原来随着时代的变迁，人们的审美也会随着社会的发展而变得不同。就像最初的母系氏族社会，她们是以粗壮结实，生育能力强为美。而隋唐时期则是以健康自然雍容富态成了美女的主导性标准，也就是人们常说的以胖为美。

社会发展的富裕程度不同标志着人们审美的不同。昭君生于汉朝，那时的先秦、两汉时期，人们虽然也同过去一样肤浅的欣赏女性的容貌之美，但更加强调人的优良道德品质，也表现出了以德压美的倾向，简单来说，也就是心灵美的人才是最美的。

况且如果将现代的各大明星送往古代，她们也不一定会像在现代一样受欢迎，也未必会有王昭君那样的评价。现代的审美标准虽然也会强调腹有诗书气自华，道德修养是评判一个人的重要标准的观点，但是又有谁不喜欢美貌的人呢？

所以现代人主要还是以瘦为美，以细腰长腿，肤白貌美为主要审美标准，因此女性化妆品逐渐多元化，不像古代那样单一的胭脂粉黛。或许你们会认为王昭君的美，是那时的人故意炒作，但是时代与时代是不同的。

亦如唐朝以胖为美，杨贵妃是美的，武则天是美的，但是她们的容貌经现代科技还原之后，人们依旧会失望，“这样的人怎么会因为美貌而深得皇帝宠爱呢？甚至还因为她们发生了祸国殃民的事情。”

野史中也有这么一说，王昭君前往和亲的那一年，宫中公主不想抛弃安逸生活，远离家乡故土。而王昭君考虑到这次和亲关系到国家的政治安危和稳定性，在危机时刻她的家国抱负不允许她对此置之不理。因此她挺身而出，愿意代替宫中公主前往和亲。

而皇帝担心匈奴人以王昭君不是正统公主的身份而向中原发难，以此引发战争，所以特意封王昭君为公主，并为了宣扬她的美貌。在王昭君出嫁之时，假意倾心于她的美貌。在王昭君前往边远严寒之地的时候，故意杀死那时画画像的画师，以此来表达自己对王昭君的爱慕之心，以及错失良人的痛心。

更是堵住了匈奴人的悠悠之口，以防止他们以王昭君的身份发难，毕竟皇帝喜欢的人都送于你们和亲了，你们还有什么理由可以向中原发难。

王昭君前往匈奴和亲，任重而道远。有人说她爱慕虚荣想要公主之位也罢，也有人说她哗众取宠不想虚度年华也罢，但是她的成就是不可以被后人磨灭的，她的和亲免去了多少中原儿郎战死沙场，免去了多少因征战而妻离子散，家破人亡的美满家庭。

总结：王昭君也是幸运的，她出生在汉朝，那个以德压美的朝代，她的所作所为不会被人们遗忘，她是在人们敬仰的目光下前往边远的匈奴人所在地。

昭君出塞，虽然充满了心酸的泪水，但也表明了昭君远大的抱负，她的心灵是美的，她的意志要比在宫中受过正规教育的公主更加坚定，即便她的容貌令人难以相信，但是对于当时的人们来说，昭君是他们的恩人，是他们那时最美的人。