原标题：民有万口难分辨，官有一口能吞天
《窦娥冤》中有一句唱词：“民有万口难分辨，官有一口能吞天。”若不是窦娥的父亲窦天章给她平冤昭雪，窦娥的冤屈恐怕就不被人所知道了。
在古代，老百姓没有话语权，只是一群被放牧的绵羊，官府管着薅羊毛，吃羊肉，从来不管老百姓死活。如果有那清官，爱民如子，大多也是为了自己的政绩，为了自己的好名声，并非真的为老百姓着想。如果官府审案，出现了冤假错案，即使老百姓费尽心力，也不能平冤昭雪。因为老百姓没有话语权，只有官员有话语权。而具有话语权的官员大权在握，从来不会认错。认了错就会颜面扫地，官威荡然无存，也会丢朝廷的脸。他们当然不会认错，即使错了也要一直错下去，甚至错上加错，并不惜动用人力物力财力等一切资源来掩盖这种错误。窦娥的冤屈如果不是他父亲窦天章来审案，换了别的官员，会是怎样呢？绝对错上加错，敷衍塞责。
至于民告官，几乎不可能。《杨乃武与小白菜》的冤案，似乎能说明这一点。杨乃武的姐姐杨淑英要见京官，冒死告御状，就要滚钉板，不滚钉板不能见高官。冒着生命危险带着血淋淋的状纸才能拥有一点可怜的话语权，那么，大清有青天么？
古人有一个词语叫做“人微言轻”， 意思是指人地位低，说话不受人重视。出自宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”苏轼做了大官还感觉人微言轻，那么民间的老百姓呢？很多官员视人命如草芥，根本就不把民间的老百姓当做人看，而是看成绵羊。如果说“人类一思考上帝就发笑”的话，那么，老百姓一说话，官员就发笑，就好比人类看着绵羊咩咩叫一样，觉得好笑而可怜了。
官场的事老百姓懂得不多，或许他们只能看到自己眼前的一亩三分地，整天想着自己的小日子，却不会像官员那样看得宽，望得远，惟其如此，老百姓才最珍贵。君和民就如舟和水，没有水哪里会有舟。官和民也是如此，官员和皇帝本身不会生产什么产品，也不会直接创造什么社会价值，而是要靠老百姓来养活的。他们所具有的“可吞天”的话语权都是老百姓群体赋予的。而他们却反过来用这种话语权统治老百姓，压迫老百姓，让他们含冤也不能申诉，甚至只能通过性命相博。
为什么老百姓群体赋予了官员的话语权之后，老百姓反而失去了话语权呢？因为老百姓团结不起来，而个别老百姓根本就不具有话语权，这就是群体和个体之间权力和话语权的诡辩逻辑。
责任编辑：