出土的文物中，竟然有130件青铜兵器！
真是个特立独行的女子。
作为将军，妇好能征善战，所向披靡。她有多厉害呢？据记载，妇好一生征战多达90余次，征讨20多方国！为商王朝拓展疆土立下汗马功劳，可谓是巾帼不让须眉。
殷墟出土的甲骨卜辞中，记载的最大规模的战争就是前文提到的“伐羌之战”。
不要小看这一万三千人马，要知道商初人口不过四百万左右，武丁亲征“土方”不过带兵五千，帝乙、帝辛时期的一场对“猃狁”的“旷世大战”也仅仅擒杀敌军约两千人。
这次战争，是抵御外族入侵， 可以称作为“华夏文明保卫战”，从这个角度来说，是妇好拯救了我们的华夏文明，使华夏文明得以延续，她是一个不折不扣的民族英雄！
妇好还是一位祭司。在古代，祭祀是最重要的国事活动之一，几乎所有国家大事都要反复占卜，因此，妇好在一定程度上，能影响国家发展进程。
祭司不仅身份尊贵，文化水平也是当时的天花顶。集多重身份于一身的妇好自然是国家的核心人物之一。
武丁是商朝历史上有名的一代雄主，他在位59年中，不断开疆拓土，为民谋利，百姓丰衣足食，商朝国势强盛，史称“武丁中兴”。
妇好在其中扮演了举足轻重的角色，甚至可以说，妇好是“武丁中兴”促成者之一。
可惜红颜薄命，了不起的妇好，在33岁就与世长辞。
殷墟与三星堆有什么联系？
在殷墟卜辞中，“蜀”这个字屡见不鲜，有趣的是，卜辞对蜀却从不称“方”。
所谓“方”，就是纳入商王朝共主体系的属国，有进贡、拱卫宗主国的义务，如果宗主国要征伐它国，方国随时都要响应。
甲骨卜辞中既然没有把“蜀”成为方国，证明了古蜀国与商国并非从属关系，而是平等关系。
当然，虽然两者是平等关系，但不代表两者之间没有联系。
三星堆出土很多文物和殷墟有共通之处，比如出土的人头像双耳所饰云纹、青铜神树夔龙纹，这些都是我们中原青铜器常见纹饰，再比如青铜爬龙柱形器上的“龙”，也完全具备华夏龙的主体特征。
也就是说，从三星堆出土的青铜器、玉器、陶器等文物，大都有中原“二里头文化”、“商文化”的影子，这就是受到中原文明的影响的最有力的证据。
如果更准确的讲，两者之间的关系更像是“并行与继承”的关系。
同时，我们在三星堆和殷墟都发现了大量的海洋的贝类外壳，加上前文提到，商朝很可能遇到了古印欧人入侵，那么，我们几乎可以断定，我们的祖先，与外来文化交流，远远比我们史书上记载中的要更早。
因为“蜀道难，难于上青天”，所以，在殷商时期，甚至更早的年代，中原与巴蜀虽有交流，但并不密切，可能还不如巴蜀与外来文化交流密切，这才催生出具有自身特色的发达的巴蜀文化。
这很正常，文化本来就是动态的。中华文化一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发展着。
正如一名著名考古学家所说：中原以外的文化区都紧邻或围绕着中原文化，很像一个巨大的花朵。这些外围的文化区是花瓣，而中原文化是花心。正是花 心 的 不断绽放，才形成了中华文化这朵绚烂的文明之花。
因此，想要破解三星堆的秘密，还有一个方法就是继续破译在殷墟发现的甲骨文。
目前我们发现的甲骨文单字有5000个左右，其中经过考释，且能够确认含义的单字大概有1500个左右，还有3500个甲骨文单字正等待着我们去破译。
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