“双雕”时代的少林派是处于低谷期，而金庸也在《倚天屠龙记》中解释了这段时期的少林为何会沉寂，乃是因为那“火工头陀事件”所致，不过火工头陀可不是笔者所指的那位僧人，他顶多就算个二流高手，这个时代真正厉害的那僧人在原著中连个法号都没有提及，却有匹敌王重阳的实力。《倚天屠龙记》中介绍《九阳神功》的设定时有过这么一段描述：“这日午后，将四卷经书从头至尾翻阅一遍，揭过最后一页，见到真经作者自述写真经的经过。

他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬‘老子之学’，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的‘九阳真经’”。

这位有资格与王重阳斗酒的僧人自然也是那个时代的顶尖高手，两人表面是斗酒，其实也是比功夫，否则随便来个弱鸡都要与王重阳斗酒，赢了还都能看《九阴真经》，那重阳宫门口只怕每天都要来那么一堆酒鬼排队与王重阳斗酒了。再说斗酒僧能够自创《九阳真经》，足见其实力确实是不容小觑，他也是这个时代的顶尖高手之一。

论及金庸笔下的狂人，那“剑魔”独孤求败一定是其中之最，他在剑冢石碑上刻下的文字就尽显狂气。原著道：“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

金庸在《神雕侠侣》一书中借杨过之口推测了独孤求败生存的时代，基本也就是处于《天龙八部》结束到《射雕英雄传》开始之前，所以他也是那个时代的高手，不过问题就俩了，如果独孤求败一生没败过，王重阳和斗酒僧也被他击败了吗？笔者不这么认为。在笔者看来，独孤求败固然强，但他有些狂过头了，他应该只是在一定地区范围内无败绩，或者说他是恰巧没遇上王重阳和斗酒僧，但他无疑也是这个时代最强的高手之一。

最后要提到的则是一只神兽，它就是独孤求败身边的那只神雕了。常有人将神雕视为独孤求败的宠物，笔者倒不这么认为，根据书中给出的信息来看，神雕可能在独孤求败扬名天下之前就已经存在了，通过周伯通和杨过的这段对话就能看出：“周伯通心中佩服，笑道：‘好畜生！力气倒真不小，怪不得摆这么大架子。’杨过道：‘这位雕兄不知已有几百岁，它年纪可比你老得多呢！”

神雕已经活了数百年，也就是说它在《天龙八部》结束之后的这个时代早已存在，至于它有多强，书中也介绍过，原著道：“只见西北方的蒙古兵翻翻滚滚，不住向两旁散开，两个人在刀山枪林中急驱而前，犹如大船破浪冲波而行。在那两人之前却是一头大鸟，双翅展开，激起一阵狂风，将射来的弩箭纷纷拨落。”

你瞅瞅，它这翅膀一扇，直接千军万马都拿它没法子，也难怪世人叫它“神雕”，的确是有点儿本事的，一点不输五绝级别的高手。有这四位高手存在于武林之中，金庸若是有心去写段誉、虚竹退隐之后的故事，应该也会十分精彩吧。